鸡口牛后的意思—成语鸡口牛后的意思

弄懂了“鸡口牛后”的意思，就明白了为什么大家都抢着当

鸡口牛后

“鸡口牛后”出自《战国策·韩策一·苏秦为楚合纵说秦王》。实际上就是“宁为鸡头不做凤尾”的意思，说的就是人们宁愿在小地方做主，也不愿意到大的地方受人支配。宁愿在小公司当经理，也不愿意到大公司当副总，所以每个人都抢着当。这大概是人的本性吧！

前面我们写过，韩国是战国七雄中国土面积最小的国家，被魏国、齐国、楚国还有秦国包围，不但没有发展的空间，还轮流被秦、楚、魏、齐欺凌，不是在挨揍，就是在挨揍的路上。

到了战国末期，韩国更是成为了秦国和山东六国争霸的缓冲地带，一直在苟延残喘。直到公元前230年，屡战屡败的韩国，成为山东六国中第一个被秦国灭掉的诸侯国。

被大国包围的韩国

但是，韩国并非一无是处，毕竟能成为战国七雄之一，还是有两把刷子的。

比如说韩国的弓就比较出名，有“天下强弓劲皆从韩出”的说法，“为各国所畏惧”，还说韩国的硬能射800米开外，远的能穿透敌人的胸膛，近的能刺破敌人的心脏。

除此之外，韩国的剑也锋利，在陆地上能斩断牛马，在水中能截击鸿雁，对阵敌人能斩“坚甲铁幕”。可见早在2000千多年前，韩国的铸剑技术已经非常发达。

可能这也是他最先被秦国灭掉的原因吧！

言归正传，话说苏秦到了韩国以后，对韩王说道：“韩国的土地地方千里，有精兵数十万，城池险固，边塞险要。天下的强弓硬都出产于韩国，能射到六百步之外，能连射百箭而不间断。远处的敌人能被射穿胸膛，近处的敌人能被射穿心脏。此外，韩国的宝剑也很出名，像龙渊、太阿这样的宝剑都出产于韩国，在陆地上能斩断牛马，在水中能击杀鸿雁，在战场上无坚不摧，敌国坚固的铠甲、头盔和盾牌，在它面前简直不堪一击。”

战国时期的青铜弓

俗话说得好：“谁不喜欢被拍马屁呢？”韩王也不例外，被苏秦这么一夸，心里顿时说不出的得意。

苏秦可是高手呀，立马看出了端倪，知道自己此行来对了，接着说道：“大王有了这些宝贝，加上韩国士兵的勇猛，那还不以一当百，所向披靡。可是……”苏秦话锋一转，马上吊起来韩王的胃口。

“可是什么？”韩王忍不住问道。

“可是大王凭借着韩国的强大、大王的贤明，却偏偏要向秦国讨好，做他的属国，不但为秦王修筑行宫，还接受秦国的礼仪，每年向秦国供奉贡品。这不是让天下人耻笑吗？还有比这更糟糕的事吗？”苏秦继续刺激韩王。

韩王一时间竟然无言以对。

太阿宝剑

苏秦马上权衡利弊，看向韩王：“况且秦国贪得无厌，韩国今年割让宜阳，明年割让成皋，后年又怎么办呢？继续割让下去一定无地可给；不给土地又会前功尽弃。韩国的土地是有限的，秦国的贪婪是无限的。韩国为了一味地迎合秦国，还没有交战就输了。拥有精良的弓、利剑、铠甲和优秀的士兵又有什么用呢！而且我还听说：‘宁愿做鸡的头也不愿意做牛屁股’，可大王却偏偏要去求这样的名声。我都替大王羞愧呀！”

韩王终于沉不住气了，卷起袖子，露出胳膊，手按宝剑，愤怒地吼道：“我就算是死了，也绝不会向秦国屈服，我愿意带领大家参加合纵联盟，一起抵抗秦国。”

苏秦露出了会心的微笑。

韩王同意了合纵的主意

参考资料：《中华成语大词典》《战国策·韩策一·苏秦为楚合纵说秦王》

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鸡口牛后(成语故事83)

苏秦是战国时东周洛阳人，拜师纵横家鬼谷子。

起初，苏秦到处游说诸侯，几年后，因为总是不得志，连生活都成了问题，就只好收拾行李，回到自己的家里。

家里的人都取笑他说:

“我们家的人总是做做买卖，置置产业，今天你忘了本，一心一意只想凭一张嘴来谋取生活，我们都觉得那不是件简单的事，可你却硬要去做。″

苏秦听了之后，觉得很惭愧，在感伤和气愤之余，开始发奋读书。他把家中的藏书拿出来，通通都读，不禁感慨地说:

“拜师学艺，花了许多时间，仍不能谋取富贵，可见，即使遍观群书，也没有什么好处，不如专精一业。″

于是他翻箱倒箧，找出周师阴符，伏案苦读，读得想睡时，就用锥刺一下腿，经常刺得满腿是血。

这样苦读一年之后，他自觉实力已强，便整装动身去游说列国了。

他先去见周王，周显王以为苏秦说的言辞虚浮，没有深刻的见解，不理他。

他到秦，秦推说他羽毛未丰，不肯用他。

他到赵，赵肃侯的弟弟奉阳君对他不满意。

他到燕，足足等了一年，才见到燕文侯。

后来，燕文侯采纳了他的意见，便给了他一些车马费用。

他又到赵，这时奉阳君已死，苏秦便向赵肃侯建议:“最好是合纵韩、魏、齐、楚、燕五国来对抗秦国才是。″

赵肃侯于是赠他车百辆，黄金千镒(一镒等于二十或二十四两)，白璧百双，锦绣千卷，让他去游说列国。

最后，苏秦到了韩国，苏秦便向韩王游说:

“韩国有很丰富的物质和尖锐的兵器，而且勇士也很多，为什么反而害怕秦国呢？你们准备割地去事秦，我以为，假如你们向秦国求和，秦一定会要你们割让宜阳、成皋等地方。明年，后年，他一定又要求割让其他的土地，那时，你们拿什么去给他们呢？你没东西给，秦一定会用兵来打你的。这样，以前给的，不是全白给了吗？而秦国是贪求无厌的，到时候，韩国还是会被秦鲸吞蚕食而亡。

俗语说:

‘宁为鸡口，不为牛后′。

以大王如此的贤明，拥有土地士兵，却对秦垂手称臣，这不被人笑为牛后吗？″

韩王听了苏秦的话，就拒绝了秦的要求，并发誓永不事秦。

(出处) 《战国策.韩策一》:“臣闻鄙语曰:′宁为鸡口，不为牛后。′″

(解释) 鸡口虽小，但可以进食，牛后虽大却只能出粪。比喻宁愿在小范围中为首自主，也不愿在大范围中任人支配。

(例句)我宁愿自己出外独立工作，不愿被别人束缚支使，因为我懂得鸡口牛后的道理。

今日成语典故：鸡口牛后

战国时代的后期，秦国最强，它企图兼并各国，完成整个统一的局面。当时的家们，有的主张“连横”，就是以秦国为首，把各国联合而为一体，有的主张“合纵”，就是秦国以外的各国，结成联盟，共同对抗桊国。前者以张仪为代表，后者以苏秦为代表。例如张仪劝韩国倒向秦国，说什么“事秦则安矣，不事秦则危矣。”而苏秦则劝韩国千万别上秦国的当。《战国策• 韩策》载，苏秦对韩王说：“韩国领土广大，地势险要.又有勇敢善战的，为什么要向秦国低头呢？韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求把宜阳、成皋等地方划给它。今年给了它这些地方，它明年又会有新的要求，韩国的地方有限，而它的贪欲却是没有止境的，您怎么也满足不了它。俗语说：‘宁为鸡口,无为牛后’。您要跟秦国合作，那就是做了牛后了，我真替您堂堂韩王感到难为情啊！ ”韩王听了，又气又急，大叫道：“对，我死也不能向秦国屈服！ ”

“宁为鸡口，无为牛后”——宁做鸡嘴巴，不做牛屁股。鸡嘴巴虽小，能独立自主，吃进东西；牛屁股虽大，但不能自由行动，只会拉屎。比喻宁可在小范围内自主，而不愿在大范围内听命于人。苏秦向韩王说这句话的意思是：宁可作一个自由，独立的小国，不要当大国的附庸。（“无为牛后”得“无”字可写作“毋”或“勿”。）

这句成语也可简作“鸡口牛后”。

但是有人（例如后汉延笃的《战国策音义》）说，这句成语应作“鸡尸牛从”。尸是主，从是跑随者；鸡尸是鸡群中为首的鸡头领，牛从是牛群中跑随老牛的小牛犊；鸡尸虽小，总是个头领，牛从虽比鸡大,只能跟在别的牛后面走，所以叫做“宁为鸡尸，无为牛从”。只因“尸”字错写为 “口”，“从”(從）“后”（後）二字又因相似而误，就成了 “鸡口牛后” 了。隋朝颜之推所撰《颜氏家训•书证》曾引述了延笃的这个说法。《资治通鉴•周显王三十六年》的注文中，就是写作“鸡尸牛从”的

不过，这句成语，说“鸡口牛后”的还是多数。现在更没有人说“鸡尸牛从”这样的话了。