简短的山海经小故事（10篇）
女娃是炎帝最宠爱的小女儿，模样长得纤秀，性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱体育，尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一样不爱，无一样不精。某日清晨，风和日而，正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟，在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。
年轻单纯的女孩，哪明白世道险恶，仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺，劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去，一小时、一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛，不忍目睹惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入了深渊，喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。
几天过后，一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出，花头颅、白嘴壳、红脚爪，样貌有点儿像乌鸦，它的名字叫精卫，是女娃不屈的冤魂所化就。
精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上，它天天从发鸠山衔了小石子，或者小树枝，展翅高飞，直至东海，把石子或树枝投下去。日复一日，年复一年，不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏，不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、浩瀚无垠的大海上空，投下颗颗碎石、根根断枝，它不间断地叫着“精卫、精卫”，以激励自已的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平。
东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沫四溅：“你为什么要把我填平？你为什么恨我这么深？”
天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”
“算了吧，小鸟儿！你就是填一千年，一万年，也填不平我呀！”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的！我要填的！我要一千万年、一万万年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着，飞翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。
“精卫衔微木，将以填沧海”（东晋·陶渊明《读山海经》），精卫已升华为中华民族不屈的象征；孔子“知其不可而为之”（《论语·子路》），诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”（三国·诸葛亮《后出师表》），鲁迅“用这期望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜”（鲁迅《期望》），无数志士为理想而在无望之中前仆后继，死不旋踵，他们都是精卫精神的继承者和体现者。
太阳每一天西落，丝毫没有在意北方大荒中的成都在天之山上，有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环，手里也把玩两条黄蛇，他是后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。
夸父身材高大，如山岳耸峙，却很天真，富于幻想，这两天，他在思考几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入昧谷，黑夜便要降临；我热爱光明，憎恶黑暗，我要去追赶太阳，让他永驻天空。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑；我期望太阳更明媚，更透亮，我要去追赶太阳，请他揩干净脸盘。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天势必缺乏能量；我喜欢四季如春，不要酷暑也不要严寒，我要去追赶太阳，劝他平均分配热能。夸父想着想着，提起木杖，撒开两条长腿，就朝太阳追去。
太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀！快跑，巨人来啦！”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭，六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声：“跑什么？”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。
龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊，这时，夸父已跨入光影，处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，但是，但是怎样啦？怎样如此的焦渴难熬？哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水，他怎样能不渴？夸父追近太阳，经受着火球的燎烤，他怎样能不渴？
夸父踉跄地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水，转过身，又连着将渭水喝干，那焦渴，却仍旧是那样凶猛，那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽，大泽在雁门山北，是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地，纵横达千里，烟波接遥天，端的是解渴的好去处，可惜他行至半途，即颓然倒地，余辉抹在他的脸上，是嘲讽？还是安慰？
夸父渴死了，他随身携带的木杖，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林，人们说，那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。
羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不明白天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿谪居下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。但是凡人终将一死，若要长生，就务必渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”
西王母原先住在西方玉山的山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水，攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。
西王母钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。常言道：人往高处走，水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神必须会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐。李商隐《嫦娥》），她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白虾蟆。
在远古的时候，支撑天的四根柱子坏了，中国土地崩裂，天不能完整覆盖大地，地也不能周全地承载万物；大火延烧而不熄灭，大水泛滥而不停止；凶猛的野兽吃掉善良的人民，凶猛的鸟抓取老人孩童。
于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵泛滥的洪水。
天空得到了修补，四根天柱得到了摆正，泛滥的洪水消退了，冀州得到了平定；恶禽猛兽死去了，善良的人民存活了下来。
当人类第一次被毁灭之后，茫茫大地上只剩下一对男女，他们生活孤苦寂寞，而且没有下半身。除此之外，还有两个超人兄弟，大的叫奥珂，小的叫奥琪。
太阳鸟奥珂明白男人有一只篮子，篮子里有一只太阳鸟，它会发出好听的声音。他想尽一切办法得到这只神秘的篮子。奥珂说他愿意给他们两人下半身来交换这只奇妙的篮子，他们最终同意了。奥珂用泥巴给这对男女做成了腿和脚。从此，他们就有腿和脚了。奥珂得到了装鸟的篮子。那男人对他说：“你千万不可打开篮子！否则，太阳鸟就会一去无踪，再也不会飞回来了。”奥珂在路上遇到了弟弟，同他一起朝家中走去……
路上，他们看到一棵长满果实的大树，奥珂上树采果充饥。
上树前，奥珂一再叮嘱弟弟只能听声音，不能打开篮子。哥哥刚爬到树上，弟弟好奇，就把篮子打开了。就在这一刹那间，太阳鸟突然中断了悦耳的歌声，凄厉骇人地咯咯叫着朝天上飞去。转瞬之间，乌云密布，太阳也消失了，大地就像突然跌进了无边的深渊。一会儿狂风暴雨倾盆而下，大地被淹没在乌黑的洪水里……
那对男女也陷落在地下，被大山吞没了。奥珂变成一只蝙蝠，去追寻他的太阳鸟去了。奥琪用石头垒起一张睡床。为了填饱肚子，他在山顶上做了许多小动物。而奥珂却没有找到失踪的太阳鸟。
原先，太阳鸟从原先被拘禁的篮子里逃出来之后，再也不愿生活在一个固定的地方。于是它沿着固定的线路围着大地不断转圈，有时也会不留意被捉住，但很快又挣脱了。这就是太阳为什么有时会突然变黑（日食）的缘故。
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的公子已经骑着马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘最后香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳性感，惹人喜欢。
茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层叠叠的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮忙他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“以前沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐·元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们这天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了此刻的`巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地应对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小美女娃？
蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，十分厉害，简直就是人间中的精英。
蚩尤大战天神天神明白这件事后，觉得十分不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难！所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌但是我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。
三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，但是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败。
第二次，天神派来了雾神，天神原意为让蚩尤的军队看不见就能够赢取胜利，但是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，但是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败！”天神听完以后，虚心地理解了。天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了！
羿满载猎物归家，却失去了爱妻嫦娥，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。
宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出渌波。”（三国魏·曹植《洛神赋》）她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。
新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而，河神水性杨花，易于变心，感情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸的百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”
宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身回到洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”（宋·辛弃疾《青玉案·无夕》）的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艶福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当应对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水，龙卷风起，与宓妃幷骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。
独眼河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你？你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢？”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
日神（太阳女神）的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以太阳共有十个，每一天和人们会面的却只有一个。
每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一向将儿子送到北泉，剩下的一小段路要让太阳自己行走了。但是妈妈总不放心，必须要坐在车上，看着爱儿走向虞渊，进入昧谷，等到最后几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢，她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。
十个太阳儿子，天天由妈妈护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了，他仁德似天，睿智如神，帝喾将天下的统治权传给他，让他做人类的帝王。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的门徒也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被门徒看到了。
三天后，后羿率众徒外出，心怀鬼胎的门徒假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，门徒手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是门徒的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，恶徒早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
走为上计-三十六计的故事
三十六计，就是轩辕版权之争的故事。计划是避免与敌人决战，在不利的情况下撤退。行走不是逃跑，而是有计划地退却。等待机会消灭敌人，所以叫走是最好的策略。相传约5000年前，我国黄河流域和长江流域生活着许多士绅氏族，经过扩张或融合，逐渐形成部落。几个部落联合起来，成为部落联盟。部落联盟也可以称为部落皇帝。是我国古代黄河流域著名的部落首领。皇帝姓公孙。有人说他姓姬，名轩辕。其部族先居吉水，后迁至栾阳。现在河北涿鹿淮南黄河流域西北部还有一个短板。首领是一位姜姓炎帝。炎帝部落住在河边。后来，炎帝见黄河中游不错，便带领部落逐渐向东南迁移。 ，来到了皇族居住的地方，与皇族发生了冲突，于是两族展开了激烈的战斗。那个时候，炎帝想要赶走皇族，所以战斗一开始，他就率族向皇族发起猛攻。面对炎帝咄咄逼人的攻势和他的不骄气，皇上觉得现在的炎帝和他的不骄气已经很猖獗了。 ，战斗力很强，形势对我们很不利，切不可与他们硬拼，想个别的办法。啊，据说皇帝一出生就很聪明，很早就会说话，年纪轻轻就知道了很多道理。皇帝冷静而震惊地分析着自己的不足和眼力不足的各种情况。当时，皇帝带领部落改变了游牧习惯，开始过着驯养牲畜和种植庄稼的农耕生活，但他们已经习惯了。如果他们想彻底改变游牧生活，他们是做不到的。但这有一个好处，就是行军非常灵活，而长途行军，只需要带上牛羊即可。但在这方面，缺乏盐是不够的。因为他们一向重视农业生产，只习惯于农业生活，兵马未动，粮草先行。只要能把他们引到一片不种庄稼的田园荒野，他们的食物就难上加难，让他们能够一举击败炎帝部落。 .想到这里，财大气粗的皇上决定用招数的手段大步退去。燕帝见皇上退下，心中大喜，以为皇上被吓到了，便挥手追了上去，带领族人追杀皇族。去吧。皇上带领部落撤退，同时不时转身与燕皇交手。第一站河南，现在开封和郑州之间，第二站河北，最后是版权。如今，在河北省涿鹿县东南部，地势十分险峻，是一个不错的战场。皇帝率领部落占领有利地形，占领脚跟，准备与炎帝决战。这时候，炎帝只顾着带领部落追赶帝君，粮食根本送不出去。到了版权的时候，炎帝看得很凄凉。到处都是杂草，没有庄稼，我们来看看他自己的缺点。饥饿的肚皮瘪了下去，心中不由地紧绷起来，但皇上还不够，他已经打开了自己的阵地，只好硬着头皮战斗，所以炎帝连忙下令族人占据有利地形。皇帝的部落宰牛，宰羊。皇上怒吼一声，啊，带着部落向炎帝部落杀去如虎。这一战打得非常激烈，在版权之上的天空中呼啸杀戮隆隆，地面尘土飞扬，遮天蔽日，最后皇上终于打败了炎帝，炎帝乖乖的没有输。版权之战结束后，炎帝同意将自己的部落与皇帝的部落合并，以皇帝为首，炎帝为副首。这个炎黄部落是中华民族最早的雏形。后来，我们中国人称皇帝为中华民族的共同祖先，称自己为炎黄子孙。现在陕西省黄陵县北侧有一座帝庙和帝陵，用于纪念这位皇帝。
刘伯承惜才重才的故事
刘伯承是中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家、军事家，马克思主义军事理论家，为中华民族和中国人民的解放事业建立了不朽功勋，为我国的国防建设和社会主义建设事业作出了杰出贡献。在其波澜壮阔的革命生涯中，他一直惜才、重才，始终把人才看作是党和国家的宝贵财富。
力排众议启用首个女参谋，千方万计追回难得的经济人才
抗日战争中，在八路军一二九师渡河东征之后，大批知识分子涌进了刘伯承所在的一二九师。
一天，一个姓郭的女大学生到师部找师长刘伯承。刘伯承热情地接见了这个女大学生。交谈之中，刘伯承得知她为寻找抗日救亡的军队，曾去投考中央军校，几经周折后才跑到太行山，来投奔八路军。她向刘伯承师长直接提出想当作战参谋。刘伯承从心里赞赏这个女青年的胆识，便答应把她的请求向组织反映。
女青年走后，刘伯承师长立即征求作战科长和参谋们的意见。大家非常欢迎大学生战友到自己队伍中来，可一听是个女大学生要来当参谋，大家都不同意。
刘伯承有些生气地问：“人家是大学生，有文化，你们为什么不要？她一心抗日。先去考中央军校，人家不要她；咱们领导的八路军，为什么也不使用人家？张国焘思想流毒的那个‘鬼’，还在毒害你们呀，要认真打‘鬼’才行!”
参谋们都哑口无言了，最后不知是谁壮着胆子从嗓子眼里嚅嚅挤出几个字：“女的，干军事……”
话还未了，刘伯承就开始反驳这个封建、落后的观点：“女的？女的照样领兵打仗，挂帅称将。咱们苏区和红军中，娘子军连，女兵队有的是，干军事当师长、游击队长的也不少，你们都忘了？怎么越革命思想越倒退？”
参谋们觉得师长说的有道理，但思想上一时转不过弯来。有人说：“既然组织上都同意了，我们有什么办法呢，我们举双手欢迎！”
刘伯承师长听出大家思想上还没有完全想通，便说：“我可不光是双手欢迎，我还要先伸手去向组织上要她哩！免得别的部门先要走了！”
听了这几句话，大家深感师长对人才的爱惜。
郭同志的申请很快被组织批准，她成了一二九师第一个女侦察参谋。不久，郭同志就立了战功。她奉命去侦察鬼子的一个炮楼，执行任务时突然受到袭击，敌人的流弹打中了她的腿。郭同志凭着顽强的意志，拖着伤腿，回到了司令部。她顾不上包扎伤口，就急着向领导汇报印在脑子里的那张敌情图。然后，她才住进了医院。
刘伯承听说后，亲自到医院看望了这位女参谋。他经常用郭同志的例子教育轻视大学生、特别是轻视女大学生的同志。大家深受教育，思想上发生了较大转变。
八路军一二九师有一个参议室，那里集中了各方面的专门人才，实际上是太行山根据地建设的“智囊小组”。
一天上午，刘伯承来到参议室，他颇有预见性地对大家说：“打败日本，看来不需要太长的时间了。可是，建立一个自由民主的新中国，却要花费很大的的气力。从现在起，我们就要培养和寻找各种专门人才，先把根据地的经济和生产搞好。”
参议室的同志们听后连连点头。顺着刘师长的思路，一位姓李的参议若有所思地说：“根据社会主义国家的经验，要把农民组织起来，办合作社，这样才能发展生产。”
“办合作社是个好办法。”刘伯承思索着说：“关键是要从农民中培养合作社干部，要有懂农业经济和技术的人，许多事现在就可以着手做了，最要紧的，是要广罗人才。”
参议们感叹地说：“在我们中国，这类人才太缺乏了……”
大家一时陷入沉思之中。几分钟静默之后，李参议突然一拍脑袋，高兴地说：“有了！”原来，他想起他在抗日军政大学有一位同学，过去在大学里是学经济的，便说：“我有一个姓程的同学，是懂得经济的内行。”
“哦，你怎么不早说？”刘伯承兴奋地站了起来，有些急迫地问道：“你那位同学现在在哪里？”
“前几天刚经过太行区，分配到鲁西北去当副排长了。”
刘伯承又详细问了问情况，然后风趣地说：“怎么能让这样的人才从我们的眼皮子底下给溜之大吉了呢？”
参议室的同志们都没有在意这件事，以为人已经分配走了，又只是一个搞经济的，谁会有功夫去操那么多心呢？
然而，刘伯承却不这样认为。他回到师部以后，马上把作战科长找来，说：“你赶快派人把那个姓程的同志请回来。”
作战科长有些为难地说：“人已经走了好几天，怕不好找到了吧。”
刘伯承不容置疑地命令道：“要派人去追！”
“是。”作战科长知道刘伯承爱才心切，这个“特殊”任务和作战任务同等重要。他想起部队已经派出几批工作组下去，可以请工作组协助。
于是，作战科长派出通讯员跟各个工作组联络。当问到第一站时，对方回答说：“程同志前天已经离开这儿，往河北省的涉县去了。”
作战科长立即指示：“再往涉县去追。”
可是，涉县方面的答复同样地令人失望：“此人昨天已经走了，请到磁县方面查一下吧。”
于是，通讯员又急忙快马加鞭奔向磁县进一步去查找。第二站、第三站、第四站……一直追到了冀西的铁路边上，才找到了这位姓程的同志。
几天后，刘伯承让人通知李参议，请他跟那位姓程的同志谈谈话。两位“抗大”老同学见面之后，李参议惊奇地问：“你怎么又返回来了？”
那位姓程的同志就把事情的经过一五一十地说了一遍。
李参议听后，禁不住赞叹地说：“当年，‘萧何月下追韩信’。今天，刘师长也是广揽人才，追你这个‘韩信’呀！”
诲人不倦不断练将、放手用将
刘伯承坚持军事理论和军事实践相结合，主张在战争中学习战争，反对一切军事上的本本主义。刘伯承一向践行少说话、多做事。为提高各级指挥员游击战实战指挥能力，刘伯承总是拟好题目后让部将去做，特别主张培养将领的独立思考能力和作战能力。在他的培养下，不少年轻的干部都锻炼成了能够独当一面的指挥员。
八路军一二九师七七一团在七亘村受损后，刘伯承亲自到七亘村观察地形，七亘村是日军由河北进攻山西平定城的必经之路。刘伯承定下作战决心，具体作战部署交给旅长陈赓。1937年10月26日，陈赓指挥七七二团取得七亘村伏击战的胜利。正当陈赓准备见好就收时，刘伯承命令他再次在七亘村伏击日军，理由是“兵不厌诈”。两天后，陈赓果然在七亘村再次取得伏击战的胜利。不久，刘伯承又根据情报，在日军进犯昔阳的必经之地———黄崖底河谷设伏，并指定由七七一团团长徐深吉全权指挥。11月2日，七七一团在黄崖底河谷成功伏击日军，一扫初战失利的阴霾。
1938年3月上旬，一二九师遵照中央军委和八路军总部电令，迅速南移至襄垣东南地区，执行伺机破袭邯长路，打击西犯敌人的任务。刘伯承的头脑中立刻浮现出了一个新的作战计划，即充分利用黎城与潞城之间的丘陵地形，依据敌情采取攻打援敌的办法，利用伏击手段歼灭运动敌人。于是，刘伯承对一二九师各部作了战斗部署，并对陈赓委以重任：令陈赓的三八六旅设伏于山西省潞城县至涉县之间的邯长公路神头岭地区，歼灭潞城来援敌人。令陈锡联的七六九团一部袭击黎城，以该团主力于东、西黄须伏击涉县增援敌兵。他限各部在3月16日拂晓前完成一切战斗准备。陈赓领回伏击歼敌的任务之后，一直在脑海里思考伏击战场的最佳位置。陈赓召开了旅团级干部战前准备会议。各团指挥员在地图上搜寻，就选择伏击场地议论纷纷，大家倾向神头岭……陈赓建议不能仅靠的老地图决策。于是，他率领大家一同去实地勘视地形。现场考察后发现地图的标志和实际地形大相径庭：神头岭山梁长约几公里，宽不过120米，山梁北侧以一条山沟相隔同申家山遥望，其西部便是不足20户人家的神头村，这里的公路铺设在山梁之上，两边的地势略高于公路，除了紧贴路边有一些军队修筑的旧工事，这里再也没有任何隐蔽物。这样的地形，部队不易隐蔽，又难于展开，背临北面的深沟，预备队行动不便，还有可能使自己陷入困境。见状大家非常失望。然而，陈赓却不声不响继续观察，他遍数了那些被友军遗弃的颓废工事，心中逐渐形成了一个大胆的决定：“我看，这一仗还是在神头岭打好。”他形象地说：“独木桥上打架，对谁有利呢？只要我们做到突然、勇猛，先下手为强，这不利条件就只对敌人不利而对我们有利！”陈赓的一席话使大家豁然开朗。就这样，经过讨论，三八六旅作了以下部署：以徐深吉的七七一团主力埋伏在张庄、王家庄以东的神头岭公路两侧，正面敌人；团特务连前伸至潞河村，向黎城方向警戒，相机炸毁浊漳河上赵店镇木桥，断敌交通，确保主力歼敌。以叶成焕的七七二团主力埋伏在七七一团右面的高地和神头村西侧，利用旧工事严密伪装隐蔽，对敌人实施主要突击；以其第二营位于申家山，作为预备队；以第三营（欠一个连）在李家庄以东，准备适时出击断敌退路；以一个连伸至潞城东北袭扰敌人。以补充团埋伏在薛家庄、岭以西地区，从公路东侧突击敌人。派便衣20余人至潞城西南监视长治敌人。陈赓速将作战计划报告师部，很快得到批准。陈赓的计划和刘伯承的意图完全一致。3月16日，在刘伯承总指挥下，陈赓指挥一二九师三八六旅在神头岭上，把部队埋伏在略高于公路的旧工事里，出其不意地向日军发起猛烈进攻，毙伤俘敌1500余人，毙伤和俘获骡马600余匹，缴获各种枪支300余支，取得了我军继平型关战役之后的又一次较大规模伏击战的胜利。
陈赓在战斗中不断得到锻炼，其军事指挥才能日臻成熟，逐渐成长为一名能够独当一面的大将，后担任太岳纵队司令员兼军区司令员，坐镇晋西南。解放战争爆发后又成为挺进中原的三把之一。
刘伯承注意到皮定均打仗爱动脑子，作战机智灵活，骁勇善战，是一个值得培养的军事人才。于是，刘伯承有意栽培这个人才，在抗战时期就多次委以重任，让他在战斗中迅速成长。抗日战争时期，皮定均任八路军一二九师特务团团长。一次，刘伯承师长命令皮定均派人去侦察敌情，他却自己跑到敌占区去“遛大街”。结果被认了出来，他急中生智成功脱险，气得日军小队长大叫：“皮猴子的，大大地鬼！”从此，“皮猴子”在敌占区名声大震。1939年，皮定均率部到潞城、黎城、涉县、武安等县发动群众，组织抗日武装。他巧妙运用麻雀战、破击战、战等，打得日伪军心惊肉跳。1941年，皮定均任太行军区五分区司令员，向冀南和豫北发展抗日游击战争。1943年8月，他参与指挥了林南战役，消灭伪军孙殿英、庞炳勋部7000余人，攻克日伪据点80余处。
刘伯承在抗战后期又大胆放皮定均出去“单飞”。1944年9月，皮定均奉命率部孤军南渡黄河深入河南，任河南人民抗日军第一支队司令员，与王树声一道开辟了豫西抗日根据地。后又带领部队成功千里突围至华东。建国后皮定均时而坐镇台海，时而坐镇西北，长期统率一个方面军。
1948年7月，刘邓大军决定分兵攻打襄阳。襄阳自古乃兵家必争之地，与汉江对岸的樊城互成犄角，依山傍水，易守难攻。曾经横扫欧亚大陆的蒙古大军也在襄阳城下屡屡受挫。蒋介石深知襄阳的战略意义，派大特务头子康泽坐镇襄阳。康泽到襄阳后，采取“守襄必守山”的古训，大量修筑山头防御工事。
刘伯承这次选定的攻擂手是六纵司令员王近山。出自红四方面军的王近山外号叫“王疯子”。但是打襄阳仅靠一股疯劲是不行的，许多人对王近山心存疑虑。刘伯承对自己的学生充满了信心。1943年，刘伯承命令王近山从太岳军区率一个团回防延安，保卫党中央。旅长陈赓在为王近山送行时指示：“尽快赶赴延安，路上不要求战斗。”当王近山一行经过洪洞县的韩略村时，还是果断捕捉战机，一举歼灭由驻华北日军军官组织的“战地观战团”。敌少将旅团长以下120余名军官除3人漏网外，全部被歼。日军当时的全盘“扫荡”计划也因此被打乱。王近山到延安后，毛泽东紧紧握着他的手说：“我早就听说红四方面军的王‘疯子’现在成了吴下阿蒙了！”
的确，经过刘伯承的8年调教，王近山已经成为一名智勇双全的将领了。
因此，刘伯承稳坐中军帐，放手王近山大闹襄阳城。王近山到襄阳外围后，决定打破常规，采取撇山攻城的方案，以小部队监视山头敌军，以主力直取襄阳城。方案报至刘邓处，刘伯承笑道：“襄阳已在我掌中了！”六纵从7月9日攻城，一个星期就拿下了当年蒙古人花了多年才打下的襄阳城。战后，刘伯承论功行赏：“在襄阳攻城中，王近山指挥的六纵起了主导作用。”
战后讲评是刘伯承培养人才的一个重要手段。这些讲评大多建立在对学生们作业的细致检查基础之上。细心的刘伯承总会挑出一大堆毛病，比如对敌情掌握不够细致，主攻方向的兵力没有达到应有的集中，预备队使用不够巧妙等等。学生们听了也心服口服。在8年抗战的每个阶段，解放战争的每场战役，刘伯承都会留下一篇有血有肉的总结文章。这不仅对部将有很大启发，对全军将士也有深刻的教育意义。
在刘伯承诲人不倦、言传身教的影响下，在他用心良苦地锤炼下，他的部将大多从粗线条的猛将成长为文韬与武略同样出众的高级将领。20世纪50年代末至70年代，镇守全国11个战略大军区的统帅几乎有一半是刘伯承的学生：司令员秦基伟、司令员杨勇、司令员皮定均（后对调到福州军区）、沈阳军区司令员陈锡联（后对调到）、司令员李德生（后对调到沈阳军区）。
刘伯承不仅对许多“军中武才”重视并相机培养，而且对搞军事思想理论研究及教学的“军中文官”也倾力培养。陶汉章即是典型例子之一。
正当海湾战争进行得如火如荼的时候，传来了一条消息———在海湾的美国海军陆战队中正流传着一本《孙子兵法》。这消息引起了军事学术界的关注。经过一番周折，有人找到了流传在美军中的《孙子兵法》。拿来一看，才知这不是两千年前的《孙子兵法》，而是后人所写的《孙子兵法概论》。书的封面上印了一个中国人名字———陶汉章。
追根溯源，这本书的问世在某种程度上是由刘伯承一手促成的。
上个世纪50年代，刘伯承在南京军事学院当院长，陶汉章在那里搞教学。有一天，刘伯承对陶汉章说：“现在讲战役学，都是苏联的东西，学员反映听不懂，你能不能讲讲《孙子兵法》？”
陶汉章说：“《孙子兵法》虽然早就读过，可是要讲课……”
见陶汉章面有难色，刘伯承鼓励地说：“你再系统地读一读，我们找个时间再研究一次。”
没过几天，刘伯承就通知陶汉章把战役系的教员和有关人员找来开会。
刘伯承主持召开了研究《孙子兵法》的座谈会。
刘伯承首先发言，他胸有成竹地说：“《孙子兵法》13篇，实际上是一本散文，其中有不少雷同和重复的地方，我看是否可以分为6个问题来讲。这6个问题是：智谋、兵势、奇兵和正兵、虚和实、用兵的主动性和灵活性、用间。”
刘伯承这一番掷地有声、颇有见地、耐人寻味的话，使陶汉章很受启发，成了后来他写《孙子兵法概论》的基本框架。陶汉章也因此书名声大振。
不拘一格选用旧军官
1951年1月15日，中国人民解放军军事学院在南京正式成立，刘伯承任院长兼政委。这是全军第一个包括各军兵种的规模最大的高级军事学府。要办好军事学院，需要一大批专家、教师和翻译人员。为了办好军事学院，刘伯承胸怀宽广，不拘一格选人才。
以刘伯承为核心的军事学院党委，积极派人到北京、南京、上海、重庆等地“访贤”和“招贤”。不久，10多个教授会和翻译室及俄文训练班成立了。20多位苏联军事专家请来了。一批年轻的文化教员也请来了。
尽管如此，军事学院成立之初的教员配备还是比较缺乏。虽然从华东军政大学选留了一部分教员，后又从机关和地方大专院校招聘一定数量的知识分子任教员，但仍不能满足教学的需要。刘伯承以他独有的胆略和气魄，唯才是举，从起义投诚和解放过来的原军官中，先后筛选启用了600多名旧军官担任军事教员。这些人有的在原国防部任过职，有的在陆军大学执过教，有的担任过军队的高级将官。
开始，一些学员对这些旧军官出身的教员很不服气，思想怎么也转不过弯来，有的干脆说：“手下败将来教打胜仗的，老子不听那一套。”为了做通这些同志的思想工作，刘伯承一面语重心长地对这些学员说：“‘旧军官’是他们的过去。现在，他们改变了立场，为我务，就是我们的老师。他们教授的是军事科学，要尊重科学技术，尊重知识分子，不要骄傲，要团结合作，协助他们搞好教学工作。”同时，他也要求那些教员虚心向学员学习，帮助学员总结作战经验，勉励他们要在教学实践中达到师生教学相长，共同提高。后来，这些旧军官出身的教员，在我军军事理论教学中发挥了很好的作用，为新中国的国防现代化建设做出了贡献。
廖耀湘就是其中一个突出例子。一天，刘伯承指名要把正在接受改造的廖耀湘请来讲课。廖耀湘，湖南新邵县人，既是一位抗日名将，又是解放战争中的俘虏。廖耀湘来到军事学院，没想到迎接他的竟是战功显赫、名扬中外的常胜将军刘伯承院长。刘伯承开门见山地说：“这次，请你来当我们的老师，主要讲三个方面的问题：一是讲讲你在缅甸抗日取得一定成绩的‘小部队战术’、‘森林作战法’及‘城镇村落战斗’；二是讲讲你对辽沈战役的体会，实事求是，作战中，双方的优缺点都可以讲；三是讲讲你对我军建设的建议。”面对这位名震中外的常胜将军，廖耀湘有些诚惶诚恐地说：“刘院长，我恐怕讲不好啊。”刘伯承挥了一下手，说：“放心讲吧，这三方面的问题，只有你能讲，我们只能当你的学生。”廖耀湘走上讲台，额上沁出少许汗水。讲着讲着，廖耀湘仿佛又到了缅甸、来到野人山、来到缅北战场。讲台上的廖耀湘把军事理论与实战典范有机结合起来分析，讲得深入浅出、出神入化；台下的将军们听得津津有味，如饮甘露。一堂课讲完，教室里响起热烈的掌声。刘伯承鼓着掌，来到讲台，紧紧握着廖耀湘的手，说：“廖将军，你的课讲得真生动。”在另一次讲课中，廖耀湘的调子比较低沉，那是讲他升任第九军团司令官后，在辽沈战役中，指挥的6个军、10余万人，被解放军全歼。他说：“当时，陈诚部署辽西会战，我曾对其部属蒋继志说过：‘锦州攻坚，凶多吉少，极为不智。但是，长官决定如此，其可奈何，只好舍身硬碰。’数日之后，新六军果然在黑山全军覆没。”傍晚，廖耀湘在幽静的校园散步。忽然，一个军人向他走来，行了一个军礼，说：“廖老师，我是参加黑山战的一个团长。我有个问题，想要请教你。在黑山战打得最激烈的时候，你们再鼓一把劲，就有可能攻下黑山，可以避免全军覆灭，为什么你们突然后退？”廖耀湘一语道破：“的军心涣散了。”
刘伯承后来组建南京军事学院时，曾经聘请过一位苏联顾问，苏联顾问比较傲慢，经常指责中方不懂军事。有一次刘伯承约他谈话，谈话中用俄语重点阐述了对俄国著名军事家苏伏洛夫十大军事原则的理解，苏联顾问听后对刘伯承的学识深感惊讶，“没想到中国还有人对苏联军事家研究如此深刻！”从此他再也不品头论足。在几十年的革命生涯中，刘伯承留下了390万字的军事著作和190万字的翻译作品，在战火纷飞的年月，戎马倥偬且失去右眼尚能如此，令人敬佩。
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