成语积累：易错成语560例（中）
201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。
206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。
207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。
213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
214.耿耿于怀：形容心存怨恨。
215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。
221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。
223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。
224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.
226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
229.不可向迩：不能接近。
230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
232.一发不可收拾：更加无法整顿。
233.如丧考妣：像死了父母一样,贬义。
234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。
236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。
239.无所不为：什么坏事都干。
240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。
241.息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。
242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
243.休戚与共：同甘共苦。
244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。
245.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
246.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
247.面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。
248.见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。
250.平铺直叙：可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。
252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
253.水落石出：事情的已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
254.望尘莫及：比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。
255.投桃报李：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
256.改头换面：只改形式,不换内容,贬义。
257.语重心长：言辞诚恳,情意深长。
258.意味深长：话语含蓄,带有深意。
259.一蹴而就：一步就成功,不要误解为一气呵成。
260.苦心孤诣：苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。
261.按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序。
262.循序渐进：强调由浅入深的程序。
263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。.
264.光怪陆离：色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义。
265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
266.奇文共赏：原是褒义,现多用于讽刺。
267.不以为然：不赞同。
268.不以为意：不放在心上。
269.不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解。
270.左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。
271.情不自禁：无法控制感情,与不由自主易于混淆。
272.振振有词：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
275.相敬如宾：用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
276.信笔涂鸦：随手乱画,不表示画得又快又好。
277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。
278.上行下效：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.
279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。
282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。
283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。
284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。
285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。
286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。
288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。
292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。
293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
294.如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。
296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。
298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。
299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。
300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
301.求全责备：对人对事要求完美无缺。
302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。
303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。
308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。
311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。
312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。
314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。
315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世迁巨大。
316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。
317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了舞台。
318.莘莘学子：一批学子。
319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。
320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。
321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。
322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。
327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。
328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。
330.五颜六色：形容色彩繁多。
331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。
332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。
333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。
334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。
335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。
336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。
338.死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。语文匠提示，这是一个贬义词。
339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
340.哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。语文匠提示，英语也有类似表达，比如 love me ,love my dog.
345.安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
346.安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
347.安身立命：生活有着落，精神有所寄托
348.安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
349.按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
350.按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
351.暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
352.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸群众受饿的惨状。
354.百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
355.白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子》）。
356.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
357.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
358.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
359.班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
360.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
361.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
362.暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
363.暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）
364.暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
366.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
367.坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读pì（四声）
369.陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
370.毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
371.闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行研究，单凭主观想象处理问题。
372.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
373.筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
374.别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
375.表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。
376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
377.不齿于人类：齿，并列。
378.不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
379.不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。
380.不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
381.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
382.不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiào
383.不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
384.不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。
385.不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。(huì)
386.不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
387.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
388.不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
389.不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。
390.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
391.不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。 稂láng莠yǒu
392.惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
393.沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻混乱，社会动荡不安。
394.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。
396.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
397.尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。
398.出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。
399.从善如登：表示做好事很不容易。
400.差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。
我的妹妹罗霈颖④| 英文文法一匹白马
一颗明亮的新星初升时叫罗碧玲，后来更名罗霈颖
1980年代，二十出头的妹妹，开始在台湾演艺圈活跃出道，除了在电影、电视剧、节目主持、歌唱舞蹈……有所表现之外，还有一个十分特殊的封号“台北甜心”，被公认是少数英语特别流利的青年女艺人，有如一位侧骑白马的国际亲善天使，从世界运动场的彼端，跳跃而来。
台北许多有关国际影艺交流项目，常请妹妹出面接待、主持，甚至专访。连当年的“行政院新闻局”，也不时邀请她参加相关涉外活动。当然，她事忙时，许多十万火急的专访问题设计，都临时委托我捉刀，多半务求在三十分钟内交卷。我常常放下手边急事，立刻打字交稿，妹妹的最速件，耽误不得。不过，为应对临场的千变万化，她总能随机应变，灵活调整增减我的文字稿，力求达到最佳效果，从不胶柱鼓瑟，照稿死背。
她频频上电视秀英文，最后弄得，居然有人想要商借她的名号，开设英语补习班，以广招徕。
妹妹之所以能在镜头前，把口头英语，锻炼得有模有样，字正腔圆，自然流利，背后确实经历过一番曲折的努力。
1970到1980年代，是台湾高中生的“联考梦魇时代”，也是台北车站附近南阳补教街的全盛时代。当时，大专院校数量稀少，“大专联考”录取率奇低，百分之九十以上的学子，挤不进大学窄门。许多有特殊才能的诗人及艺术家，因为时不我予，纷纷落榜，无法进入大学。例如我认识的天才画家如蔡志忠(1948-)，邱亚才(1949-2013)，于彭(1955-2014)，郑在东(1953-)……还有诗人张志雄(1953-2005)，都是例子。
哪里像今天，大专院校泛滥，录取率高达百分之九十以上，即使考生对试题一窍不通，趴在桌子上睡大觉，不多时，铃声一响，南柯一梦，居然发现，自己已经是大学生了。
1980年代中期的一个夏日，午后大雨初晴，我到深坑探访裁缝出身的邱亚才，他一手拿剪刀，一手托画布，背靠窗外喧哗的溪水声，怏怏表示，对没机会念大学，特别遗憾。
我摇摇头，提出不同的看法，建议说，中国文学方面，只要熟读司马迁的《史记》，外国文学则精读莎士比亚的三部剧本及一部十四行诗，朱生豪或梁实秋的译本皆可，能跟古今中外的大天才一起做朋友，比读大学强多了，而且永不吃亏；重点是，开始要咬一咬牙，努力啃将进去，四年专精下来，保证比读任何名校都强。果然，他日后画笔与文笔并进，油彩画之余，还听我劝，尝试以书法之笔画水墨人物；此外，他辛勤写作不辍，连出数书，得过著名的小说奖。
我的弟弟、妹妹，考大学时，正好遇上“联考梦魇时代”，遂与窄门绝缘。然而，没上大学并没有阻碍他们走上人生胜利组的道路。弟弟经过一阵在南阳街的曲折奋斗，服完兵役后，半工半读，进了辅仁大学会计系夜间部，最后如愿以偿，留学美国，拿到会计硕士学位。他只身跑到加州，日夜努力打拼，终于顺利当上洛杉矶连锁医院的财务总监(controller)，在几个连锁大医院之间，玩起了被高薪挖角，来回跳槽的游戏。
在淡水基督书院读书时期的罗霈颖
妹妹则不然，她虽联考落榜，但英文却取得八十以上高分。当机立断，她听从我的建议，进入淡水基督书院英文主修，决心把英文学好，以便面对正在快速国际化的台湾，有所施展。该书院于1959年由美国在华宣教士所创办，是一所四年制的博雅大学，该院的英文名称Christ"s College为蒋宋美龄女士所定，教师多半来自美国，形成良好的美语学习环境。
无巧不巧，1982年《拒绝联考的小子》一书被改编成电影《台北甜心》，妹妹顶着“最佳演技新星”的光环，任第二女主角，亲自现身说法，演义她的考前补习生活，联招落榜经验。
我们兄妹三人，因为母亲喜欢歌唱玩笑的关系，语文能力都不错；尤其是发音，从小随着妈妈，习唱各种方言儿歌，大玩舌头花样，加上全家都喜欢听相声，各种发音一听就会，南腔北调一学就像，常常私下模仿(impersonation)亲戚邻居朋友同学、社会各类贵贱人物，夸张滑稽，搞笑取乐。
上大学后，我每天清早，在男生宿舍盥洗室中，听到念西班牙文系的，手执漱口杯，口含漱口水，仰着鸡脖子，在那里千辛万苦地咯/喽/咯/喽，以恨不得咬断舌头的决心，练习卷舌、弹舌、抖音。让人见状，不免扬眉微哂，觉得十分同情。因为像《凤阳花鼓》“得儿飘得儿飘得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘”之类的大舌颤音，我们家小孩，四五岁时就会了。有了灵活的舌头，学习法语、德语、意大利语、西班牙语，甚至俄语，都相对轻松许多。由此可见，母亲语言习性的示范诱导及发音复杂的母语训练，在幼儿语言能力发展上，扮演相当重要的地位。
任教于师范大学英语系所的我，在妹妹上初高中时，从来没想到要过问她的英文。现在看到她，呆呆瞪着发榜名单，面对人生第一次重大挫折，不禁想在她的强项英文上，跟她聊聊我的心得，为她加油打气，并暗示她今后努力的方向。
关于中国人学英文，我始终服膺语言学者的研究结论，那就是从初中一年级开始。那些主张从小学，甚至从幼儿园就开始的说法，都是徒劳无功的浪费。因为无论如何，在中国语文环境中学习外文，都是属于“第二语言研习得”(second language acquisition) ，必须“知性地”从“文法规则”与“思考模式”双管齐下，方能奏功。
以学英文而言，学者必须将中文与英文的基本“文法规则”与“思考模式”比较异同，形成框架式的“中英对照组”，相互参考学习，方能获得真正的自修能力，从而不断进步，不断深入。简而言之，无论学习任何学问事务，“对照组”学习法，都不失为有效窍门。
过去几十年来，台湾上下耗费巨大的财力物力时间，学习英文，从幼儿园到小学、中学、大学到成人补习班，几乎把学英文弄成了一种休闲活动，怎么学也学不会，更学不好，仍然继续埋头蠢学笨考，毫无反省能力。
大家学来学去，结果把全民的英文程度，学到在亚洲敬陪末座，落后新加坡、南韩及中国，在全球也位居中间偏后，而且还每下愈况。以台北市为例，其英语程度不仅输给吉隆坡、首尔、上海、釜山、东京和北京，甚至也输给河内、胡志明市和雅加达。几任在得过博士学位的“总统”，英文开口常出错，听力侧耳常误解，甚至学位论文的写作，也错误不断，公开出丑，腾笑国际。这教那些终身勤恳，严谨从事英语教学的人，情何以堪。
一般人学习英语，成效之所以不彰，是因为其学习模式是属于“桶式”的，那就是不断向桶内丢新学的东西，新的迅速掩盖旧的，最下层的早已发臭发烂，消逝无踪。等到要用时，便在桶中一阵乱掏，偶尔掏对了，不知道为什么对；错了，也不知错在哪。花了那么多时间金钱，英文老是不上不下，原地打转，真是冤哉枉也！
学习语言，或任何科门，最好采取“书架式”学习模式，重点不仅要确定已知的“习得”(acquired)知识在哪，更要确定架上还有哪些空位，可以随时恰当补充新知，一旦遇到急用，反手探索即得。这样学习，多一天是一天，多一字是一字，可以通过不断的累积，持续精进不辍。
为了配合以“图像记忆”见长的中文思考模式，我为英文、中文设计了“白马书架”与“长蛇书架”两个学习模型，形成语文学习对照组。
大多数人，在学英文时，必定学过厚厚一册英文文法，然而大部分人，多半都是随学随忘，只依稀记得一些考题陷阱，在答题时可以勉强应付，至于文法大纲细目究竟如何，则往往混淆成泥，毫无头绪可言；这就是一般高中生所“习得”的“考试英文”，除了用于考试，其他一无是处。
为了使中国学生对抽象的“英文文法”，有个较易记忆的清晰形象，我将之比喻成“一匹白马”。
凡是看过“马”的人，哪怕只有一次，必定能分清马耳、马首、马鬃；马背、马腹、马屁；马脚、马蹄、马尾等，三大部分，及其相互之间的关系位置，终生难忘。没有人会说，很久没有看到“马”，有点记不清马长什么样子了。
如果我们把全部英文文法大纲，附会到这匹马的身上，读者也就可一眼记住“英文文法”的全部内容，不再觉得恍兮乎兮，无法捉摸。至于学得“考试英文”的人，心中的那匹白马，多半是这个样子：马耳长在马屁上，马蹄长在马头上，马尾长在马肚上，整个是怪兽一头。
英文文法看似复杂，说穿了只是一个“简单句”(simple sentence)，便可囊括一切，其他所有的集合句、复合句与集合复合句，都是由简单句，综合变化而来。
英文是以“动词”为“主要表意媒介”的语言。因此“动词”变化最多，有“时式”(tense时间样式)：现在式、过去式、未来式；有“时态”(aspect时间状态)：现在式、进行式、完成式等，只要掌握“动词”就可掌握英文。而简单句的核心，就是“动词”。英文动词有四种：“be动词”“及物动词”“不及物动词”“连缀动词”(linking verb)，因此简单句也就有四种。掌握四种简单句的各种变化，也就掌握了英文。
如果简单句的外型是一匹白马，那“主词”是“马首”，“动词”就是马腹中的“心脏”，其他的“受词或补语”，就是“马脚、马蹄或马尾”。下面四个简单句及其各种变化，基本上概括了英文文法的全部主要内容：
“be动词”：I am a girl.(一匹只有一脚悬空的马)
“不及物动词”：I look.(一匹只有一脚悬空的马)
“及物动词”：I look you. (一匹只有一脚着地的马)
“连缀动词”： I look happy. (一匹只有一只悬空假脚的马)
英文既然是以“动词”为主要“表意”手段，那“动词”的词性变了，意思也跟着变。例如look当“不及物动词”用，意思是“看”；当“及物动词”，意思是“使眼色”“眨眼示意”；当“连缀动词”则成了“看起来如何如何”。
“主词马首”配上“be动词心脏”，连着一只悬空的马蹄；“主词马首”配上“不及物动词心脏”连着另一只悬空的马蹄；“主词马首”配上“及物动词心脏”要连着一只着地的马蹄，各句的“意义”，才能完成；“主词马首”配上“连缀动词”，只拥有一只用胶水黏在马上的假马脚，必须依靠挥动马尾，才能完成“意义”。一句英文集合复和长句，可让四种“动词心脏”，同时指挥四只马蹄，一起奔跑。通常一句短句，只动用一颗心脏，指挥一条马腿，就可奔跑无碍，有如一匹魔法马。
初学者，学习基本英文文法，六小时就可从头到尾学完一遍。如欲把这匹马描画得更仔细一点，可以进入中级英文文法，花三十小时，可以重头详细再从头学完一遍。若要成为英语专家，可进入高级英文文法，用六十小时，可以完整深入，把英文文法重新探究一遍。
一般说来，学英文，六个月就可基本完全学会；配合英语儿歌、绕口令、英诗、歌曲、金句、笑话、名文的阅读与背诵，可得学习语言的玩耍之乐，并从自娱娱人中，获得基本语言能力。至于要把英文学得精微入妙，则要看个人的天分与努力的程度了。
中文文法、句法，以“主题－评论式”(topic-comment）思考模式为主轴，击首而尾应，形象化起来像一条常山“长蛇”。“长蛇书架”以“主题－评论”为架构：一旦主题确定，评论成为重点，通常是以二元对立的方法，围绕主题，其内其外，其上其下，其先其后，其阴其阳，其长其短……评论一通，或出之以“比喻、对比”，或“叙事、议论”，总之，在“主题”之后，穿插描述兼评论一番，句法长短，主词动词的有无，全依上下文而定，十分自由。
值得注意的是，以分析思考模式为主的英语，在造句时，喜欢用“戏剧性的动词”做“比喻性的表达”，以收简洁有力，回味有余之效。例如《纽约时报》处理“地方报纸衰亡”新闻时，下的标题是：With Local News in Retreat,The Community Fabric Frays，译成中文就成了：“随着地方报纸退场，美国社会脱线解体。” (当时所举的英文例句，早已忘了。只好就手边《纽约时报》2019年11月20日的标题中，选一则为例句。)
在此，美国“社区社会”被比喻成“布料”(Fabric)，“地方报纸”被隐喻成布料的“经线或纬线”，一旦退场，社会社区的经纬线就“磨损脱线”(Frays)，涣散解体了，有如一场小小的布料毁坏戏剧。学英文，要学会用“比喻性、戏剧性动词”思考，在名词与名词之间，创造剧场效果，令人耳目一新，方算正式入门。
断断续续好几天，我把上面这一大套，详细地向妹妹演绎了一番，暗示她应该尽快摆脱“考试英文”学习法，进入“白马书架”习得模式，掌握自修英文的方便法门。
果然几个月后，有一天，她居然与我讨论起“Epicureanism”(伊比鸠鲁学派)与“Stoicism”(斯多葛学派)来。“哥，你不是教希腊文化史吗？都说伊比鸠鲁学派是享乐派，这些人到底如何享乐人生？”她好奇地问。
“Epicureanism一般都译成‘享乐主义’，其实该派本意在追求精神宁静之乐(ataraxia)；Stoicism虽然被译成‘坚忍苦修主义’，好像极端不近人情，而其真正目的，在通过理性、道德的自制，进入不被物欲所控的境界，并非完全弃绝一切欲望。”我语带含糊地回答，因为当年我对这两派哲学，并无深入研究，只好把话题引回到妹妹身上说：“像你这么贪玩，最多只能算是hedonist（享乐主义者）！”
“Hedonist就hedonist，趁着还年轻，现在不玩个痛快，那不无聊死了？”她一甩长发，摆出一副“何不秉烛游”的尖锐姿态。
“喂喂！注意呕，hedonist，是由he和do组成的，不是she哟！”我半开玩笑地瞎掰道，一转念，又摆出大哥的面孔，以中产阶级沙文主义的观点说：“女孩子家，不比男人，出去玩可以，不可太疯，要适可而止，不然要吃大亏！”
妹妹的外文名字，用的是拉丁文“Eva”，本意是“生命力”“呼吸”，念起来比英文Eve(夏娃)要来得响亮。有一次，我提醒她，与eva相关的字有许多，其中最具哲学意味的是evanescence，evanescent，可用来翻译《金刚经》的：“一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电。”
“记住evanescence有一个好处，”我建议说，“可以连带地记住相反词renascence，renascent再生，复兴，顺便也可把The Renaissance‘文艺复兴’记住，一举数得。”
“就是因为一切都会消失，而且快速消失，”她双手一摊，耸了耸肩说，“我们才会变成无可药救的optimistic hedonists（乐观的享乐主义者）呀！”
“要保持‘乐观’一辈子，岂是容易的事！”我反驳道，“大部分人都是一下哭一下笑，既不能看破看开，也不能坚忍到底，最后总是以‘四不像’收场。”
“要想坚持一辈子做享乐主义者，必须先要耐得住‘孤寂’！”我又补了一锤。
妹妹过世后，前“新闻局长”、“长”，也是前台中胡志强先生，拨冗北上赶到灵堂吊唁，并特别对媒体公开申明他对妹妹的敬意。“她非常鼓励我……时为我出力，竞选总部最大的花圈、花篮，不论兰花还是玫瑰，永远都是她的！”胡先生感慨地说：“跟我约好要见面，要我去上海……她作息不太正常，就像这次离开我们一样，实在意外，我觉得是‘意外’！太意外了！她自己一定也没料到，所以我一定要来跟她说一声谢谢与再见。”其实，谦逊的胡先生当年在“新闻局”时，对妹妹有提携之恩，而新闻局也曾多次对我有一臂之助。
1990年我应邀到伦敦著名的Percival David Foundation of Chinese Art举办个展，馆长敦煌学专家韦陀博士（Roderic Whitfield 1937-）安排我接受泰唔士报艺术栏专访。名艺评家Sarah Jane Checkland在电话中提醒我，明天专访只有十五分钟的时间，希望我预先准备好简短发言稿，因为这次周六，栏目选定要介绍的画展，由两个增加成四个，原来准备给我的一栏报道，现在只剩半栏。
每次在国外画展，我都会在飞机落地前后，浏览当地出刊的英文报纸，搜寻当时的热门话题，穿针引线，作为我画展开场白的引首，定能获得观众热烈的回响。
第二天早上，我在馆长室见到Sarah，便海阔天空地大谈特谈起来，一个小时之后，她忽然起身打了个电话，约她的摄影记着下午在这里与我见面。她抱歉地说，现在来不及了，下午请摄影来拍个照。
次日，报纸出刊，有关我画展的报道成了当日艺术新闻头条，以“Weekend Living：Collecting”专辑呈现，占了满满四大栏，还附了一张以我画作为背景的巨幅照片。这篇文章，引起大英博物馆东方部的兴趣，出面购入展出价位最高的一套十开山水册页，永久典藏。另外一组山水条幅，则被加拿大皇家安大略美术馆收藏。
“新闻局”驻伦敦人员，把简报寄回台北，当时的“新闻局”局长邵玉铭先生(任期1987-1991)，立刻派人联络我，表示与台湾有关的新闻，很少大篇幅地在世界一流报刊出现，因此愿意主动支援补助我来回机票，以示该局赞助国际艺术交流的初衷与职责。此后我应邀到美国St.Louis Art Museum(1993)，欧洲第一座博物馆Ashmolean Museum, Oxford(1993)，洛杉矶Pacific Asia Museum L.A.(1995)个展、演讲，继任的胡志强先生(任期1991-1996)也都循例热忱赞助，毫无难色。
我与邵、胡二位先生，至今缘悭一面，但对其前任局长宋楚瑜 (任期1979-1984) 却在三十多年前有一面之缘。妹妹辞世后，灵堂设在台北民权东路的“冬瓜行旅”，第一盆送抵灵前的大型吊唁盆花，居然是宋先生的，由此可知，妹妹的人缘之佳、人脉之广，与孤芳自赏、独来独往的我，迥然有别。同时也可见，新闻局真是与我兄妹二人有不解之缘。
罗青的《英文文法是一匹魔法白马》封面，五南书局2008年
妹妹成名后，公私两忙，她活动的演艺圈与我来往的艺文圈，重叠之处不多，交流机会较少，只有关于英文的讨论，能够维系我俩断续的沟通。意外发生后，我在她卧室的书架上，发现一本我的《英文文法是一匹魔法白马》(五南书局，2008)，虽然愣了一下，但并不感到意外，因为妹妹对我出书的动态，向来十分关注，快五十岁的她，对英文的兴趣，依旧有增无减。
我在师大英语系退休后，应大学老友陈维德教授的力邀，至彰化埤头明道大学，驻校担任英语系及铁梅艺术中心，说好为期两年，协助学校度过“教育部”雷厉风行的系所评鉴。因为该系成立五年多来，一直未能聘得英语系出身的合格正教授及副教授主持系务，也无法开列展出合格的学术著作与研究成果，很难通过严苛的评鉴，继续招生营运。
面对系中十来位中外讲师及新科助理教授，及某些连table都不会拼写的学生，当务之急，是编写适当教材，从头教起。反正按照我的“白马英文”学习法，对真想学英文的，半年就可学成，至于学生原来的程度如何，无关紧要。
我的两个儿子，在念师大附中时的英文，都只维持一般中下水平，并不突出，遭到我的学生，在课堂上当众讥笑。他们升高三时，我认为时机已到，稍加提点，便有精进，等到参加联考时，恰好状况进入高峰，考个八九十分，易如反掌。
于是快马加鞭，除了应付系上评鉴的各种繁文缛节外，我全力编写大一大二英文及《英文文法是一匹魔法白马》，每天都在研究室挑灯夜战到深夜十二点多。教课之余，我还找时间，重编了新诗选集《小诗三百首》，作为学英文的辅助教材，并整理校内艺术中心所存汪广平老校长——恩师入迂上人之老友——所遗留下来的书画收藏，去芜存菁，精装出版。
为享山水书画之乐，我退休后，离开台北，搬到桃园大溪乡下，贪图与慈湖风景区、拉拉山神木区与鸿禧山庄“寄畅园”——世界最大的中西骨董书画馆——常相左右，造成兄妹之间已经稀少的来往，更加稀少。
没想到，这册《英文白马》文法书，竟成了我兄妹因缘最后十年的深层沟通桥梁。而英文这匹白马，在这段时间，也几乎真的为她驮来一位欧洲白马王子。
罗青
解决工作任务繁重、“老实人吃亏”问题，要从基层减负做起
最近，一句“如果我有罪，法律会制裁我，而不是……”火爆全网，并在各行各业广为流传。不经意间，这股潮流也走进了基层干部的生活。“如果我有罪，法律会制裁我，而不是迎检。”“如果我有罪，法律会制裁我，而不是材料”……
用网络流行梗“造句”，成为基层干部朋友圈的一道“风景”。表面看，大家玩的是流行，说的是自嘲，但反映的却是一些基层干部真实的疲劳状态。
基层干部们套用网络热梗自嘲，是一种减压方式。近年来，一些地方依然存在工作任务重、压力大的现象。正如此前网络热传的《基层干部改造设计图》一样，基层干部如千手观音一般，要耳听八方、眼观六路、手脚并用，被压得喘不上气。
另外，一些单位还存在“老实人吃亏”的现象，“好使”的“老实人”往往会被安排越来越多的工作，“老实人”慢慢变成“能者”，“能者”从原先的“多劳”变成了“过劳”，“过劳”的“老实人”也变成了用网络热梗自嘲的人。只有遏制这些现象发生，我们才能从根上帮助基层干部“爬出”网络热梗。
解决工作任务繁重、“老实人吃亏”的问题，要从基层减负做起。基层是国家治理体系的地基，基层干部是我们党执政大厦地基中的钢筋，党始终心系基层、关爱基层干部，在全党全社会树立了为基层减负、为实干撑腰的鲜明导向。为基层减负，就是要从束缚基层干部手脚的形式主义中解脱出来，要从那些繁文缛节、文山会海、迎来送往等无谓的事务中解脱出来，把负担减下来，让基层干部真正把更多的时间和精力用在为群众谋幸福，解决群众的困难上来。
还应该完善分工制度，营造齐心干事氛围，让“老实人”从“怨妇”中解放出来。基层应该完善分工制度，明确分工任务，合理安排基层干部，让每一个基层干部都有相对平衡的工作任务量。
同时，还要加大考核奖惩力度，对工作认真负责的基层干部给予激励奖励，消除“老实人干部”思想障碍，卸掉心理包袱，全身心投入到工作中；对不服从工作安排和故意推脱工作的基层干部，应当严格追究问责，促使“慵懒”的基层干部增强危机意识，提高“慵懒”基层干部干事动力，营造一个齐心干事的良好氛围。
(来源:新华每日电讯)
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