三国时期魏国诗人阮籍，为什么要得意忘形，还会有穷途之哭呢
成语《得意忘形》与《穷途之哭》都出自于《晋书﹒阮籍传》，也就是说，这两个成语来源于三国时期魏国诗人阮籍的故事。
阮籍画像
今天我们将与大家分享上述两个成语故事，并共同探讨一下，这阮籍为什么要“得意忘形”？并且还会有“穷途之哭”呢？
一、虽然“得意忘形”，仍有良好风度
阮籍，字嗣宗，出生于建安十五年（公元210年），是陈留尉氏（今河南省开封市）人。3岁时便失去了父亲，由母亲把他抚养长大。虽然家境贫寒，但是他勤学成才，后来成为魏、晋交替时期的一位著名诗人。
阮籍在上本来很有抱负，但是对当时执政的司马氏集团怀有不满，他又不敢明白表示自己的主张，只得采取不问时事、明哲保身的态度，于是，他经常会闭门读书、登山临水，或者酣醉不醒、缄口不言。他曾写了《咏怀诗》82首，诗中用迂回曲折的语言来表达忧国和避世的心情。
“竹林七贤”图画
阮籍的好朋友嵇康，是当时有名的文学家，对统治者也抱着轻蔑和厌恶的态度，他们两人特别亲密。除了嵇康之外，他还有山涛、向秀、刘伶、王戎以及自己的侄子阮咸，他们一共七人，经常聚在一起，在山阳（今河南修武）竹林之下，闲谈、狂饮、弹琴，高兴时就纵声大笑，不高兴时就痛哭一阵，人称“竹林七贤”。
在7人当中，阮籍大约是最疯疯癫癫、哭笑无常的。但他无论什么时候（即使在喝得醉醺醺的时候）也能保持着一种良好的风度，正如《晋书》上说他的“当其得意，忽忘形骸”。这就是成语《得意忘形》的来源。成语《得意忘形》，现在指高兴的控制不住自己，失去常态。常用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度。是个贬义词。这与当时描述阮籍的状态有些相佐。
阮籍有项“特异功能”，他能作“青白眼”，阮籍面对受欢迎的人，是用“青眼”，就是黑眼（两眼正视，眼球上黑的多）；对待不受欢迎的人则用“白眼”：两眼斜视，眼球上白的多。用这项“技能”表明他爱憎分明的态度。
“竹林七贤”之一阮籍
当阮籍母亲死时，嵇喜（嵇康的哥哥，在朝廷为官，阮籍不喜欢他）去吊丧，阮籍给的就是白眼；随后嵇康带着酒和琴来慰问，阮籍就换了青眼。由于有这个故事，后来就产生了“垂青”“青目”“青照”等语，意思是请求或感谢别人瞧得起自己。同时，形容轻视就叫白眼，例如“白眼对人”“遭人白眼”。
二、“穷途之哭”的真实心态
上文说过：阮籍虽然经常疯疯癫癫、哭笑无常，但他无论什么时候也能保持着一种良好的风度，即他的状态是有底线的。阮籍为了表示对当时统治阶级的不满，往往会做出一些反常的行为，来与封建礼教唱反调。
如阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍就和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”在店铺卖酒的邻居少妇长得漂亮，阮籍常常到少妇那喝酒。醉了竟然就躺在少妇身边。他不觉得有什么要避嫌的。
阮籍醉卧画
少妇的丈夫不乐意了，但通过仔细观察，发现阮籍并没有任何无礼行径，于是即使看见了也不怀疑什么了。有户的女儿有才华也漂亮，但没出嫁就去世了。阮籍并不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。直到哭够了才回家。
总之阮籍外表坦荡，品性真诚，其所作所为都是这个样子。他有时自己驾车，想去哪就去哪，还不走正路，直至车没法走了，便痛哭返回。他曾经登上广武，远眺楚汉争战的地方，叹息说：“当时没有英雄，让小子（指刘邦或项羽）成名了。”（“时无英雄，使竖子成名！”）他还曾攀登武牢山，望着京城叹息，在这里作出《豪杰诗》。
这就是成语《穷途之哭》的故事，此成语本指阮籍因车无路可行而痛哭，也形容因身处困境而悲哀。亦简称“穷途哭”、“途穷”。是他对当时社会现实不满，要发泄而采取的一种形式。
阮籍长啸图
三、结束语
三国时期魏国诗人阮籍，为了表示对当时社会现象的不满，他经常疯疯癫癫、哭笑无常，甚至“得意忘形”，但是他的这种状态，不失其良好的风度，其表现是有道德底线的；当需要极度发泄时，阮籍还会有“穷途之哭”之状，以充分展现自己身处困境而悲哀的心情。
我们在欣赏这位“竹林七贤”之一，阮籍的诗歌与著作才华的同时，更要正确理解他的表面疯癫、醉酒状态的真实意图，以及他对腐朽社会反抗的极端方式。
今天分享的《得意忘形》与《穷途之哭》成语故事告诉了人们， 在身处顺境时，我们必须格外谨慎，否则易乐极生悲；当身处逆境时，则必须格外忍耐，否则难以成事。在这个纷纷攘攘的世界，笑看人生潮起潮落，守住自己的心才是王道。成功远离弱者，接近强者，更属于不甘于命运摆布的勇者。
阮籍像
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夜读丨一篇推文告诉你《滕王阁序》有多厉害
今晚的《夜读》，是一期一会的中文之美。想和大家聊的是千古第一骈文《滕王阁序》。有网友说，这是一篇当年“不需全篇背诵却想背诵”的文章，也有人说，王勃是人间惊鸿客，留下这份绝美的礼物，刹那即永恒。《滕王阁序》中，哪一句是你心中的“意难忘”？
关于《滕王阁序》，你需要知道的事
01
《滕王阁序》在古文中的水平是怎样的？顶级水平。
杜工部有诗证明：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
初唐四杰，王杨卢骆。打头第一个“王”，就是王勃。其文章声名，包括《滕王阁序》，已入史册：不废江河万古流。
文学家韩愈，读完《滕王阁序》，称赞其：“读之可以忘忧。”“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
要知道《滕王阁序》是一篇骈文，而韩愈自身非常不喜欢骈文，嫌其空洞无物，却唯独对《滕王阁序》刮目相看，可见此文的魅力。
02
《滕王阁序》是王勃“即席而作”，也就是说临场发挥。本来骈文就特别难写，还要加个门槛——即兴创作，如果没有深厚的文学功底，没有极其敏捷的才思，没有超越常人的想象力，是不可能完成的。
可年轻气盛的王勃偏偏做到了。不仅做到，还才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座，一出手，就是千载无双。
03
那么，为什么要创作《滕王阁序》呢？
公元675年，王勃南下交趾探望父亲，经过南昌时，正好赶上重阳节，当地的一位阎都督在滕王阁大开宴席，王勃受邀前去凑了下热闹。他完全没有想到，这次赴宴成就了自己人生的高光时刻。
有趣的是，这个高光时刻，原本并不是为王勃准备的。
席上，阎都督想让自己的女婿写篇好文，借此机会扬名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。
对于少年王勃的“抢戏”，阎都督起初十分不屑，当他听到王勃写“豫章故郡，洪都新府”当即表示，这不就是“老生常谈”嘛；王勃没理会，接着写到“星分翼轸，地接衡庐”这个时候，阎都督开始不说话了；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，阎都督大惊：“此真天才，当垂不朽矣！”
彻彻底底被眼前的天才少年征服了。
04
《滕王阁序》，写得很炫技，但——也必须炫技。同等类型的文章，范仲淹的《岳阳楼记》，同样也很炫技。都是骈文味道很浓，辞藻华丽，音韵铿锵。
因为这类给“一栋楼”写的文章，本质是需要用文字，把一栋楼给“画”下来。如果笔法不够炫美，就实在没什么看头。
05
炫技能炫到什么程度？
在构图上，王勃像一个电影摄影师，镜头由近及远，层次感十足：
“鹤汀凫渚”“桂殿兰宫”写阁楼四周景物，是近景；“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”写山峦、平原和湖泽，是中景；“云销雨霁”“落霞与孤鹜齐飞”则是长空浩荡的远景。
在色彩上，王勃又转型为画师，有冷有暖，五彩缤纷，画面感十足：
“紫电青霜”中的“紫电”；
“飞阁流丹”中的“流丹”；
“层峦耸翠”中的“耸翠”；
“青雀黄龙之舳”中的“青雀”“黄龙”，五光十色，摇曳生辉。
更了不起的是，他还活脱脱创造出一种新颜色：暮山紫。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”夕阳西下，因为烟雾笼罩，山透出薄紫色的光，以“暮山紫”来形容，贴切、迷幻又浪漫。
06
不仅如此，短短700多字的《滕王阁序》里，蕴藏了30多个成语，其中一大部分在当下仍有极高的使用率：
襟江带湖、三江五湖、物华天宝
人杰地灵、胜友如云、高朋满座
腾蛟起凤、躬逢其盛、飞阁流丹
桂殿兰宫、钟鸣鼎食、云销雨霁
水天一色、渔舟唱晚、衡阳雁断
逸兴遄飞、天高地迥、萍水相逢
时运不齐、命途多舛、冯唐易老
李广难封、达人知命、老当益壮
白首之心、穷且益坚、青云之志
涸辙之鲋、东隅已逝、桑榆非晚
兴尽悲来，登高能赋、穷途之哭
一介书生、谢家宝树、好景不常
盛筵难再、临别赠言、物换星移
07
但必须承认的是，由于文采这个优点太过闪耀，往往也会遮盖住作品的内涵。《滕王阁序》除了那些极具画面感的句子，还有大量抒情、写理的句子。比如：
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”
这些句子，要么写浩大的宇宙观，要么写时间的史诗感，要么点评古人的机遇，要么勉励众生勇往直前。要么，道尽理想的坚守，人生的艰辛坎坷。哪一句写得不是智识丰满，透彻动人？
别的不说，就一句“萍水相逢”，写出了多少人与人之间，聚散无定的状态和感受，至今我们读来，仍会有落泪之动容。（知乎@在下行之）
08
这次在滕王阁的惊艳亮相后，王勃继续踏上了南下寻父之旅。抵达交趾后，王勃见到了生活困顿的父亲。父子俩说了什么没人知道，也许是在怀念曾经的时光，也许是在庆幸当下的安稳，也许是在筹算未来的生活。（注：也有一说，王勃并未见到父亲）
再之后，王勃于行船途中，水溺，惊悸而死，时年只有二十七岁。
王勃的一生，虽然只有短短二十几年的光辉，流光一过，一瞬却能永恒。他让我们明白了什么是天纵其才，什么是后生可畏，什么是绝代华章。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
每当天地间的浪漫促成此景，王勃就从未离开过。
文丨央视新闻《夜读》整编
图丨视觉中国
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