杨增新《过河卒子》
20世纪初，新疆内忧外患，却没像像外蒙一样宣布独立，靠的是一位人物横空出世，牢牢把控了17年之久，他说：“大丈夫担当事业之会，至于成败利钝，均所不计。”他身上的棉袍穿了十几年，铁腕惩治贪官污吏，自称是一个不能回头的过河卒子。
1864年3月6日，杨增新生于云南蒙自县莫别村，字鼎臣，祖先在明初，从江苏上元迁居到此，父亲杨纪元举人出身，为著名学官，对三个儿子要求甚严，悉心教诲，皆有功名，次子增新24岁中举、25岁得了进士，做过甘肃中卫县知县，以及和州知府。
他善于处理回汉问题，调来迪化任道台，即现在的乌鲁木齐。辛亥时，杨增新升为提刑按察使，负责训练和对付哥老会。袁大化比较怂，逃走之前，推荐他担任了新疆督军。一次宴会，正喝着呢，他突然一指说：“砍夏鼎！”
卫士们手起刀落，杀了那名生有二心的副官，接着，又砍了炮兵营长。这时，全场的人呼吸都变得异常沉重，杨增新站了起来，笑着让大家继续吃喝，解释了原委，从此，官兵们无不唯命是从。他一向认为，无德之人小用小害，大用则大害；用之易，去之难。有人说他用的多为愚憨之人，即不修边幅、不逞能、不自作主张。
迪化多民族杂居，需要怀柔政策，尤其是宣传汉文化传统。杨增新在东门修了一座庙，正襟危坐的是孔老夫子。每次新上任的官员，都前来参拜，做出奉公守法的誓言：做官要有良心，否则必将受到良心和律法的双重惩罚。杨增新没有割据的野心，他一生只服，尊奉，不搞分庭抗议那一套。难能可贵的是对外，新疆自治区第一任包尔汉后来说：
“在新疆十几年，杨增新同国家和他们的代理人，没有签订过任何丧权辱国的条约，或作过类似的口头默契，没有依靠他们谋求什么，也没有借过外债。”
杨增新外表温文尔雅，办事却极为老辣。他很少按时睡觉，经常在书房里批阅公文，时间晚了，枕着卷宗就睡着了。第二天起来，用凉水洗一把脸，接着办公。他事无大小、亲力亲为，一向如此，他说自己：“既能运筹帷幄，也会冲锋陷阵，从来没有失误。”
杨增新喜欢到市面上转，与小商小贩们打着招呼，有时坐下来，吃一盘拉条子，再来几大串羊肉，然后用袖口把嘴一抹，把手往膝盖上一擦，久而久之，那两个地方都油黑油黑的。包尔汉在他手下干过多年，说他不接受馈赠与贿赂，不讲排场，不注重享受。
1928年7月7日，省立政法专科学校热闹非常，举行了第一届毕业生典礼，中午吃饭期间，突然传来一阵，64岁的杨增新当场被几个手下乱枪打死。动手的是军务厅长樊耀南，事后开会，宣布成功。杨增新一手栽培的金树仁，则闪电出击，剪除了反叛集团，成为新疆新的老大。
后来有种说法：金杀樊是为了灭口，否则不会先把樊的舌头割去，动手的几位，幕后指使人则是冯玉祥。这很有可能，杨增新挡住了老冯去苏联的通道，而且，以正义之名搞暗杀，他也不是一回两回了。杨增新遗体葬在北京沙河，一位瑞典学者评价：
“差不多是旧时代的最后一个代表者，具有高度的伟大道德、傲气和爱国心。他唯一梦想是中国的统一。”
李鸿章的名字里藏着什么秘密？
李鸿章，字少荃，安徽合肥人。
鸿章即鸿文，鸿篇巨作之意。汉王充 《论衡·佚文》：“鸿文在国，圣世之验也。”元刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“ 欧阳文忠公脩鸿文硕学，宗工大儒。”明陈子龙 《行路难》诗：“鸿文虽留千载后，大抵是非都茫茫。”清田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“今当启祔，礼宜补作。祈并惠鸿文以图不朽。”鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》、《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”
少意为辅佐。如：少正，少府，少内（汉代掌宫中财物的官吏），少公（唐代县尉的别称），少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）。荃，香草名，即菖蒲，古用以比喻君主 。《离骚》：荃不揆余之中情兮。柳宗元《吊屈原文》：荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳?少荃就是辅佐皇帝。
整个名字意即：学得文武艺，卖与帝王家。
李鸿章开始跟着曾国藩的湘军混，后来自组淮军另立门户。草创时期比较困难，连身像样的衣服都没有。外国人看见这帮褴褛之众，纷纷大笑，李鸿章说，行不行要看能打不能打，不能光花架子好看，又不是选美大赛。“迨吾一试，笑未晚也。”随后淮军连战连胜，外国军皆惊叹。
李鸿章攻打苏州，太平军八王开城投降，降军有十万之众，歃血盟誓，跟李鸿章要钱要官。李鸿章一口应承，第二天请八人吃饭，席间历数其罪，斩之，又杀了八人亲党两千余人，这就是历史上赫赫有名的“苏州屠城”，后来被拍成电影《投名状》，李连杰刘德华金城武徐静蕾等大咖主演。
李鸿章曾论天下大势：“历代备边多在西北，其强弱之事，主客之形，皆適相埒，且犹有中外界限。今则东南海疆万馀里，各国通商传教，往来自如。阳讬和好，阴怀吞噬，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报，瞬息千里，军火机器，工力百倍，又为数千年来未有之强敌。而环顾当世，饷力人才，实有未逮，虽欲振奋而莫由。易曰：‘穷则变，变则通。’盖不变通，则战守皆不足恃，而和亦不可久也。近时拘谨之儒，多以交涉洋务为耻，巧者又以引避自便。若非朝廷力开风气，破拘挛之故习，求制胜之实际，天下危局，终不可支；日后乏才，且有甚於今日者。以中国之大，而无自强自立之时，非惟可忧，抑亦可耻。”
李鸿章说，中国遇到了千年未有之大变局，和千年未有的强敌，打不过，守不住，唯一救国之法就是大力培养有用人才，学习列强的先进技术和经验，图谋自强。穷则变，变则通，如果一味因循守旧，没有拿来主义，就会被时代抛弃，就会被滚滚而前的历史车轮碾得粉碎。不仅可忧，而且可耻。
甲午海战，李鸿章经营十多年的北洋水师覆丧殆尽，遂被削夺官职，前往日本议和。李鸿章来到马关，伊藤博文诸多要挟。正在相持不下，李鸿章被日本激进分子冲脸开了一枪，血流满面，伤势极重。李鸿章不让医治，脸上带血参加谈判，言论自若，气不少衰。随后在各国舆论压力下，日本终于让了一步，丧权辱国的《马关条约》签订。李鸿章挨了一枪，少陪了一亿两白银。
李鸿章勤于王事，终于积劳成疾，吐血而逝，享年七十有九。谥文忠。博闻多见曰文，危身利国曰忠。
李鸿章长躯疏髯，性恢廓，处荣悴显晦及事之成败，不易常度，时以诙笑解纷难。其任事持大体，不为小廉曲谨。自壮至老，未尝一日言退，尝以曾国藩晚年求退为无益之请，受国大任，死而后已。居恒好整以暇，案上置宋搨兰亭，日临摹百字，饮食起居皆有恒晷。长於奏牍，时以曾、李并称云。
李鸿章和曾国藩最大的区别在于，曾国藩懂得急流勇退，明白亢龙有悔的道理，李鸿章却一往无前，就如过河卒子，死不回头。李鸿章认为，急流勇退当然是好事，既能保身，又能留名，何乐而不为？但是既然身受荷国重任，就该鞠躬尽瘁，死而后已，不能考虑个人的安危荣辱。用周星驰《功夫》里面的台词：能力越大，责任越大，屠狗屠毒。因此李鸿章特别看不起曾国藩这种“晚年求退”的行为，认为对国家毫无益处。这也最终导致曾国藩的身后名比李鸿章要好。
论曰：鸿章既平大难，独主国事数十年，内政外交，常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣；惟才气自喜，好以利禄驱众，志节之士多不乐为用，缓急莫恃，卒致败误。疑谤之起，抑岂无因哉？
用成语解释高考常考120个文言实词111-120
致：尽，极。志：心意，志趣。致志：一心一意。形容一心一意，精神高度集中地做事。也作“专心一志”。
出处：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
见110知。
致：使达到。习了知识要到实际中运用。
淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。也指暴露得很彻底
出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅。形容心地善良，品质高尚，容貌高雅的女子。
出处：柳永《离别难》词：“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金。”
文：文采。质：实质。彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
见091相。
天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。天然生成的美丽姿质。用来赞美聪明美丽的女性。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处：《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
治：太平。安：安定。形容国家长期安定、巩固。
出处《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
治理国家，使之太平、安定。
出处元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
励：奋勉。图：谋求，设法。治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。同时还可以用来形容者的精神品质和实际行动。
出处：东汉·班固《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉（励）精图治，将大有为。”
医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”
无为：无所作为。治：治理。本指古代儒家主张用德民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
诸：众多。此：这，这样。指像这一类有不少。也表示其他以此类推。
出处：《晋书·刘颂传》：“诸如此类，亦不得已已。”晋·葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举”。
付：交给。诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
出处：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
同“付之一炬”。付：给。之：它。炬：火把。一炬：一把火。一把火给烧了。
出处：明·沈德符《万历野获编·尚衣失珠袍》：“……则故称遗漏，付之一炬，以失误上闻，不过薄责而已。”清·李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。”
公：公开。诸：之于。同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
出处：三国·曹植《与杨德祖书》：“若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
出处：宋·释悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
出处：唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
独夫：人所共弃的统治者。民贼：残害的敌人。指残暴无道，为所痛恨的统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
族类：同族的人。早期意思是指不是跟自己一条心的人，后来代指不是跟本族一条心的异族。
出处：《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之，曰:‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
1.高贵的、地位显要的家庭。2.有特权的家族。
推翻他，而且杀他的家族。
原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
身：自己。士、卒：泛指士兵。原指作战时，将帅亲自上阵，冲在士兵前面。现比喻带头，走在群众前面。
出处：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”《宋书·檀道济传》：“率厉文武，身先士卒，所向摧破。”
悠闲度日。
出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”
象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。比喻一个身不由己一切行动听命于人的人。
出处：刘绍棠《狼烟》二十四：“花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。”
不忍：不忍心，感情上觉得过不去。卒：尽，完。卒读：尽读，读完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
出处：清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。也说“走马看花”。
出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
投：投奔。无路可走，已到绝境。借以比喻处境极困难，找不到出路。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”
指两军对阵，一方无力对抗敌人，以逃走为上策。现多指局面已无法挽回，为了摆脱困境，一走了之。遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。也作“三十六计，走为上计”“三十六计，走为上策”“三十六计，走为上”。
出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
奔：快跑。指有重大消息时，人们奔跑着互相转告。
出处：《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”
指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣，笔下走龙蛇。”
胫：小腿。走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”北齐·刘昼《新论·荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”
见019道。
见107右。
坐：坐守（引申为不劳、不动）。毙：死。坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
出处：《管子·参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
出处：元·秦简夫《东堂老》：“自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去，无有进来的。便好道坐吃山空，立吃地陷。”
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
见064如。
襟：衣襟。危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
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