汉字解密｜更：“三更半夜”里面的“三更”究竟是什么时候？
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大家好，我是黄雪晴。我们经常听到“三更半夜”这个词，那么三更半夜到底指的什么时候呢？我们一会儿再说。先来看看更字吧。甲骨文的更上面是一个丙字的形体，一般认为这也是一个象形字，具体像的是什么？这一点还没有定论，有学者认为是像鱼尾，有学者认为是像一个器物的底座，还有一些其他的说法。“更”字的下面是一只手拿着一根小棍，这是一个攴字，在有的汉字里也写作攵。攴（攵）就是扑，表示手拿着工具做出驱赶、敲打、拨动等跟手有关的动作。一只手拿着一根小棍去拨动、翻动一个东西，这就是“更改、更换”。
西周金文里又出现了上面是两个丙的字形，一般认为，两个丙是进一步表达更改的意思。用一个物体去替换另一物体，发生换位。
《说文》小篆字形又恢复为一个丙一个攴字，隶变以后将丙和攴连写到了一起，成为我们今天楷书里的字形“更”。
“更”的本义就是更换、变更。《左传·昭公三年》里有“景公欲更晏子之宅”的故事，说的就是齐景公想给晏子更换一下住宅最后被晏子拒绝的事情。我们今天有很多由“更”构成的词语都是更换、改变的意思。比如：更新、更衣室、行不更名，坐不改姓等。更字还有“经历”的意思。我们今天说一个人“少不更事”，是说一个人年纪太小没有经历过什么事情，表示经验不足。
“三更半夜”这个词里面的“更”是不是更换、变更的呢？其实不是的，这个词里面的“更”是表示时间的，因为时间是不停地更替的。所以，“更”也被用来表示古代夜间的计时单位。古人把一个晚上的时间分为五更，我们在前面的节目中说过，古时一昼夜被分为十二时，分别用十二地支表示，一般认为，从戌时到寅时是完全属于夜晚的，这段时间被分为五个单位，称作“更”，每更两个小时。
那这分成的五个单位分别对应什么时间呢？戌时是一更天，相当于我们今天的19—21点；亥时是二更天，相当于21—23点；子时是三更天，相当于23—1点；丑时是四更天，相当于1—3点；寅时是五更天，相当于3—5点。所以“三更半夜”里面的“三更”指的是晚上23点到第二天凌晨1点！
从戌时到寅时，这个时间段的一半，那就是子时，也就是三更时分，正好是夜最深最晚，天最黑的时候，因为过了子时，天就要慢慢亮了，所以我们今天说深夜习惯说“三更半夜”、“深更半夜”。夜晚过了一半，天就慢慢走向天亮，走向早晨，接近早晨了。所以我们今天也把子时这个时间段称作“凌晨”。“凌晨”的“凌”就是“接近、迫近”的意思。那么凌晨，就是接近早晨。比如我们习惯说凌晨1点，凌晨2点等等。
作为时间的“更”，在三更半夜、三更天、五更天这样的词语中，我们还常常听到另一种读音，那就是“jīng”。这种读音大多出现在口语中，也就是在平时说话的时候，很多人都习惯把三更半夜读成三更（jīng）半夜。其实，在早期，我们的声母中是没有jqx这组声母的，现代汉语中的声母jqx有一部分就来源于声母gkh。所以，在有些方言中，g声母的“更”就变成了jīng。把“打更”读作打jīng，也是为了与表示动词的“更换”的“更”区分开来。
前面我们说了，更的本义是一只手拿着一根小棍去拨动、翻动一个东西，这就是“更改、更换”。用什么来换？需要再拿一个东西才能换，所以，更有了再、又的意思。这个意义的更，我们读作去声gèng。比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》就有“欲穷千里目，更上一层楼”的句子。事情再发生一遍，相当于以前的状态来说，就是增加了。所以“更”还有“更加”的意思。五代李煜的《清平乐》中就有“离恨恰如春草，更行更远还生”的句子。也就是说，读作第四声的更，一般是用作表示重复、程度等含义的副词，这与动词更换更替的“更”在词性上也是不同的。
下期预告：从明天起，湖北师范大学的李治平教授将为我们带来和丝绳相关的一组字。第一讲——级。为什么在古代的中，把敌军的头颅又叫做首级呢？汉字解密，敬请期待！
统编版六年级下册第1课《北京的春节》知识点
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一、作者简介
老舍：(1899—1966)满族，生于北京。原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、剧作家。中华成立后第一位获得“艺术家”的称号的作家。主要作品：小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
二、我会写组词
蒜：suàn（大蒜、蒜泥、鸡毛蒜皮）
醋：cù（米醋、吃醋、添油加醋）
饺：jiǎo（饺子、水饺、蒸饺）
摊：tān（摊位、地摊、烂摊子）
拌：bàn（凉拌、搅拌、拌嘴）
擦：cā（擦洗、擦脸、摩拳擦掌）
眨：zhǎ（眨巴、眨动、一眨眼）
宵：xiāo（元宵、通宵、通宵达旦）
燃：rán（燃烧、点燃、燃眉之急）
贩：fàn（贩卖、商贩、二道贩子）
彼：bǐ（彼此、彼岸、顾此失彼）
贺：hè（祝贺、贺岁、贺喜）
骆：luò（骆驼、骆驿不绝）
驼：tuó（驼铃、、驼背、驼绒驼峰）
恰：qià（恰好、恰巧、恰到好处）
三、多音字
铺：pū（铺路） pù（店铺）
分：fèn（分外） fēn（分开）
间：jiān（中间） jiàn（间隔）
更：gēng（三更半夜）gèng（更加）
四、理解词语
腊月：农历十二月。
初旬：每月的第一个十天。
小年：节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。
庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
娴熟：熟练。
零七八碎：零散没系统的事情或没有大用的东西。本文中指杂拌儿之类的零食。
万不得已：实在没有办法，不得不这样。本文中指实在没有办法赶回来过年。
截然不同：形容事物之间间，界限分明，完全不一样。截然，界限分明地。
万象更新：一切事物或景象都改换了样子，出现了一番新气象。万象，宇宙间的一切事物或景象。更，改变，改换。
悬灯结彩：悬挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
五、近义词
热闹——喧闹 娴熟——纯熟 分外——格外
规矩——规则 欢喜——欢乐 预备——准备
六、反义词
充足——短缺 热闹——冷清 间断——持续
截然不同——一模一样 娴熟——生疏
七、句子解析
1.“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。
天气的“冷”与年味的“热”形成了鲜明的对比，写出“年”在北京人心中的重要地位。
2.这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会” 指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
3.有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。
4.这的确是美好快乐的日子。
这是一个总结句，与第11自然段的“元宵上市，春节的又一个高潮到了”相照应。写出元宵节带给人们的总体感受——美好快乐。
5.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。上文写春节期间观灯逛庙会的快乐时光，到了正月十九，隆重、热闹的春节结束了，下文该写一切归于正常了。美好、快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句子中。
八、问题归纳
1.作者写了老北京的春节的哪些重要的日子？哪些是详写，哪些是略写？这样写有什么好处？
“腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些。这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
2.北京的春节有什么特点？
北京的春节开始得早，腊月初就开始了，说明人们很重视春节。
3.“孩子们欢喜，大人们也忙乱。”这一句话在结构上有什么作用？
这一句是过渡句，在结构上起承上启下的作用，承接上文孩子们的欢喜，也引起下文大人们的忙乱。
4.认真阅读第七自然段，说一说从哪能体会出除夕热闹？什么叫守岁？
从“味、色、声” 的角度体会除夕真热闹。“到处是酒肉的香味”、“红红的对联”、“各色的年画”、“家家灯火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。
从人们活动中体会到除夕热闹。人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。
5.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”，把“又”字去掉行不行？
不能把“又”字去掉。“除夕真热闹”这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，让人自然回味起春节的前几个高潮，表现出作者在文章结构、统筹内容上的匠心独用。
6.第十二自然段作者主要写了元宵节的什么风俗？有什么特点？
理解：作者主要写了元宵节看花灯的风俗，主要突出了花灯的数量多、种类多。
7.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？
这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
8.老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？
理解：为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总-分-总的段落结构。
九、课文主题
本文作者用充满京味的朴实无华的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，列举了大量的老北京过春节的习俗，描绘了一幅幅北京人过春节的民风民俗画，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
课后习题参考答案
1.默读课文，想想课文是按照怎样的顺序写老是北京人过春节的，哪几天写得详细，哪几天写得简略，再讨论一下这样写的好处。
课文在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”这四天的情景写得比较详细。而对于“腊月二十三过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些，这样处理使文章重点突出，详略得当。有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
2.找出课文中描写孩子们过春节的部分读读，再说说你是怎样过春节的。
新年到了，我们家也会提前进行一次大扫除。年三十，还要贴对联，挂红灯同笼。除夕夜，我们一大家子人就围坐在一起吃年夜饭还要熬夜守岁。大年初一我们要给
长辈们拜年，长辈们还会给我们压岁钱呢！
3.读下面的句子，注意加点的词语，体会老舍京“京味儿”语言的特点。
◇孩子们喜欢吃这些，即使没要有饺子吃，也必须。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿—风筝、空竹、口琴等，和年画。
◇腊月和正月，在农村正是大家最的时候。
老舍先生多用北京口语中的儿化音，让文章的语言充满了浓浓的“京味儿”第一句中的“零七八碎儿”“杂拌儿”“玩意儿”就是其中的代表。另外，老舍先生还大量运用北京市民俗白浅易的口语，把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟平易而不粗俗，精致而不雕琢。第二句中的“闲在”是北京方言，是“悠闲、清闲”的意思，读来具有浓厚的北京味道。
4.下面的“阅读链接”也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。(“阅读链接”见教材第5页)
《过年》这篇短文写“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。《除夕》这篇短文介绍了南方福建的过年的习俗：腊月二十九这一天大忙特忙，迎新送旧，忙围炉的年饭。而《北京的春节》中的除夕则是赶做年菜，穿起新衣，贴对联、年画。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。赶回家吃团圆饭、守岁。
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