中国传统文化中三纲五常，四维八德，四端五伦分别指什么？
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
“纲”是什么？纲原意是大的绳索，在渔网上以纲为主，其它绳索附属于纲，故有“纲举目张”之说。
三纲是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
即各自认清自己的角色，给自己定好位，它反映了君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
五常：仁、义、礼、智、信。
仁：为人处世不能太自私，心有大爱、心系他人，仁是道德最核心的标准。
义：正义、道义、义气，就是不但要讲究公正合理，还要重视人与人之间的和睦相处，为人光明磊落，讲道理讲正义。
礼：“礼者，礼也”，为人当懂得以礼貌待人，尊重别人，处事不可自私自利，要通情达理，礼就是礼节规矩，是道德的原则。
智: 智就是懂得、开悟、明了的意思，心里明白世事对与错、是与非、真与假、善与恶、什么可为，什么不可为，明事理讲原则，不是小聪明而是大智慧。
信：信乃人言，人就当言而有信，为人诚实讲信用，这是中华民族自古的传统美德，言无信，行不果。
五伦：君与臣、父与子、兄与弟、夫与妇、朋与友
君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
这五种关系，其实也就是人在社会上所有的关系，与下属注重礼义之道这就是忠，父子之间有尊敬爱护之心就是孝，兄弟之间手足之情就是悌，夫妻之间恩爱相敬就要忍，朋友之间诚信相待就是善，这就是人在社会当中处理人际关系的道理标准。
八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以说是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠是尽忠。尽忠国家，这是做国民的责任，就是要忠于祖国和。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法，礼貌做事，礼貌待人。
义是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。
廉是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。
四端：仁、义、礼、智。
孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非是人认识和正确判断事物的起点。恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。
恻隐，就是不忍同情心。即善良心。
羞恶，就是耻愧尊严心。即尊严心。
是非，就是分辨判断力。即美丑心。
辞让，就是亲和温良心。即平和心。
四维：礼、义、廉、耻。
礼是上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序;
义是亲和温良，是对国家社会的道德义务;
廉是清正廉，洁身自好，廉洁奉公，是官品、也是人品，是一个人的道德操守;
耻就是面对不道德行为时的羞耻心，是做人的底线。
“五者”:恭、宽、信、敏、惠。
恭是庄重，庄重就不致遭受侮辱，恭则不侮；
宽是宽厚，宽厚就会得到大众的拥护，宽则得众；
信是诚实，诚实就会得到别人的信任用，信则人任焉；
敏是勤敏，勤敏就会工作效率高、贡献大，敏则有功；
惠是慈惠，慈惠就能使命人，惠则足以使人。
二十字的修养
仁义礼智信，温良恭俭让，
忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。
仁义礼智信：仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。
温良恭俭让：温和、善良、恭敬、节俭、谦逊。
忠孝悌慎廉：忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。
勤正刚直勇：勤奋、正直、刚毅、坦率、勇敢。
与组织之间的关系——三纲五常
一、核心思想
战略与战术贯穿，宏观与细节联通儒道文化和组织协同军事理论和企业实践结
二、力提升的指导纲领——三纲
风先生体系内的各层管理者，需要遵循“三纲五常”。“三纲”就是以气势、格局、手腕为自身力提升纲领要求。
1.气势：是要求者整体气场要正，底气要足。知道我们的战略目标是什么，能清晰的解释给自己的下属，声音响亮，字正腔圆。用充足的能量，正向影响团队，积极影响自己的下属达成目标。
如何提升气势，就需要不断训练。首先要思考你想要实现怎样的成就，接着再把它融入你的日常行动中。气势是实力的累积，一个人的气势与能力是相辅相成的。我们需要锻炼自身的能力，从而来提升自身的气势。另一方面，从细节做起，一言一行都要保持气度，腰板挺直，步伐坚定。说话声音洪亮字正腔圆，掷地有声。做决断的时候，有理有据底气十足令人信服。作为者，在私下生活中要时刻关心下属;但在日常工作中，要做到严肃认真公事公办。不可以任人唯亲。
2.格局：者对自身存在的意义，对合作伙伴存在的意义，对下属存在的意义有高出自己所在位置的思考，能从自己上级的角度看问题，处理好团队内部关系，团队外部关系，平衡好短期利益矛盾和长期的利益矛盾关系。在遇到问题时，以动态发展的变化来看待，不过度纠结，但懂得坚持核心的价值。从无到有，从利己到利他，从引领到跟随，都能很好的平衡发展!
格局的提升靠的是越层思考。越层思考，就是站在更高的位置挥斥方遒，指点江山。
中层管理者需要从高层的角度出发考虑事情。一个公司的最高决策者应该跳出一个经营者的束缚，纵观整个商界、市场。国家应该站在珠穆拉玛的顶点，俯瞰这个风云多变的世界。
越层思考问题的基础是超脱自己现在的位置与身份，将思考的视角置于更高的层次。为了做到这一点，你需要不断的拓宽自己的眼界和升高自己的格局。与比自己层次高的人交流沟通，向他们学习更宏观的思维方式。积极吸取时事信息，从中甄别出自己需要的养分。根据自身成长需要和职业需求参加一些高格局的聚会或艺术展览之类的社交活动。不断地塑造更完美的自己。
3.手腕：是具体处理事情的时候方法。只要记住目标，永远不要走死一条路，顺应规则和趋势，顺应人性，提出各种达到目的的策略、配置、资源，并付诸于行动。这样管理者可以拥有无穷无尽的管理手段。
提升手腕一般又三个策略：着对手用谋、建策略集、见招拆招。
盯着对手用谋。例如孙子兵法上说“策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知生死之地，角之而知有余不足之处”，意思要认真分析判断，以求客体计划的优劣长短;挑动客体，以了解其行动规律;有意诱惑，以摸清所处位置的有利或不利;进行突出部的小规模行动，以求探明客体真正强势和关心的。
建策略集，从书本或者别人那里学习不同的处事手段和方法。如有人从孙子兵法中总结了惑敌乘敌的12法，这些在研究竞品时还说有指导意义的。例如《惑敌乘敌12法》①能而示之不能 ②用而示之不用③近而示之远④远而示之近⑤利而诱之 ⑥乱而取之⑦实而备之⑧强而避之⑨怒而扰之⑩卑而骄之⑪佚而劳之⑫亲而离之
见招拆招，最大程度的利用好手中的资源。利用资源就好像古人用兵如水，“夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
三、者的五项常规检查——五常
部门工作推进过程中，要收集关于部门工作推进情况的信息以及目标的完成情况，并且向管理层及其他相关方面作报告，还要在此基础上对项目未来的进展情况进行预测。在风先生，这个过程要用到五个要素，这五个要素就是风先生特有五常管理方法，五常指就是目标、团队、流程、人才和激励。
1.目标
战略目标能够表现出者的思想。作为一个团队者，一定要设立最符合公司发展的战略目标。并将战略目标明确的传达给团队中的所有成员。让你的下属找到自己的定位，从而产生强烈的落位感和目标感。目标检查一般按照公司战略目标的承接、目标分解和目标状态监控三个步骤展开。
2.架构
作为一个者，要时刻关注组织的团队架构问题，并使之最优化，这是目标能量的产生关键。架构检查一般分为四部分内容：搭班子建核心三角、确定左中右三路职责、定岗定编和绩效管理。
3.流程
流程建设目的是集中企业的资源，创建激情的团队，通过一定个工作顺序对目标任务进行消化。这个过程分三步展开：工作流分类、流程设计、流程输出和工作流相互协同的关系明确。
(1)工作流分类。按目标和架构的设定对工作流进行分类。一般可以分为部门业务操作流程、情报收集与分析流程、产品设计与开发流程、市场开拓流程、团队管理流程等。
(2)流程设计。流程设计主要是进行工作活动的顺序的设计和流转的核决权限的界定。流程设计需易于理解，易于操作，流程结束能提供直接反馈，比如一份报告、一张表格、一组数据等。
4.人才
团队中每个人的性格都不一样，者对每一个下属都有足够的了解，才能做到“知人善用”。把每个人都安置在最适合他的位置上，发挥他的长处，规避他的短处。使整个团队中的成员可以像齿轮一样，默契十足，配合无间。团队优化需进行十问和四个角色的落位。
(1)基本情况整理。收集一些基本的情况，对人员的基本情况进行整理。主要是对团队的每个成员的体能、知识、专业、经验和关系进行整理。
(2)特征和价值评价。通过直接接触和间接了解对团队每个成员的特征和价值进行评价。主要是评价执行力、能量动机、成长空间和性格匹配度进行评价。
(3)团队成员的定位于组合。人一般可以根据整理和评价的资料，判断出团队成员的特长，是适合做开拓、解决问题、运维还是检查工作。判定后进行团队成员的定位和组合，扬长避短，适当调整，用人所长。
5.激励
就是对团队成员进行必要的激励，从而实现充分发挥团队成员个人或集体的创造性和潜力，提高项目团队整体工作绩效的过程。在这过程主要是要向自己提问，并思考相应的解决方案。
激励一般会有五问：
团队是否正真了解目标的意义和价值?
考核是否公开透明?
团队内部是否团结?
流程是否顺畅?
人才组合是否有效果?
综上所述，能够做到这些的管理者，必定能带出一支优秀的团队。
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