《道德经》：以菩萨心肠养心，用金刚手段谋事
对于人生来说，不管是一件事物还是一个智慧，它们存在的意义都是为了更好的生活，但是如果过度执着于事物本身而忽略了生活，那么这件事情不仅失去本身存在的意义，反而会因为本末倒置而带来错误的结果。
这其中不仅需要自己灵活变通的处事态度，更需要自己能够站在不同的角度去审视问题的觉知。
冯梦龙在《智囊》之中说这样一句话：
西江有水，遐不及汲。壶浆箪食，贵于拱璧。岂无永图，聊以纾急。
意思就是说：长江虽然水很多，但是相距太远来不及提取，一箪食一壶水，虽然物卑量少，但对于饥饿的人来说却贵似宝玉，这并不是不做长久的打算，而是能够暂解燃眉之急。
一个大的事情距离自己太远，对于当下来说大而无用，一个非常高明的智慧策略，哪怕听起来头头是道，但是如果不适用于当下条件时，也不能死板的抱着教条不放。
所有的道理和教条就像是一个工具，只是为了让自己达到目标的方式，但绝对不是目标本身，如果连其中的本末位置都没有理顺，那么只会被这些道理所牵绊，成为一个执着于表象之中的顽人。
在春秋时期，宋襄公和楚军打仗，宋襄公提前到达战场已经摆好了阵势，当时楚军还没有完全过河，这时右司马快步上前对宋襄公说：“楚多，我们宋少，不如在楚军正在渡河还没有摆开阵势的时候出击。”
宋襄公听了便说：“君子有行事原则，不能伤害已经受伤的人，不能杀伤年事已高的人，也不能进攻没有摆开阵势的敌军，现在楚军还没有过河就攻打，这是有伤君子之礼的。”
当楚军渡完河之后还没有摆开阵势，他的手下又来向宋襄公进言，说：“现在楚军还没有摆开阵势，我们再不进攻就晚了。”
但是宋襄公仍然保持自己的“君子作风”，没有任何进攻的意图，等到楚军完全摆开阵势之后，把宋军打的大败，宋襄公也因此负伤，次年因为伤重而亡。
一个人奉守君子之道的目的，是为了修养出一个更好的自己，也是为了能够用自己的力量为这世间发挥正面的作用，但是当自己处在事情的关键时刻还在顾及死板教条，一味循规蹈矩，甚至以不惜更多的事物来维护心目中的教条，这不仅仅是有违原则本身的意义，也是一种愚蠢。
《道德经》之中说“以正，以奇用兵，以无事取天下”，这句话就是告诉我们，要以无为正道的方式治理国家，以奇诈多变的方式来用兵，以不去扰民的方式来取信于天下。
人生当以正修身，但是要以奇谋事，做事不可以损伤自己的底线，但是也绝对不能一味的奉守规则。
在《小窗幽记》之中说：
结璎整冠之态，勿以失之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用救死扶危之日。
不要在火烧眉毛焦头烂额的危急时刻，还去讲究结缨整冠的从容之态；也不要在救死扶伤的紧急之时，还在步步遵循世俗规矩。
在秦始皇之后，一代枭雄项羽从小的时候就豪言要取代秦始皇，后来率兵作战，战胜秦军之后，活埋了二十万秦军，大火烧了秦宫，成就了人生的辉煌高光时刻，但是未曾想到，他人生的辉煌最终却败于自己的固执死板。
这一切要从项羽设下的鸿门宴开始说起，当范增成为项羽的谋士时，虽然一向足不出户，但是常有奇计，对于满腹经纶的范增来说，也给项羽提供了非常多的有用的建议。
在鸿门宴上，范增也多次示意刘邦，暗示他要当机立断杀死刘邦，但是项羽当时面对着在自己面前恭敬臣服的刘邦，仁慈之心开始作祟，便放弃了刺杀刘邦的机会，而这一次的错过，也为后来乌江自刎埋下了祸患。
又加上他在后期作战中，极度不相信自己的谋士范增，过度的自以为是，对身边的能臣将相也不屑一顾，最后导致一代枭雄陨落于乌江边上。
人要有菩萨心肠，但同时也要有金刚手段，菩萨心肠是为了弘扬世间的善良，而金刚手段是为了收敛敌人的嚣张，如果在战场上还一味心软，只懂得以德服人，那么对于人生应该给予善良的人，你该拿什么去回报给对方呢？
所以说要以辩证的方式去看待问题，换多个角度去审视自身使用的方式，不能一味死板的处理问题，灵活变通，才能找到一个相对正确的答案。
作者|国学书舍
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绳趋尺步
2023年有一天是我负责学校的学生课后延迟服务，在食堂吃过晚饭还有一点空余闲暇时间，于是从教学楼一层向四楼办公室慢慢踱去，在二三楼之间迎面遇到了项老师，我俩有时就能碰到相互寒暄或打个招呼就过去了，今天也一样，不过刚过去一步，项老师在我身后就说话了：“有时间吗？”
我转头用手指了指我本人说：“我吗？”
项老师：“对啊。”
我：“这不是没有上课吗，有啊。”
项老师：“那，你来我办公室一下。”
项老师他转过身紧走几步走到我前面，一直走到他办公室。办公室里就我们两个人，项老师顿了一下马上就说“额恩，遇到不大不小的事，我个人觉得挺相信你，早就想问问你，今天正好。”
我笑着说：“那么的信任我，我能行吗？”
项老师：“找你就是相信你，直接说了，一会就上自习了。”
我：“说吧。”
项老师：“有人在背后说我。”
我：“说你什么？”
项老师：“说我与组里一位女老师关系不正常。”
我停了一会（这出乎我的预判）问道：“你们之间是否正常？”
项老师：“千真万确，正常！”
我:“那你找我……”
项老师：“我就是让你想个办法，我怎样才能证明我的清白。”
我也愣住了，但很清醒，从项老师的表情和以往的为人处世感觉他挺无辜的。
项老师：“从别人委婉的告诉我这件事起，我吃不好睡不踏实，也怕更多人知道背后议论这事。怎么办吧，你说？”
我突然想起了以前看到的一则故事，就说：“不要过分焦虑，既然没有什么，就不要怕，做好自己。第一以后要保持好和异性接触的程度。这样对人家也是一种保护和尊重。这件事受伤的不是你一个人。第二你听听我说的这个故事”
故事好像是发生在意大利，一名负责运送精神病人的司机因为疏忽，中途车上的三名患者逃掉了。为了不至于丢掉工作，他把车开到一个巴士站，许诺可以免费搭车。
最后，他把三位乘客充作患者送进了精神病院医院。那三个人被关在了精神病院里整整28天，其中两个还差点儿因此变成了精神病。
一个记者采访了这三个人，了解他们是通过什么方式证明自己，从而成功走出精神病院的。
前两个人进入精神病医院后都是极力的想证明自己是正常人不是精神病患者一直在说着一些所谓的真理或真实现象，结果都被注射了大量的镇静剂。第三个人进入精神病院后，什么话也不说。该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。当医护人员给他刮脸的时候，他会说声谢谢。第28天的时候，医护人员就让他出院了。他出院后立即报警，其他两人才得以救援。
这时候上自习的铃声响了，项老师说：“我明白了，谢谢了。”
项老师是一个内向、胆小、敏感、善良、热情、认真负责和中规中矩样的老师。从刚才的接触中我读出他的担忧、惊恐、无助、对我极其的信任、还有点小自私。我也不确定我说的这些对项老师有没有帮助。
从那次短暂的接触以后，我和项老师还像以前那样见面相互打个招呼，我在查课过程中总能看到项老师提前进入班级，月末教导处检查教师各项教学材料时我留意一下项老师的各项材料：教案、听课记录、业务学习笔记、学习笔记、第二课堂笔记等，都书写的工工整整，重点处还用红笔标注，用铅笔画图等。
想证明一个人是正常的或清白的其实很容易但也很难，现在感觉项老师很像故事中的第三个人，但愿他能一直持续下去，这不是项老师的做作而是项老师的底色，做好自己！务实为先，行胜于言！
2024年2月11日星期日16:52
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