见死不救何种情况下需承担法律责任？
一时间，望江女孩跳河溺亡进入公众视野，人们一方面为幼小生命的陨灭表示痛心，另一方面也普遍呈现出对救援不力的疾首。在法治社会，对任何公民包括国家机关工作人员的追责必须有其法律根据，那么，这几名在何种情况下需承担救援不力的行政处分甚至刑事处罚，这便需要进行法律层面的规范分析。当然，任何的分析都是建立在事实已然明了的基础上。通过现有的两三分钟视频似乎很难还原前后的全程经过，是否存在过失及其程度尚需要进一步说明，本人仅以现有的事实为基础，进行法律层面的分析。
第一，见死不救需要有救助的义务，这种义务一般限于法律的规定，仅仅道义上的义务不能成为承担法律责任的前提。《法》第21条规定，“遇到公民人身、财产安全受到侵犯或者处于其他危难情形，应当立即救助”。这显然没有区分的具体工作性质划分，即无论是刑警还是抑或、户籍等，只要具有的身份便当然具备了扶危救难的义务。这是本案中可能会受到法律追究的前提所在，也是遭到网民责难的重要依据。诸如佛山小悦悦，就本身的恶劣程度而言，显然大于本案，但这些袖手旁观的围观民众不可能受到法律追究，民众对其口诛笔伐的程度也似乎会小于针对本案中的，重要原因是民众不具备救助的法定义务。并且，在民众普遍认知中，应当是训练有素的，相同情况下救助本领应当高于普通民众，这便涉及见死不救需承担法律责任的第二个条件。
第二，见死不救承担法律责任还需有作为能力。俗话讲“法律不强人所难”，意思就是法律既然是人性化的表达，就应体恤肉体凡胎者有所不能，不能对其提出过高的要求，包括不宜以法律推行某种高超的道德标准。现实中，舍己救人的并不少见，这些人中有普通的民众也有，但这只是一种非常高超的道德水准，舍己救人者自然应当受到社会和表彰，但在救助他人会冒着自己的风险时，选择不救助充其量仅仅是道德上的责难，而不宜予以法律责难。在本案中，有种较为通俗的观点认为“没有成功挽救生命的救援，就是失败”，但这种“失败”只是一种客观现象，尚不能直接推导出必须承担失败的不利后果。道理非常简单，当有的小学生考试不及格时并不能当然认为他就是主观不努力，就应当予以惩罚，而是应当具体分析其失败的原因，究竟是客观能力不够还是主观上不求上进。本案中，有的民众基于对“应当有过人本领”的一般期许，对堂堂几个竟然不会游泳提出质疑，甚至网上出现“强烈建议无锡84岁老太太去做”的讽刺言语，也有人提出“女孩溺亡只能再次证明一个事实：‘有困难找’纯属害警害民的空话”。其实，在本人看来，‘有困难找’只是就问题的一般性而言的，不同类型的对于不同类型困难的解决能力自然有所不同。我们显然不能要求每一个进入编制的人都具备相同的“一招制敌”或者“临危不惧”的本领。况且，法律层面的分析需要“以事实为根据”而非基于一种“假设”，也就是说，在本案中，我们只能基于四名涉事是否会游泳的具体事实进行判断而非“如果会游泳就…”的假想判断。另外，从现有的视频观察，较为遭民众不解的是慢腾腾的处事态度，为什么不一把将女孩薅上岸而是看着她跳入河中再干着急。其实这种“慢腾腾”的态度又可以分两个阶段分析。其一，在女孩站在浅水处时，没有一拥而上而是与其谈心，这种处事方式应该更符合案发时的具体情况。因为，但凡选择走极端的人，必然对周边的人有或多或少的抵触心理，如果忙于上前阻止，处在危险边缘的人容易产生应激反应或者受到惊吓，反而容易弄巧成拙。试想，如果本案中的急于上前拉扯而女孩躲闪滑落深水下，岂不是对吐的“口水”更多？其二，视频显示，当女孩跳入水下，有两个缓缓走近，这才是问题的关键。这个时候需要分析是否会游泳，如果会游泳的缓缓靠近那便是有能力救助而不救助，就有承担法律责任的可能。网上还有一种质疑是出警为什么只带绳子而没有救生器材。这也需要具体判断警所是否具备这些物资，万急之下是否随手可得。如果根本就没有这些器材或者获取这些器材需要较长的时间，也就同样否定了具体案件中的救助能力。说了这么多，我的意思总结一下就是，进行法律层面的判断需要以事实为根据且需具体判断，而非基于对整个群体的应然能力的期待而要求这几个。我们需要具体判断这几个是否具有切实的救助条件或救助能力。
如果同时具备以上两个条件即具有作为义务且具有作为能力而未及时救助，便需要承担相关行政处分，但还不能直接构成犯罪。
第三，承担刑事责任除需满足以上两个条件还需具有作为可能性。如果既有作为义务也有作为能力但即便作为也无力回天（比如遇难者当场死亡而没有救助的回旋余地），那样不救助的行为与后果便不具有因果关系，不会构成玩忽职守罪或者不作为的故意罪，也不符合刑法上的其他罪名。
象棋中的卒为什么是五个 这里面到底有什么典故
象棋每一边都有五个卒，五个兵，而且每次只能选择走一格。可能在很多新手眼中，这五个卒就等同于炮灰，几乎很少会走动，但在高手手中卒往往能决定最后的胜负。很多人好奇，卒为什么是有5个，其实这背后还有一个比较有趣的典故故事。对于喜欢下象棋的人来说，如果能够灵活运用场上的卒，就能起到事半功倍的效果，只要过了河那就有可能变成卒的天下。下面就一起来了解下这段历史吧。
象棋是国民喜闻乐见的一项体育活动，除了那些特大、大师们或专业、或商业的比赛之外，男女老少爱好者或者隔空对阵，或者在街头巷尾处枰间论道。吸引众生的是，与专业选手静默斗智不同，马路边下象棋可以大呼小叫，可以争得面红耳赤，观战的可以喧宾夺主直接上手，更有甚者，因为下棋一言不合大打出手也不是什么希罕事。明明棋盘清清楚楚写着“观棋不语真君子”，另一侧偏偏又要来一句“见死不救是小人”。如此一来，搞得观棋的人郁闷不已，站在一边一语不发看半天，临走忍不住还得告诉要被对手打死车了。
象棋运动虽然有群众基础，但大多数人对象棋文化了解的不是很多，但稍具“马走日、象飞天”这些基本规则，就敢蹲在马路边和不认识的对手赌包。
笔者棋力有限，虽然也打过一阵子谱，但最多能算是江湖野路子，棋下的一般，但对象棋文化很感兴趣，今天就壮起胆子与大家探讨一下象棋为什么会有五个兵，五个卒?究竟是兵厉害，还是卒更狠一些?
也许，有的人会觉得这个问题有点太过小儿科，其实不然，千万不要自以为是，我大中国文化底蕴深厚，只要留心的话处处皆是学问。
象棋棋盘为什么是方的?车为什么要走直道?都是炮，红黑双方为何又要分为“炮”与“砲”呢?这些问题都需要专门篇章论述，今天只是简单的扯扯“兵”与“卒”。
象棋是一种相对公平的竞技体育，双方子力均等，隔了楚河、汉界对峙，按韩信用兵——多多益善的道理来讲，棋盘上兵多一些才好，怎么只放了五个呢?或者又会有人跳出来说，这是与棋盘的大小有关，如果我们制作一个稍大的棋盘，就可以放一个班的兵力在前冲锋陷阵了。这话说的没毛病，只要你棋盘足够大，把李云龙的独立团也可以全拉上前线的。
这种排兵布阵，大约应该归类为沙盘推演，而不是我们所讲的下象棋了。
虽然说，中国象棋完全成型是在一千年前的宋代，但任何事物都是有其起源的。据文献记载，早在战国时期就有象棋流行了，只是彼时象棋与现在我们看到的象棋不同。最早的象棋是模仿当时的兵制而形成的一种棋类游戏，因此今天棋盘上的五个卒，五个兵是和当初的兵制有关的。
战国时期群雄并起，你来我往互相攻伐太过寻常，棋盘的小方格本来代表了上古的井田制，诸侯间相互杀伐争雄就破坏了这种制度，发展到秦末，刘邦项羽争霸，就有了楚河、汉界。明明是不可逾越的鸿沟，但所谓规矩都是强人制定的，也是随时加以破坏的。想要问鼎中原，就必须要突破防线。
任何中，兵与卒都是生命不息、冲锋不止的炮灰，他们有进无退舍生忘死。他们人数众多，一往无前的推动了历史车轮向前，却默默无闻
最早的“兵”并不是特指士兵，而是指兵器、兵刃，据说，西南蛮夷蚩尤掌握了青铜冶炼术，制造出了戈、矛、戟、酋矛、夷矛(此为五兵之一说，为车战之五兵)这五种青铜兵器，于是率领手下来夺取当时的主要产盐区涿鹿。黄帝自然不会拱手将涿鹿让人，双方爆发了一场旷日持久的大战。传奇证明，每个成功男人的背后，总站着几个开了外挂的女人。
本来，装备落后的黄帝根本不是蚩尤的对手，就在他快要败亡的关键时刻，九天玄女从天而降。男女联袂收拾了蚩尤，为了泄愤，黄帝残忍的将对手分尸，身首异处蚩尤的胃里多了一些填充物，变成了有史以来第一颗血淋淋的足球(蹴鞠)。
随着社会的发展进步，各种新的兵器先后研发投入战场，出现了步战的五兵，与从前不同之处就是多了方便进攻的弓矢。再后来，五兵就成了手握五种兵器作战的士兵，他们的作战模式是这样的，最左侧和右边的士兵手持弓矢，中间的士兵双手持矛，左右士兵手持戈、戟负责防护中间士兵的两翼安全。尺有所短、寸有所长，五个士兵在战场上“长以卫短、短以救长”，相互协同作战。
没有人能说得清楚，“兵”与“卒”到底哪个先出现的，但根据甲骨文来看，卒与兵有着明显不同的，卒的甲骨文，样子就是披着甲胄的人。而最早披甲胄作战的，不会是负责冲锋陷阵的士兵，而是高一的作战人员。就算是按先有的青铜兵器，后有甲胄来分析，卒在军中的地位也略高于兵。多了甲胄加持的卒，作战力自然要高于普通的士兵。因此，个人以为“卒”要比“兵”厉害一些的。
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