【宋】苏轼
竹外有两三枝桃花,是春江水暖的预兆。
地上铺满了艾草,芦芽短了,正是河豚鱼即将来临的时候。
惠充画了一幅画,画名是《春江小景》—— 春天来了,早晨江边的景象。慧冲的画中有哪些江河景色?苏轼的诗描绘了这幅画的情景。这类诗统称为画诗。以苏轼的才华和书法,在名画上题诗当然是可能的。就算这幅画是文物,如果苏轼写了,那就成了双文物了吧?
好吧,我们就走进苏轼的诗,看看画上到底画的是什么。 “竹外三两枝桃花,预兆春江暖”。有竹,有桃花,有泉水。河里有鸭子,河边有艾草和芦芽。既有动物,也有植物。虽然有花有竹,但竹子并不多,桃花也只有几朵。为什么?
因为描绘的是初春时节,天气刚刚转暖,有时“初暖乍冷。故鸭先知春江水暖”,看鸭子扑通扑通跳入水中。河水不再像以前那么好了。天越来越冷了,鸭子们不得不开始在水面上游泳。还有一种说法是,南方地区冬天比较温暖,河水不结冰。虽然整个冬天鸭子都会下水,但苏轼觉得,初春时节,水里的鸭子一定也感觉到河水回暖了,春天到了。
诗人一笔写得很好。他没有直接说:春天来了!桃花开了,竹子也开始变绿了!他没有这样说,他没有说春天来了,他没有写人们的感受。而是写了桃色的点点和泉水里欢快游动的鸭子,生机自然就显现出来了。
三四句曰:地满艾草芽短,正是河豚将至之时。图中还有艾草和芦苇芽。艾草和芦芽都是生长在水边的植物。它们是河豚喜欢吃的食物。同时,人们还会用艾草、芦芽作为祭祀的食材。作为开胃菜,甚至可以和河豚一起放在锅里煮,作为河豚的配菜。满地都长满了艾蒿,可是为什么芦芽还是那么短呢?由于芦芽比艾草生长得慢一些,所以呈现出尖角,与早春万物刚刚萌芽的景象相符。
最有趣的是最后一句:“正是河豚要来的时候。”注意,河豚鱼不要出现在图片中。大家想一想,河里的河豚怎么画呢?难道惠冲把河水画得那么清楚,在里面留了三四条河豚,那就是煮河豚了,而不是春河里的河豚了。
综上所述,画中要有竹子,要有两三朵桃花。沿着春河望去,河面上有小鸭子,河边的地上还有艾草和矮小的芦芽。于是诗人想象:哇,在这美丽的早春,又到了河豚鱼要上来的时候了!
这不就是我早春写的吗?这是正确的。但其他鱼可能在春天逆流而上产卵,那苏轼为何非要说河豚呢?那就不得不说河豚了,因为苏轼是河豚迷。大家都知道河豚味道鲜美,但是剧毒,尤其是它的肝脏和卵巢。如果烹饪不当,它会杀死人。苏轼的朋友认为吃河豚太危险,忠臣孝子不宜吃河豚。吃了河豚,就不是忠臣,也不是孝子了。苏轼算得上是忠臣孝子,但他依然不改初心,要吃河豚!
苏轼在常州时,当地一位乡绅很欣赏苏轼的名声。他有一个厨师,特别擅长做河豚,乡绅就邀请苏轼到他家去吃河豚。当晚的河豚宴上只有苏轼一人,乡绅的家人都没有吃饭。全家人,包括他的妻子、妾室、孩子,都躲在屏风后面,静静地听着。苏轼正在吃河豚。他们听到了什么?他们听到了筷子和咀嚼的声音,但没有任何评论。厨师、投资的老板、他的妻子和孩子都有点失望。就在他们失望之际,突然听到苏时放下筷子,大喊道:“太好吃了!今天死也值了!”可以想象,苏轼非常喜欢吃河豚。甚至胜过热爱自己的生活。
所以虽然是慧崇和尚的画诗,但画中并没有河豚。你想一想,如果岸边有一排河豚,那该多合适啊?但当苏轼看到这张春江晓的图画时,他不禁想起了这个季节美味的河豚鱼。苏轼想象着,他看到的就是这幅画,心里想的是,如果有桃花、有竹子、有春江、有鸭子、有芦苇、芦芽,那么此时河里一定有美味的食物。河豚啊,画上加一碗河豚,就变成东坡学士吃海豚的图了。那样的话,死也值得了。你看,对于苏轼这个有生命危险的美食家、吃货来说,河豚已经成为他心中的一个重要联想。
苏轼写这首诗时,他在恭州的流放已经结束。这时,宋神宗已经去世,朝廷开始重用苏东坡。此时,苏时的心情应该说是比较好的。他心情很好,胃口也很好。他并没有改变吃货的本性。当他看到一幅画时,他想到了吃河豚。
其实我们知道,苏东坡对食物的要求是非常高的。比如,他曾在一篇文章中与朋友讨论什么是真正食物的最高境界。他说第一道菜应该是清蒸通州羊肉,是在羊腹中倒入杏仁茶和香菜,蒸熟而成。它具有羊肉的鲜美、香菜的清香、杏仁茶的鲜美滋味。这个够好吃吗?是的,食物确实很精致,但是生活中不可能每天都吃得这么精致、丰富。
苏轼活到了66岁,他的一生有12年多的时间是在流放贬谪中度过的!也就是说,至少在这十二年里,苏时没有吃过什么像样的东西。我们知道,其实苏轼并不是一个以精致着称的美食家。他不仅能品尝山珍海味,还能在简单的饭菜中感受味道。正如苏轼有诗所言:“品味人间,便是幸福。”这是东坡老师留给我们最宝贵的经验。
苏轼的品味不仅体现在五星级酒店,也不仅仅体现在“满汉全席”,而是体现在日常生活中。每天,吃山珍海味就是享受人生的名山大川湖海。在简餐中吃艺术与美食,品味田野、山泉和生活的细流,都是生活中不可缺少的一部分。有河豚、清蒸羊肉,苏轼就懂得享受天下美食;当没有名贵食材,只有猪肉、菜汤、羊脊骨的时候,苏轼就能用自己的聪明才智和审美,让自己的生活过得有滋有味。有品味;当生活极其困难,所有食物只够充饥时,苏轼还能用“饮而饮湿”的方法,把食物当成药来治疗饥饿。这才是真正的吃货。
所以,作为美食家苏轼,我们不应该小看他。从苏轼身上,我们可以想到自己的人生。很多时候,我们每天的美食就是每一顿饭。只要用心去品尝,无论多么粗暴的一餐,总有它最好的一面。因为心性正常,苏轼能吃大餐,嚼菜根,可上可下,可甜可苦。
【拓展知识点】
一、创作背景
《惠崇春江晓景》是神宗元丰八年(1085年)苏轼在汴京(今河南开封)为惠崇所作的两幅画题诗。据说这首诗是在江阴写的。
2.诗歌分析
青蒿:草名,包括青蒿、黄花蒿等种。《春江晚景》 “嘿,鹿在野外咆哮,正在吃艾草。”
芦苇芽:芦苇的嫩芽可供食用。
河豚:鱼的一种,学名“河豚”。肉质鲜美,但其卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海及部分内河。每年春天,它们都会逆流而上,在淡水中产卵。
上:沿河而上
3.引用诗句
《诗经》
苏轼
毛毛雨和斜风,让早晨变得寒冷。淡淡的炊烟,稀疏的柳树,把海滩衬托得美丽动人。
进入怀轻罗的路程渐渐漫长。午后的灯上飘着雪沫和奶花,
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用户评论
感觉康震老师这次讲得特别深入啊!之前只知道这首诗描绘了景色美丽,现在才知道它还有那么多丰富的内涵和思想深度,太棒了!
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对这些名家的讲解总是能让我更加了解古代文人的心思。我以前觉得春江就仅仅是水景,看了康震老师的分析,才明白它不仅代表着时间的流逝,也有着对理想和信念的追求!
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我一直觉得《惠崇春江晓景》太空泛了,读起来没什么感觉。可是听了康震老师的解读,发现其实这首诗蕴含着很深的哲理,原来是不一样的人看东西的感觉不同啊...
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我有些怀疑康震老师的解读,他把春天跟追求理想联系在一起,我觉得有点牵强?春天的美好应该是纯粹的让人愉悦吧,不需要太复杂的解释
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康震老师的解说总是那么有感染力!这次解读《惠崇春江晓景》简直妙极了,让我对这首诗有了全新的认识。 以后我再读,估计会觉得不一样了!
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感觉康震老师把诗的内容说得太复杂化了,我只是想享受一下美的风景描写而已。有时过度解读反而失去了诗歌的本意啊!
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一直很欣赏康震老师对中国传统文化的解说,这次《惠崇春江晓景》的解读也让我收获很大。他用通俗易懂的方式,让我们看到了诗歌背后的历史和文化底蕴。
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作为一名文学爱好者,我经常关注康震老师的文章。他对经典诗词的解读总是独到之处。这次《惠崇春江晓景》的解说,让我对这首诗有了更深层的理解,也让我更加欣赏李白的浪漫主义表达。
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虽然我不是很懂诗歌的专业知识,但是康震老师的解说完后让我感觉诗里面真的有那么多的故事和寓意在其中,很有内涵。
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我一直认为《惠崇春江晓景》这首诗描写得非常优美,但听了康震老师的解读才知道它不仅仅是风景描写,还包含了对人生思考!
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我喜欢康震老师这种带着逻辑推理的解说方式,把诗词背后的文化内涵和历史背景都融入其中。 让人读起来既能享受艺术魅力,又能增进对文化的了解。
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对于我来说,诗歌最美好的地方就是在于它带来的直观的意象和情感共鸣。康震老师的解读虽然很棒,但我觉得有时候太注重理论分析了,反而容易掩盖了诗歌本身的美感
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有点不喜欢康震老师这种分析风格,总觉得他会把本来简单明了的诗词说得复杂难懂。让我更喜欢直接领会诗中的意境和情感
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《惠崇春江晓景》这首诗本身就写得非常精妙,不需要太多复杂的解读就能体会到其中的美好。康震老师的讲解虽然有深度,但我还是觉得读原诗带来的感受更加直观真实。
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每次看康震老师解释中国古代文化的时候,总觉得自己是在进入一个全新的世界,充满了历史的沉淀和文化的博大精深。这次对《惠崇春江晓景》的解读也不例外!
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我觉得康震老师的解读很有启发性,它让我看到了诗歌背后的文化内涵和思想深度,这让我更加热爱学习中国传统文化!
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