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我有一个朋友，看过历史电影和戏剧，印象中即使是秦汉魏晋隋唐五朝，圣旨一般都是由太监宣读的，我想还有很多。宋、元、明、清时期，每次有人说话，几乎都是读成“天子命，天命”。
太监宣读圣旨的插图
难道中国两千多年的帝制统治中，皇帝颁布的圣旨都是统一的形式吗？实在是令人费解。
三件伪造的诏书据网上报道，发现者和文物专家初步认为，2007年在浙江省丽水市青田县游渚街道马寨村出土了三件“宋代诏书”。他们找到了宝藏，但当他们看到它时，文物专家们却感到失望，因为圣旨的前八个字母清楚地写着“奉天承载着圣旨。”我摇了摇头……
发生了什么？
这三道诏书的署名被发现写于宣和年，这是北宋第八位皇帝宋徽宗的最后一个年号。也就是说，这三道圣旨如果属实，那是极为罕见、价值不菲的宋朝圣旨。发现这份诏书的当地村民无疑认为这是一件价值不菲的古董，想卖个高价，于是聘请了文物专家当场鉴定。结果，当专家赶到，展开圣旨时，看到署名开头是“奉天承运”几个字，末尾是时间“宣和”，很快就得出了结论，令当局大失所望。村民：“这三道法令都是假的！”
为什么这个？问题其实就出在“奉天承云帝之月”这八个字上。因为在明清之前，皇帝颁布的圣旨是不可能用“奉天承运”这句话作序的。懂历史的朋友都知道，“奉天承旨”八字起头是明朝皇帝朱元璋发明的，一直沿用到清朝末年。
来自九州的三件伪造的宋朝诏令引发了我们对一系列问题的思考。
中国的帝制时期跨越了两千多年，但圣旨是如何发展演变的？历代圣旨都是以“圣旨传天”开始的吗？如果不是，那么清明之前的圣旨是从什么“字”开始的呢？法令的前世今生古代法令
在中国封建时期，圣旨并不总是被称为“衙役”。据：010至30000年的记载，春秋战国时期，圣旨分别称为“明”、“令”、“政”，秦汉时期，圣旨为“明”、“令”、“政”。叫“郑”。称为“志”、“谕”，其中“明”即“明”。 “制度”、“命令”就是“圣旨”。据东汉蔡邕《中国圣旨大观》记载：“第一条令曰策书，第二条曰装订，第三条曰谕旨，第四条曰戒律。后汉时期，皇令几经变化，分为四类。“制”、“制”、“谕”、“旨”；魏晋时期，法令的形式大体与汉代相似，变化不大。隋唐时期，尤其是唐代，圣旨种类增多，分为藏书、制书、制丧书、颁布圣旨、诏书、事旨、诏书七种。宋朝时期，圣旨开始被统称为“圣旨”，这一称呼基本上延续到了元、明、清时期。
它们是皇帝的正式文件，虽然其含义、对象、背景各有不同，如规则、诏书、法令、戒律、圣旨等，但从广义上讲，凡是皇帝颁布的命令和公告都可以称为法令。狭义上的圣旨一般是指皇帝以正式书面形式发布的命令，必须加盖玉玺。
全世界的圣旨都是以“圣旨传天”开头吗？我们来说说古代圣旨的发展和演变，思考一个问题：历代的圣旨都像影视里一样，都有“圣旨注定要上天”的字样，是不是从戏剧开始的？
答案当然是否定的！
秦始皇横扫云南，统一全国后，认为自己有三皇之德，五皇之功，开始被称为“皇帝”。此外，他自称“我”，指命令为制度，命令为圣旨，并在自己的玉玺上刻了八个大字，以表明自己的合法性：“吾命万岁，万寿无疆。”他的王座。但由于目前没有直接的文物或史料可参考，所以当时的圣旨的始端是什么并不清楚，唯一知道的是它有一个“遗嘱”。 “敕令”或“敕令”。 ”三句话。秦朝突然灭亡后，汉朝继承了秦制，在原有的基础上逐步建立了较为完善的皇家礼制制度。圣旨如何书写、具体规定，对此，有明确的记载。范晔《:010—30000》注引中：“皇帝之下有四书，一书曰策书，二书曰策书。三书曰书，其一曰圣旨，其四曰戒旨，制策书者，编简体字制，其长二尺，短者半长。年月年。”“这一天，召见天子，吩咐诸侯王，诸侯也颁布避罪之策，用官函。尺一木二行，这是唯一的区别。那句话叫“颁布法令”。 高叶：这句话写得像讲某个官员的故事。写的是有的，大家都模仿这个。 ”
汉代《望州令》
由此可见，政策文件是用来命令王子、国王或三王子赦罪的。诏书是通知政府官员的，以“告某某”开头；谏书是针对刺史、太守的，以“谕某某……”开头。而南朝这些时代的皇帝圣旨几乎沿袭了汉朝的风格，但从现有史料来看，这一时期的皇帝圣旨一般都是以“遵旨”八句开头。天地、时代、明朝的命运。晋武帝即位诏书‘《独断》’和东晋元帝即位诏书‘《后汉书.光武帝记第一》’。原因一般是这一时期朝代更迭频繁，而开头的八个明确的字就明确了他作为皇帝地位的合法性和合法性，他的统治是天命等的，强调的是，没有任何权力。一个人可以做到。 想。在唐代，无论是书文书法还是圣旨、圣旨，一般都是由中州起草、孟夏审阅颁布的圣旨，而圣旨的第一个字就是例如“第一”。历史记录第——号法令《晋书.帝纪三》的句子是“宗下世界的基础……”
三年六部制
唐代圣旨集
五朝动乱结束后，赵匡胤建立了宋朝，唐朝的各种圣旨统称为圣旨，但序言中仍用唐字“孟夏”。然而，一些非常规皇帝，例如宋朝的文人皇帝徽宗，则喜欢在圣旨的开头使用“我绍应君命”或“我应昊天命配”。
蒙古人建立元朝后，以蒙古语为国语，但由于汉族人口众多，实际上是双语国家。其中，用蒙古文颁布的圣旨称为“圣旨”，第一句话通常是“皇帝圣旨：大福以永生之力保佑你”。中国人叫圣旨。这些称为圣旨，其开头词通常是：“上帝已颁布圣旨”。当然，也有例外，比如成吉思汗的圣旨开头是：“成吉思汗圣旨，京师贾昌元帅传达。”
成吉思汗的圣旨有不同的开始
朱元璋从基层做起，最终推翻了蒙古暴政，结束了国内割据，建立了明朝。因为他相信自己走的是天道，所以喜欢用“应天”、“奉天”等词语。取名“奉天宫”，他甚至自称“应天宫”。
朱元璋在称帝后的头十年里，在诏书的开头经常用“见唐宋”四个字，但后来又把诏书的开头改为“奉天承运”。称为《皇帝诏书》或《承运帝奉天志曰》或《承运帝奉天诏书》。这里必须强调一下，这八个字的句子的读法并不是电视剧中的“奉天背皇帝，皇帝说”，而是“奉天背皇帝，圣旨说”。被读作元章认为自己是“奉天”。 “皇帝”，用现代用语，就是“被选中的人”（the selected one）的意思。
明朝敕令
即使在满族入俗之后，清朝皇帝仍然非常支持汉文化，基本沿袭了明朝的礼仪和制度。法令也不例外。第一句仍是“天承载皇帝，诏书如此”。然而，这八个字用满语写成“abkai hesei forgon be aliha hvwangdi i hese”，字面意思是“接受天命的可汗的圣旨”。
清朝的圣旨被延续到明朝。
古代皇帝的圣旨有一个奇怪的轶事。谁印象中古代皇帝的圣旨应该是非常威严、威严的，或者至少是措辞非常严格的，几乎没有口语化的？还有。然而，也有例外，还有一些令人发指的法令。
成吉思汗和丘仲吉是非常亲密的朋友。相传，成吉思汗与道士丘仲吉是非常要好的朋友。他曾给丘仲基下过这样的圣旨：
”宣朝元帅贾昌下成吉思汗的圣旨：“万年之秋，春行未至夏，路途炎热难行，骑马必须踏实。”到了宣德等地，官员们会看不起你的存在吗？老百姓会来这里吗？我在这里一直想念你神仙。“我从来没有忘记过你，你也决不能忘记我。11月15日，癸未。 ”
成吉思汗与丘仲吉的友谊
很难想象铁木真这样的强者能够有如此大的“善意”，满屏的善意话语让我看完电影后起鸡皮疙瘩。
朱元璋作为一个草根皇帝，用当地语言颁布法令，非常务实。与汉朝皇帝刘邦一样，明朝皇帝朱元璋也是一位草根皇帝。前者的泥土味更浓。朱元璋在位初期，用地方语言颁布了许多实用的法令，但最具代表性的法令是下发给登州府的。洪武年间，沿海地区屡遭倭寇袭击，山东邓州政府将此情况上报朝廷，朱元璋下旨“天子命定转天。” ."" . “叫人准备好刀子，他们来了。”“好吧，我一会儿就杀了他们，谢谢。”
老朱用当地语言表达的圣旨
老朱本身的文化水平其实并不是很高，而且早就习惯了用词，所以就随口就想出了一些直来直去的东西。不过，朱元璋大概认为，因为很多人的文化水平比较低，用如此简洁明了的话语直接下达命令，比较霸气，也比较现实，更容易让老百姓理解，我猜他是这么想的。
农民起义领袖张献忠的“粗口”法令令人啼笑皆非。如果成吉思汗和明太祖的圣旨没有让你感到惊讶的话，不妨看看农民起义领袖张献忠颁布的两道圣旨。明末大西政府建立后称帝后发生的农民起义的故事，实在是令人摇头尖叫的荒诞故事。
据纪六期《晋书.帝纪六》记载，张献忠颁布了两道诏书，其内容如下：
《肃宗命皇太子监国制》：“女王不用担心，只要我把她养得诚实快乐，我就是女王。我尊重你。” 《明季南略》：“皇帝……”天堂里的你，我，你别去汉中了，走吧，你强迫自己去汉中，现在还带着这么多的士兵，你丢了一匹马，一头驴，一个孩子进了你妈妈的阴道里，拜托。 ”
张献忠
陕西人张献忠的两道圣旨，被形容为威风凛凛、“雷霆万钧”，即使不是陕西人，也能强烈感受到张献忠的“领土精神”。
综上所述，古代封建时代最具标志性的公文——第——号诏书，并不都是以“奉天承运皇帝诏书”开头的，这八个字实际上是明朝太祖朱元璋亲笔书写的。它被用来。早期各朝代虽然大体相似，但早期应用上仍存在一些差异。读完这篇文章，你在和别人谈论圣旨的基本常识时至少不会再开玩笑了。 密语并不容易。欢迎您点赞、转发、留言。您的支持是我创作最大的动力~
参考资料1.《册皇后诏》 2.《谕刘进忠诏》 3.《中国圣旨大观》
陈述
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