【编者按】“国学”理论起源于西学东渐、文化转型的历史时期。 对于中国学的定义，严格意义上来说，学术界至今还没有定论。 著名专家众说纷坛，不能就一件事达成一致。 人们普遍认为，中国学派的精髓邓石在1906年写道：“什么是中国文化的学者？学问属于国家。生活在其上的人有土地来建设国家。其国有其学，学之者，学之。一国之学，为国之利，为国之治国。” 我们对中国研究应该持怎样的态度？ 国学的本质是什么？ 一些著名的中国研究将为我们揭示这一点。
中国社科院院士陈祖武：对待中华传统文化要有三个精神
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中国文化中的“世界”是什么概念？ 为什么要坚持“有文化的人”？ 回答这些问题，需要我们发扬中华优秀传统文化继往开来的精神、扬弃科学的精神、以人为本的精神。 解释。
我国是一个有着悠久历史的文明古国。 古往今来，中国人民一代代积累、继承、创新、发展，创造了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化。 这种优秀的传统文化是独特的、自成一体的。 它记录和体现了中华民族的坚强意志和崇高精神。 它早已与中华民族的兴衰融为一体。
中华民族的传统文化不是单一的、纯粹的、一成不变的体系，而是以积极向上、健康向上的优秀文化为支柱和主导、相互补充、相互渗透的复合文化形态。精华和糟粕是混合的。 我们不同意古今中外、以古代今，也不同意在形式上简单模仿甚至还原传统文化的某些特定仪式。 要坚持以古为今、推陈出新的方针，坚持科学扬弃的精神，从实际出发，具体问题具体分析，努力实现科技创新的创造性转化和创新性发展。传统文化。
五千年来，中华优秀传统文化培育了中国人民的道德情操、精神追求、文化趣味和人生价值观，成为凝聚民族意志、维护民族团结、抵制欺凌的强大精神力量。抗击外敌，追求国家富强、人民幸福。 这样一个教人的过程，不知不觉地贯穿了每个人的生命历程。 新的历史时期，以文化育人仍然是文化建设的神圣使命，需要以人为本的精神。
北京大学宗教学院名誉院长楼玉烈：以人为本是中华优秀传统文化的核心价值观
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现在我们的物质生活改善了，人口众多，经济不断发展。 放眼古代，这种情况也存在。 《论语》记载，孔子曾带弟子周游全国。 当他来到一个国家时，他看到这个地方人头攒动，人丁兴旺。 弟子们问，这么多人口怎么办？ 孔子讲“物”，物质生活要改善。 弟子们又问，我们富了以后该怎么办？ 孔子回答“教之”，即有钱时教之。 人如果没有受过教育而富有，就会被对物质欲望的无休止的追求所蒙蔽，而失去精神追求的方向。
我们谈论教育人民。 不同文化类型构建的文化实际上应该是互补的，可以取长补短。 我们不能认为只有一种文化是进步的。
在中国文化中，儒、释、道三教都是以求内求的文化为基础，强调人的自我完善和自我提高。 中国文化不向外求，而是向内求。 是以人为本。 就是关注人本身，解决人自己的问题。 只有这样，我们才能解决人与人之间的关系问题。 人与生存环境的关系也需要人类反思自身，而不是寻求外在的力量。 这些以人为本的思想已成为中华优秀传统文化的核心。
中国哲学史学会副会长周桂典：孝就是报答父母养育子女的养育之恩。
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如何理解儒家孝道的基本精神？ “娇”字一侧有“孝”，表明教育从孝开始，子女教育要从孝开始。 儒家认为，每个人的生命都是父母给予的，孝就是报答父母养育之恩。 保护青春期的身体，减少父母的后顾之忧，就是孝顺的开始。 从这个意义上说，“孝为百德之首”、“孝为百德之首”是正确的。
但如果把孝道理解为凌驾于一切善之上的最高道德，就可能偏离儒家的基本精神。 有人认为孝是最高的道德，同时又把孝理解为事事听从父母，听从父母的话。 这是后世文人把孝道单向化、绝对化的结果。
其实，《论语》和《孝经》都提到“数谏”，即父母做不公正的事情时，子女应该委婉地予以谏。 《论语》里也有“子瞒父”的说法，相当于不公开家庭丑闻。 荀子曾说过，道德高于君父，高于忠孝。
今天我们如何尽孝呢？ 从本质上讲，孝是一生的事情。 我们一生要做好事、不做坏事，为社会、为人民多做贡献，留下好名声，为父母争光。
清华大学国学研究院院长陈来：培育核心价值观必须立足中华优秀文化
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近年来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。 全社会高度重视弘扬中华优秀传统文化。 两者的关系非常密切——核心价值观的培育必须以中华优秀文化为基础。
从国学经典思想出发，以人为本、以德为本、以人为本、以和为本，是古代先贤治国理政的优秀经验； 责任先于自由，义务先于权利，群体先于个人，和谐先于冲突，是社会发展的传统。 先义后利，先公后私，理性胜于欲望，心胜于物，也是个人成长必须养成的品格。
中国人民大学孔子学院院长张立文：中华民族历来拥有和谐的思想力量
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中华民族历来拥有和谐的思想力量。 比如太极图中，阴中有阳，阳中有阴。 正是因为具有极大的包容性，中华民族虽然遭受了许多灾难，也曾出现过异族统治中原，但很快就被正统思想同化。
中国人说“君子和而不同，小人和而不同”。 我们可以不同，我们可以有阴阳，我们可以阴中有阳，我们可以阳中有阴。 但不同的整体依然和谐。 所以，我们不搞小人的“相合而不和”的伎俩。 我们为了自己的利益拉帮结派、制造分歧，进而制造矛盾、冲突甚至战争。 中国绅士非常开放、大方、宽容。 我们可能有分歧，但我们有和平、和睦、合作、和睦。
中国人的思想是非常包容的。 这个想法的起源和根源就是呵呵。 中国思想之所以能够五千年不衰，就是因为它能海纳百川，兼容并蓄。
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