历代正史传记，从《后汉书》开始，都有专篇专门论述孝子的孝道，或《孝友传》，或《孝义传》，一代代延续，直至《明史》。
南朝刘宋时期，范晔着有《后汉书》八十卷，其中《刘昭淳于江刘周昭传》一章，记载了孝子的事迹，可以说是后来正史《孝友传》的起源。 在这部合传的开头，也有一段关于孝道的讨论，对“义养”的行为给予了高度赞扬：“夫若缺水，欲以钱养，则耻付亲人。存诚心行，孝良酬者，能以义养也。”
《后汉书》之后，首次提及“孝友”这个名称，并在列传中设立了正史的专门范畴。 就是唐代房玄龄等人编撰的《晋书》。 《晋书》卷八十八收入《小游传》。 李密及其他十四个孝子传记。 《孝友传》有序，以“大哉，孝乃美德”开头。 说孝道“用在国家，感动天地，止战乱；用在家庭，感鬼神，赐福景物”。 ” 。
历代正史中，《宋书》、《齐书》、《周书》、《南史》、《隋书》、《宋史》、《明史》均有《孝义传》 ; 《梁书》《魏书》《陈书》《北史》有《孝行传》； 《魏书》有《孝感传》； 《旧唐书》、《新唐书》、《晋史》、《元史》有《孝感传》； 《孝友传》。 虽然《新元史》和《清史稿》不能算是标准的正史，但也有《孝义传》。 这些孝子的传记长短不一，人物数量也不同，但对孝道的歌颂和歌颂却是一致的。 或曰“孝无大冠于孝”（《宋史：孝义传序》），或歌颂孝道、孝道，“感天地，感动天地”。诸神，水不能湿其，火不能伤其，猛兽不能伤其，山水不能阻其，名留于世，品行古今卓著，足以供养。道树严行，不忘原则。” ”（《明史·孝义传序》）都高度评价孝子的孝道。
除了正史中的《孝义传》和《孝友传》外，许多私人著作中也有不少关于孝子故事的记载。 清代毛攀林曾编着《古代孝子传》，从《艺文类聚》、《集学集》等《类书》中编撰了刘向、萧光吉、王绍、周敬等人。 ，以及《太平御览》石石、石觉学、宋恭、于盘有、郑籍等人所著的失传的《孝子传》出版。 此外，还有陶渊明根据《孝经》中的“五品孝”而署名的《五孝传》，以及徐光所著的《孝子传》。晋代，收入《说庸》。 记载了一个孝子的孝心。
在所有孝子传记、故事书中，以《二十四孝》流传最广、影响最大。
相传元朝时期，福建省延平府尤溪县人郭居敬是一位有名的孝子。 父母去世后，他悲痛万分。 后来，他编撰了从虞舜到宋代二十四孝子的故事。 ，并为每个故事配上一首诗，作为孩子们的启蒙读物。 这就是最早的《二十四孝》。 后人根据内容，为每个故事加上插图，成为《二十四图孝故事》。 这本生动的启蒙书数百年来一直是畅销书。
下面简单介绍一下《二十四孝》中孝子的故事。
1、虞舜：孝感天动
虞舜姓姚，名重华。 他是瞽叟的儿子，生性孝顺。 父亲固执，母亲大声，弟弟骄傲。 舜耕骊山，大象为他劳作，飞鸟为他劳作。 这就是他的孝心。 陶在河边，器物不苦； 钓鱼时雷电交加，大风雷雨也不失。 虽然他已经尽力了，但他并没有怨恨。 尧听说后，派宰相白奎任命男九人为奴，二女为妻。 项尧二十八岁，皇帝禅位。
成群结队的大象正在耕田，它们正在培育草和家禽。
司尧即位后，他的孝心感动了上天的心。
关于虞舜的孝心，《尚书》、《孟子》、《史记》等书中都有记载。 主要体现在虞舜对屡次伤害他的父母的服从和孝顺。 《二十四孝》中，突出的是虞舜的孝心感动了世人：大象为他耕田，鸟儿帮他播种。 后来，虞舜孝顺的消息传到尧帝那里，尧帝提拔他辅佐朝政，又让九个儿子辅佐他，把两个女儿嫁给了他，最后把皇位传给了他。
“孝感天动”的故事通过想象夸大了孝道的道德影响，热情歌颂了孝道。
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