蒋干盗书被嘲讽了数百年，看不起这位江南名士吗的人，有资格吗？
历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。咱们继续侃三国，品生活，围绕着赤壁之战，《三国演义》已经进入第四十五回了，这一回最精彩的当然是蒋干盗书。但是，蒋干这张嘲讽脸，只不过是小说对他的夸张演绎。历史上的蒋干，那是著名的江南名士，以辩才著称，在赤壁之战的时候，的确也出现过，只不过他的任务就是负责劝降周瑜，几番努力后，发现周瑜没有归降的意思，蒋干也就拉倒了，并没有后续。
那么，如此让蒋干丢人，是《三国演义》的首创吗？还真不是，因为在三国小说最早的母版，《三国志平话》中，蒋干盗书的故事就已经基本成型，而且那个蒋干是个神棍一样的家伙，在曹操那忽悠一番后，被周瑜算计了，最终在赤壁失败后，蒋干成了曹魏众将泄愤的对象，下场非常惨。等后来到了《三国演义》里，作者不过是进行了更显合理的改编，也让蒋干的滑稽形象更加清晰而已。但不管怎么说，蒋干还是被小说给冤枉了，因此毛批对蒋干的评价，还是比较客气的，更多是夸周瑜的机敏缜密。
老乐也觉得，说蒋干没什么意义，毕竟他就是个小角色，而且天资有限，如果嘲讽一个能力一般的人完不成任务，不如质疑曹操，为什么会给这种人以重任。所以，《三国演义》虽然让蒋干盗书的故事看似更合理了，但是却不如《三国志平话》的故事讲得更公平。因为在平话版本中，但凡是差不多的谋士，都得是能呼风唤雨撒豆成兵的，徐庶、诸葛亮都靠这个，虽说这受限于民间作者创作能力，没法设定出让人拍案叫绝的谋略，只能用简单直接的神话故事凸显军师的作用。
换句话说，早期的蒋干盗书的故事，蒋干失败在他脑子不如周瑜聪明，但不代表他法术不行，法术够灵，曹操委以重任自然符合故事逻辑。可是在《三国演义》里，没有这些乱七八糟的东西，曹操还相信蒋干，那不就是曹操笨吗？笑话人家蒋干干嘛？但除了张松之外，怎么没有谁敢正面嘲笑曹操？
其实在我们的生活中也是一样，对蒋干随便指指点点，却很少有人敢得罪曹操那样的大人物。可是，面对弱势群体，我们即使不能帮助他们，也应该保持应有的尊重，而不是居高临下式地品头论足。而且这种尊重也不是表面上的客气，比如老乐之前在聊徐庶的时候也说过，每一个成功人士都明白，如果人人都像他那样优秀，他就变成了一个普通人，那还何谈成就？因此，面对一个能力或地位都不如自己的人时，千万别有什么优越感。
说回《三国演义》，周瑜可以利用蒋干，但绝不会歧视甚至侮辱蒋干，没有蒋干，他怎么成功？周瑜一生的主要精力，还是用在对付诸葛亮身上，但周瑜最终失败了，被诸葛亮三气，一命呜呼，可是，诸葛亮不也没有沾沾自喜吗？反而是诚心诚意地赴柴桑吊孝哭祭。这不正是周瑜和诸葛亮身为人中翘楚的最好证明吗？归根结底用一句最简单的话来说，我们可以“气人有”，因为这样会激励我们更上进；但千万别“笑人无”，人家要是有了，你还有什么？
三国：蒋干盗书的冤屈，史书上记载的始末和时间都跟演义不同
《三国演义》毕竟是历史演义，仅就其所刻画的众多人物而言，或神化（诸葛亮），或丑化（曹操），或虚构（貂蝉），和真实的历史人物多有很大的出入。
其中最该喊冤叫屈的当数江淮大才子蒋干。"群英会"中的蒋干，被描写成一个形容猥琐、几近的小丑，这与蒋干的历史真面目相去甚远，而"蒋干盗书"更是捕风捉影，纯属文学虚构。
《三国演义》第四十五回"三江口曹操折兵，群英会蒋干中计＂，说到曹操派蒋干去吴营打探军情，而周瑜正想着如何除掉精通水战的蔡瑁、张允，便定下"反间计"。
诱导蒋干盗走蔡、张二人给周瑜的假"密信＂，曹操信以为真，错杀蔡瑁、张允，曹操水军便成了水战抓瞎的"旱鸭子"。
之后，蒋干二度过江时，又落入周瑜圈套，把庞统引荐给曹操，使曹操中了"连环计"，于是，在后来的赤壁大战中，曹操水军—败涂地。
如此蒋干，实在是曹军大败的罪魁祸首，蒋干在民间百姓中的形象也由此而成为一个成事不足、败事有余的腐儒和小丑。
其实，蒋干比窦娥还冤。《三国志》中虽没有蒋干的单独传记，但裴松之为《三国志·周瑜传》作注时所引录的《江表传》中对蒋干其人及"过江说瑜"有完整记载。
《资治逄鉴》第六十六卷所记大致于《江表传》吻合，从中，我们不妨看看历史上真实的蒋干，以及事由始末。
《江表传》上说蒋干，字子翼，九江人，"有仪容，以才辩见称，独步江准之间，莫与为对"。
可见这蒋干本是位相貌堂堂、风度翩翩的儒雅之士，而并非鸡鸣狗盗式的小丑形象。
他的才能、机辩闻名千长江、 淮河之间，甚至一时难以找到对手，是江淮间"独孤求败式" 的大名士。如此机智精明之蒋干，岂能连续中周瑜的计谋。
当时，曹操确实秘密派遣蒋干去游说周瑜归顺自己，蒋干换上平民百姓穿的布衣，戴上葛布做的头巾，以朋友身份去看望周瑜。
不料，一见面周瑜便说破了他的来意思："子翼良苦，远涉江湖，为曹氏作说客邪？"（《江表传》与《资治通鉴》所载一字不差。）
蒋干只好说此行的目的是老朋友间叙叙旧，别无他意。之后，周谕带着蒋干参观军营，巡视仓库、物资与武器装备，进而设宴款待蒋干。
席间让蒋干观赏自己的侍女、服装、饰物以及珍宝，意思是，东吴对我周瑜不薄，有美女，有珍宝。
周瑜借着酒兴进一步明确表态说：" 大丈夫生活在世，遇到知己的君主，外表上有君臣关系，内心却情同骨肉，言听计从，有福共享，有难同当，即使苏秦、张仪重生，能转移其心吗？"
于是，蒋干便笑着只谈双方友情，知趣地只字未提劝说之事。回去后，蒋干即如实向曹操禀报说："瑜雅量高致，非言辞所能间也。"
最重要的是，史书上关于曹操派遣蒋干去劝降周瑜，时间是建安十四年十二月，这个时间是在赤壁大战之后。
由此可见，"蒋干盗书"纯属文学虚构，丑化蒋干并虚构"两次中计"情节，应该是作者为衬托周瑜的足智多谋所需，只是委屈了蒋干这位江淮儒雅帅哥，害他一直背着这样一个成事不足、败事有余的"黑锅"。
推荐阅读：
【漫画民法典·三国⑪】蒋干盗书窃取机密，惩罚性赔偿有重罚
编者按
十三届全国三次会议通过的《中华民法典》，是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。总指出，“民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里”，强调“要广泛开展民法典普法工作”。做好民法典学习宣传贯彻工作，检察机关责无旁贷。作为民事检察部门的最高检第六检察厅高度重视民法典学习宣传和贯彻实施工作，特推出《“典”亮生活：图说民法典》系列漫画，普及民法典基本知识。这是检察机关全面贯彻法治思想，向社会通俗化解读民法典的新尝试，最高检微信公众号将一期一集陆续刊发，敬请关注。
《三国演义》以东汉末年魏、蜀、吴三国之间纵横捭阖、逐鹿争雄为背景，演绎了无数英雄好汉荡气回肠的故事，如桃园三结义、温酒斩华雄、三顾茅庐......当经典名著遇上《中华民法典》，又将擦出怎样的火花？
第十一集
话说，在三国赤壁大战前夕，东吴都督周瑜带兵与曹军隔江对峙，双方剑拔张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便毛遂自荐要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，故意令蒋干盗得曹操水军将领蔡瑁、张允写给周瑜的“求职信”。那么蒋干偷盗书信的行为，放在民法典语境下，又对应着何种法律规定呢？
（指导：最高检察院第六检察厅 制作：浙江省绍兴市柯桥区检察院 来源：浙江省检察院微信公众号）
【蒋干盗书、蒋干盗书歇后语下一句】相关文章：
