毛笔尖上的三大功夫-笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋
解放时期，毛从延安迁至西柏坡，再从西柏坡移居北京城，有一文一武两套班子始终如影随形，须臾不离左右。
前者是新华社和政策研究室等部门，后者是指挥全军作战的军委作战部门。
他们就是毛口中的“笔杆子、枪杆子”，毛幽默地说：这叫做“一文一武、相得益彰”。
毛在演讲中
在毛这里，笔杆子与枪杆子一样重要，不分伯仲。
与中国历史上大多数开国皇帝大不一样，新中国开国领袖毛指挥千军万马，自己却不曾开过一枪；
他一手创建了、亲手缔造了，自己却坚决不当“大元帅”。
毛不止一次对人说过，从握笔杆子到指挥枪杆子是他无奈的选择。
“我本来的理想是想做个教员或做个记者。”
然而，为了拯救积贫积弱的旧中国，毛被迫“逼上梁山”，最终拿起了枪杆子。
不过，毛始终没有放下手中的笔杆子！
君不见，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。
毛那种洒脱、那种豪迈，溢于字表，穿透纸背，只有毛这样的伟人才会有这等气派。
自古以来，中国都是个文章的国度，文章大家迭出不穷。
汉有司马，唐有韩柳，宋有东坡，清有康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。
放眼近代，毛的文章无疑是一座巍峨的、不可逾越的高峰。
让我们看看毛的文章究竟有哪些过人之处。
毛
首先，毛的文章气势磅礴，读来令人酣畅淋漓。
一篇文章的气势如何，看似外在表现，实质上是作者内在气质的外放。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”。
倘若没有文章之外的“内功”，作者不可能仅仅凭借“妙笔生花”就能够写出一篇震撼人心的大文章。
古今文章大家或为纯粹的文人，或为家。
前者往往“文情胜于理”，后者往往“文理胜于情”。
几乎没有哪个文章大家会像毛这样“文理皆修、文理皆备”。
因此，你能在毛的文章里感受到风云际会、群雄逐鹿，体味字里行间透露的来的排山倒海、摧枯拉朽之势。
让我们看看毛以下几段文字，领略一下他笔尖下的磅礴气势。
当年，毛在《湖南农民运动考察报告》写道：
“不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
“是，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
什么是？如何进行？
当时，年轻的中国正在摸索的道路，这是毛在那个年代发出的振聋发聩之声。
时期，当许多人对前途苦闷、动摇时，毛在《论持久战》中明白无误地指出：
“是持久战，最后胜利是中国的-这就是我们的结论！”
在新中国第一届政议上，毛慷慨激昂道：
“我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……”
“让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行吧，中国的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”
毛以胜利者的姿态、时代巨人的口吻，道出了中国改天换地的雄心壮志，言语中透露出无比的自信、自豪！
毛
古今中外，没有哪一个文章大家有这样的气势！
要问毛“气从何来”？
那是因为毛有坚定的信念，有全身心社会实践的积累，因而有底气、有胆气，更有思想。
第二，毛知识渊博、学贯中西，引经据典、信手拈来。
毛从小便爱读书，从孔夫子、梁启超到马克思、拿破仑，从《三国演义》、《水浒传》到《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》，毛读书“多多益善”，涉猎甚广。
但是，毛绝对不是“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的“书呆子”。
他对中国的典籍烂熟于心，他在文章里引经据典，却从不仅仅为了“据典”而“引经”。
为了让他的受众懂得自己的思想，毛在他的文章中大量引用了中国人普遍熟悉的典故，甚至包括民间传说。
特别是，毛通过中国化、通俗化的大量实践，让中国理解了原本“深奥”、读起来感觉“生涩”的马克思主义理论。
这是毛的真“功夫”、大本事，没有几个人能够做到这样。
比如：
在《为服务》一文中，毛引用了司马迁的原话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
接下来，毛笔锋一转，道出了这篇文章的主旨：为利益而死，就比泰山还重！
在毛的笔下，司马迁的这句话有了新的含义，人们对这句话印象深刻，这句话也因此流传更广。
众所周知，年代有一个客观存在的现象，我党、我军的大部分干部战士没有什么文化。
毛却用自己的方式，让他们理解并接受了他的思想。
在毛看来，《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学作品可以是哲学教材，也可以是军事教材。
孙悟空一会儿被他比作智慧的化身，一会儿比作狡猾的敌人。
最后，毛告诉大家：再狡猾的敌人也跑不出这个如来佛的手心。
许多老八路、新四军老战士都还记得当年我军的“三大法宝”：
唐僧的坚定不移，沙和尚的吃苦耐劳、孙悟空的灵活机动。
试想一下，如此重大的命题，这样严肃的话题，毛就这样轻轻松松地说了出来。
因此，大家爱听毛作报告，大家不会在会场打瞌睡，不会交头接耳开“小会”。
也就在这个时候，大家非常自然地理解、接受并记住了毛的观点、想法或者要求。
是可谓“润物细无声”。
毛
第三，有的时候，毛的文章充满辛辣的讽刺，也有的时候，他的文章轻松、活泼，风趣、幽默。
比如，辽沈战役时，毛在一篇文章里写道：
“蒋介石三至沈阳，救锦州，救长春，救廖兵团，并且决定了所谓“总退却”。”
“他看着失锦州，他看着失长春，现在他又看着廖兵团覆灭。”
“总之一条规则，蒋介石到什么地方，就是他的可耻事业的灭亡。
对发生在自己身边的不良现象，毛也没有“笔下留情。”
比如，他讽刺党八股“像懒婆娘的裹脚，又长又臭” 。
他怒斥有些人“一当官就摆架子，官话连篇，就是不会说别人听得懂的话。”
透过纸面，我们可以清晰地感受到毛对敌人的辛辣讽刺、对不良倾向的深恶痛疾。
再来说说毛的幽默。
在延安文艺座谈会上，毛在讲到文化的重要性时说：
“我们有两支，一支是朱（朱德）总的，一支是鲁（鲁迅）总的”。
这篇讲话稿在正式发表时改为“拿枪的” 和“文化的”。
就是用这样简单易懂的语言，毛让大家知道了“文化”的分量。
尖锐的讽刺，毛总能够抓住对方的痛点，嬉笑怒骂，讥讽调侃，直击要害；
轻松的幽默，毛总是抓住事物的特点，三言两语，让你永志难忘。
毛把“通俗”与“典雅”完美地结合到了一起。
他善于讲听得懂的话，讨厌“官话、套话、废话”，批评一些人“不会讲人话。”
毛
什么叫“俗”？
什么叫“雅”？
有些人把老百姓的大白话叫作“俗”，把文绉绉的“官话”叫作“雅”。
在他们眼里，“俗”与“雅”似乎“水火不容”，它们之间完全是对立、相互矛盾的关系。
然而，毛却打破了这个定律。
对“福利共产主义”是“一盘土豆烧牛肉的好菜”这样的谬论，毛在诗中怒喝“不须放X！”。
面对美的威胁，毛说：
“现在中国已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的”。
“你打你的，我打我的”。
这是“大俗”，也是“大雅”。
“俗”在切中要害，且人人听得懂，想得明白；
“雅”字言之有理，且寓意深刻，耐人寻味。
毛有许多“头衔”，但是，他首先是个满腹诗书、通古晓今的大文人。
写诗、写词、写赋、作对，毛样样精通，几乎所有人都不怀疑他有“雅”的一面。
毛同时又是一个从乡间成长起来的家，他始终愿意与老百姓在一起，肝胆相照，荣辱与共。
为了融入到老百姓之中去，早在时期，毛就提倡“学习工农的语言，与工农交朋友。”
因此，你在他的文章里面可以看到清雅的“唐诗宋词”，也能看到农民常说的大白话。
他不止一次对干部们说：“讲话就是要让别人听得懂，否则都是废话、空话。”
比如：“我们都是来自，为了一个共同的目标，走到一起来了。”
“我们还要和全国大多数一起走这一条路。”
整句话没有任何华丽的修饰，“走到一起来了”、“一起走这一条路”，这些都是典型的老百姓语言。
诵读这样的句子，你会有这样一种感觉：
毛似乎就在你的对面，正在与你推心置腹，促膝交谈。
而在另外一个场景，毛的文章又典雅、严谨，字字句句都精雕细琢，经得起人们的推敲琢磨。
比如：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”
“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”
毛还有一句闻名遐迩的名言：
与天奋斗，其乐无穷；
与地奋斗，其乐无穷；
与人奋斗，其乐无穷。
事实上，除了天、地、人，毛还有一个斗争对象，那就是“文风”。
早在延安“整风运动”中，毛就发起了对“党八股”的口诛笔伐。
他给“党八股”列了八大罪状，批评它是不良的最后一个“防空洞”。
新中国成立之初，毛在批阅文章时写道：
“我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了……”
毛对这个现象非常反感，他曾经明确要求干部亲自写文章，不要秘书代劳。
他批评那些空洞的官样文字：
“讲了一万次了依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。”
“哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”
终其一生，毛与“党八股”斗争了一辈子。
他不止一次批评一些干部“打官腔，摆官架子，好像已经不知道怎么样说人话了……”
毛 周恩来
在大力倡导“转变文风”的今天，我们有必要静下心来研读一下毛的文章。
我们可以从中汲取营养，学会“与群众打交道”的基本功。
须知：
当年打天下，毛靠的是枪杆子和笔杆子；
如今守江山，我们依然要一手拿枪，一手拿笔。
枪杆子、笔杆子，一个都不能少！
一天一个成语：笔走龙蛇
【成语名字】笔走龙蛇
【成语拼音】bǐ zǒu lóng shé
【成语出处】时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。 唐·李白《草书歌行》
【近义词】笔底龙蛇、行云流水、龙飞凤舞、字走龙蛇、妙笔生花
【反义词】春蚓秋蛇、弯弯曲曲、鬼画桃符
【成语释义】是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
【成语典故】
唐朝时期，秘书监贺知章在府上宴请宾客，酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”
李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”
贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”
怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。
怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”
贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”
怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。
“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。
六年语文上册，第七单元语文园地这样学习，看资深教师的方法
部编版六年级语文上册，第七单元语文园地一共安排了三个板块，分别是“交流平台：词句段运用、日积月累”。
这些内容需要怎样去学习呢？看资深教师杜du的手写笔记，带学生学好第七单元语文园地。
一、交流平台
目标：学习如何做课堂笔记，养成做课堂笔记的良好习惯。
同学们，首先检查自己的课堂笔记本，然后想一想：你平时是怎样做课堂笔记的呢？做课堂笔记到底有哪些好处？
然后默读教材上的内容，重点去读一读例子和泡泡里的内容，画一画关键的句子。交流教材中这些做法对自己有哪些启发呢。
最后老师和学生一起梳理记笔记的内容和方法。
做笔记的内容基本上有三点：
1.老师所讲的重要内容。
2.有疑问之处，需要进一步印证或思考的内容。
3.听课过程中的想法和感受。
（同学们，无论是语文学科还是其他学科，希望大家养成做课堂笔记的习惯，可以简单去记。需要注意的是记笔记不要影响课堂的专注而因小失大。）
二、词句段运用
1.第一题：
目标：了解“亮相、行当”等12个词语的意思，并选一两个来说说句子。
这道题首先大家要读音读正确，同学们可以借助工具书来查找它们的意思，然后选择其中你比较了解的。
2.目标：修改说明书，练习把话写清楚。
首先先明确这道题的学习要求，然后再阅读下面的内容。阅读说明书以后，对照图片思考。
学生是否发现：“把‘灯泡’（红橡皮泥球）装在了‘灯罩’（半个乒乓球）的外面”这个错误。
对照说明书，是不是说明书中的第三点说法不够严密而造成的呢？是的。
怎样修改呢？
同学们把说明书中第三条“牵丝的头上”改为“在乒乓球内靠近底部的地方”。
小结：说话要说清楚，写东西也要让别人看得明白。所以需要注意的是，做任何事不要遗漏重要的步骤。如果写东西要把顺序写清楚，用词要准确严谨。
三、日积月累
目标：了解“高山流水、天籁之音”等成语的意思，并背诵积累。
1.高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高雅精妙。
2.天籁之音：天籁：自然界的声音，形容声音十分动听。
3.余音绕梁：余音，指歌唱结束后好像还留在耳边的声音，绕梁，绕着屋梁，形容歌声久留不散，形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象，也比喻诗文意味深长。
4.黄钟不吕：古代音乐分为十二律，阴阳各六，黄钟为阳律第一律，大吕为阴律第四律，形容音乐或文辞高妙，格调庄严，气势宏大。
5.轻歌曼舞：轻：轻快，曼是柔软。
轻快的音乐，柔和的舞蹈。
6.行云流水：像飘动着的云和流动着的水，比喻洒脱、自然、毫无拘束。
7.巧夺天工：夺：胜过，天工：天然形成的精巧。人工的精巧胜过天然，形容技艺精巧绝妙！
8.惟妙惟肖：惟：语助词，无实际意义。妙：巧妙，肖：相似。像，形容（描写、模仿、刻画、雕塑和扮演等）非常逼真。
9.画龙点睛：比喻在写作或讲话时，在关键处用一两句精彩的话点明要旨，使之更精辟传神。
10.笔走龙蛇：形容书法雄健洒脱，很有气势。
11.妙笔生花：妙笔指高超的技巧，创作出优美动人的作品，也指巧妙的运色文句。
12.栩栩如生：栩栩，生动活泼的样子，形容非常逼真，像活的一样。
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