我的祖国｜烟台中小学生习作园地
烟台市莱山区第五小学 二年级四班 郝文凯
指导教师：于朝阳
祖国，是我们的家园。如果说祖国是辽阔的天空，我就是空中飞翔的小鸟；祖国是一望无际的大海，我就是水里自由的小鱼；祖国是美丽的大花园，我就是一朵盛开的花朵；祖国是根深叶茂的大树，我就是一片嫩绿的叶子；祖国是一望无际的草原，我就是一颗伸枝展叶的小草。我热爱我的祖国，就像爱我的妈妈。
我们作为一名小学生，怎么样才能做到爱国呢？我想，爱国就是从爱学习开始，认真上好每一节课，用心完成好作业；爱国就是从爱家开始，爱我们的同学，老师，帮助需要帮助的人；爱国就是从热爱环境做起，爱惜花草树木，不随手丢，养成良好的习惯，争做文明好少年。
有人说，你们还小做不了什么。这就错了，爱国爱校，是我们的责任。爱国时时刻刻在我们的身边，从小事做起，随手丢看起来事情小，但这是不文明的，反映了我们的素质。今天，我们作为小学生，作为民族的希望，我们应该从小事做起，热爱祖国，热爱家乡，珍惜现在的幸福生活，努力学习，长大以后报效祖国，让我们的祖国更加繁荣，富强！
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西瓜的凉与甜，沁遍了整个夏天 | 周末读诗
夏忙后不久，村里开始来卖西瓜的。
“西瓜下来了！谁要西瓜？又大又甜的西瓜送来咧——”
叫卖声很大，这样屋里的人才能听到，也才能被吸引出来。“下来了”，这是当地的土话，凡是果瓜蔬鲜到了季节，我们便说“下来了”，像是从时间的河上下来的。“大”和“甜”字音咬得很重，“了”和“咧”尾音拖得长长的。
暑假，西瓜到了洪期，就是旺季。天天有卖西瓜的，从清早到午后，叫卖声不绝于耳。有骑自行车驮着两个筐子卖的，有拉架子车卖的，也有用蹦蹦车拉来卖的，电动三轮车是后来才有的。
只要有人问，卖瓜的便停下车，四近邻里便都围过来。买瓜的，看买瓜的，男女老少，围着瓜车笑着嚷着，拍着拣着。卖主都标榜说是大荔西瓜，买者将瓜托于掌上，凑近耳边拍拍，再问：“真个是大荔的瓜？”卖主斩钉截铁回答：“咋不是！”周围人也都喃喃，大荔的瓜好，大荔的瓜好。
卖瓜的都会在筐子里铺些茅草，在最上面也盖一层。快到晌午，茅草已晒蔫，香气扑鼻。浑圆的西瓜，一个个卧在草下，碧绿碧绿。
——《西瓜下来了》三书
看见一片西瓜园
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《西瓜园》
（宋）范成大
碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜。
形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸。
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我至今没有亲眼见过一个西瓜园。小时候年年吃大荔西瓜，问大荔在哪儿，父亲说在黄河滩上。真羡慕那里的人，家家种西瓜，该有多美啊。父亲十几岁时在集上卖过瓜，那片瓜园也在滩地，父亲天刚亮就去园里，装好一车瓜，看园老汉总会亲自到地里拣一个顶好的瓜摘了，和父亲蹲在地头当早饭吃，说这样走十里路不饥不渴。
看来西瓜是生长在沙地上的。读鲁迅的《故乡》，再次印证了我儿时的印象，文学中的画面更美、更清晰：“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”这是海边的西瓜园，月下站着的那个手捏钢叉、项带银圈的少年，便是鲁迅记忆中不可磨灭的闰土。
在《西瓜园》这首诗中，范成大的心情有点复杂。诗题旁有一行自注：“味淡而多液，本燕北种，今河南皆种之。”本是燕北才种的西瓜，如今河南遍地都是，诗人意似有所感慨。燕北为女真族起源地，此诗作于范成大出使金朝途中，经过曾是北宋故都的开封，目睹西瓜园，能不有今昔之感、故国之思？
“碧蔓凌霜卧软沙”，蔓生的西瓜秧，绿油油很好看，结出的西瓜，这里一个，那里一个，卧在柔软的沙上。这是诗人在西瓜园所见，大约已过了立秋，北方夜间已经下霜，故有“凌霜”之说。
“年来处处食西瓜”，可见西瓜种植之广，处处食之，似乎有点吃腻了。三四句说：“形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸”，即西瓜不怎么好看，味道也淡，和葡萄、苜蓿没法比。葡萄、苜蓿在西汉时由西域传入中原，西瓜本是燕北种，同为异域方物，如今汉地处处有之，范成大的心情可想而知。也许不是西瓜味道不好，而是长得太好，见了叫人伤心，吃得人心里不是滋味。
南宋 佚名《柳院消暑图》
切瓜，还是杀瓜？
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《西瓜吟》
（宋）文天祥
拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。
千点红樱桃，一团黄水晶。
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诗人文天祥留给后世一个正气、忠烈的形象，但在平时生活中，他是一个怎样的人呢？我们且从吃西瓜管窥一斑他的日常。
《西瓜吟》共两首，一写切瓜，一写吃瓜。“切瓜”当然是“文明人”的说法，我们老家过去都说“杀瓜”，或许现在也都改作“切瓜”，毕竟村里的小孩子在家里也都说普通话了。
不是野蛮或文明的考量，语言演变于生活的土壤，乃在环境中习得，本来无可厚非，也无可奈何。我们但从字义和修辞方面稍作比较：取人或动物性命曰“杀”，果断、有力、有气势，比如杀猪；用刀从上往下用力曰“切”，摩擦、贴近、有拉扯，比如切菜。一个大西瓜放在桌上，你说是用刀杀，还是用刀切？我看至少第一刀下去是杀。
“词语的一种意义即一种用法，因为这就是当一个词语最初化入语言时，人们所习得的东西。”维特根斯坦在《最后的哲学笔记》中如是说。如果我们用心体会就能发现，方言土语中使用的词，及其使用的方式，乃是人性或人的心灵状态化入语言的表现。反言之，借助言说的返璞归真，我们或许就可以回到心灵的故乡。
再看文天祥，他用的词更猛，杀都嫌乏力，他用了一个“斫”。第一句“拔出金佩刀”，来势可谓汹汹，“斫破苍玉瓶”，“斫”原义是大锄，引申为用刀、斧砍。从腰间拔出金佩刀，一刀砍下去！“苍玉瓶”，这个比喻好像是小看西瓜，大概是那种深绿、长椭圆形的瓜吧，莫非就是广东的“黑美人”？
斫破之后，且看：“千点红樱桃，一团黄水晶”。千点红樱桃，是西瓜子吗？这句很费解，查阅他人的解读，有说是西瓜汁四溅如红樱桃，这更匪夷所思，杀瓜从没见过这样的。一团黄水晶，应当是说瓜瓤是晶莹的黄色吧？黄瓤西瓜，我原以为是高科技培育出来的新品种，看来古已有之。
《西瓜吟》其二写吃瓜，“下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声。长安清富说邵平，争如汉朝作公卿。”吃第一口，顿觉身心清凉，烟火气顿除，真是痛快。西瓜应该是在井水里冰过的，瓜瓤冰脆，入齿如咀冰嚼雪。
再吃下去，和历代文人一样，文天祥也想到邵平，史上最有名的种瓜典故。邵平秦时袭封东陵侯，食邑千户，秦亡后沦为布衣。张骞通西域，带回西瓜种子，邵平性喜耕作，便在长安城东青门外种瓜，瓜美，世俗谓之“东陵瓜”。
文天祥在此反讽长安清富贪恋荣华，而不知或不愿知荣辱无常。东陵侯的典故，历代诗人经常论及，例如陶渊明在《饮酒二十首》中有句曰：“衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！”李白在《古风五十九首》其九亦曰：“青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。”
邵平种瓜的村子后来便改叫“邵平店村”，村名一直沿用至今，已有两千二百多年历史了。这个村子也在关中，距大荔县不远，小时候我们吃的西瓜也许就是东陵瓜的后裔吧。
齐白石《西瓜蝈蝈》
夏日写生小景
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《天净沙·夏》
（元）白朴
云收雨过波添，
楼高水冷瓜甜，
绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟，
玉人罗扇轻缣。
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元曲作家白朴的《天净沙》组曲，分咏春夏秋冬四季。这首小令，宛如一幅白描写生，将暑热躁动的夏天，写得分外清凉恬静。
诗人特别选取雨后，也许是一场夏日的雷雨，风起云涌，雷声轰隆，大雨如注。“云收雨过波添”，已无雷声和雨脚，喧腾过后，空气中有片刻的宁静，就是水也只见波添，而不是急湍奔流。
这时坐在高楼上，将那沉李浮瓜拿来品尝。“楼高水冷瓜甜”，水应是井水，在井水中冰一会儿，西瓜就更甜了。楼高、水冷、瓜甜，单看这几个字亦足祛暑。
大雨过后，微风也无。“绿树阴垂画檐”，树荫低垂，画檐寂寂，夏日午睡时常有此静谧，蝉鸣愈噪，树荫愈静。
“纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣”，玉人也是静态的，卧在纱橱后、凉席上，身着细丝的绢衣，手执罗扇，素净慵懒，似乎连扇子也忘了摇动。
整幅小景，西瓜是唯一的亮色，也是唯一诉诸味觉的体验，西瓜的甜，沁遍了整个夏天。
撰文/三书
编辑/张进 李阳
校对/卢茜
向阳而行｜夕阳之美
文字＆摄影（手机照）｜流苏
我爱夕阳，只因“夕阳美如画，清风醉晚霞”。每每夕阳下的炫彩，逆光里的云天，无处不在地搅动着人们的视觉神经——那光的迷离，色的幻化，绘就了一幅幅天然的画卷，仿若轻轻一挥手，即可带走一行行诗意。
夕阳，是一种千姿百态的美丽。它像一种不可捉摸的情感，随时随地以我们难以捉摸的技法改变着颜色、纹路和气息。在夕阳的景致中，每个人都能找到自己喜欢的因素与保持美好的愿景。因为夕阳是多样的，变幻着色彩，是一个让我们每个人漫游世界、经营人生的参照物，更是一幅诗意盎然的龙图腾，永远镶嵌于我们的心田。
夕阳西沉，余霞成绮。它折射出的光影，千变万化，那种绚丽，宁静，柔和，温馨，从容，内敛，含蓄，深沉 ，温厚，沉静，淡泊，坦然的美丽个性，让人无不惊叹迷恋。
人生在世，有梦想，有追求，有执念，有热爱。而夕阳，看似普通又寻常的一种自然天象，却是那些追逐它的人们最不愿错过的绝美景致。
每天，夕阳虽已悄然地躲进树林，而影子依然徘徊在远处折射的山路上，微红的晚霞在晕染着一片橘黄的云层。那到访的微风，混和了暮空的气息，轻轻地沉浸在心底，也渐渐地消失在远山、楼宇之间。这些美景，多少人在心中凝望了许久，感叹这天地赐予我们的无限感慨与美好。
夕阳，它不矫揉不造作，像极了人生的少年；晚霞，它不轻狂不浮躁，像极了人生的青年；黄昏，它不争强不冲动，像极了人生的中年；落日，它不亢奋不懦弱，像极了人生的老年。所有的一切顺其自然，随遇而安，从从容容，坦坦荡荡，一览无余。
从古至今，人们对夕阳，有积极淡泊的一面，也有消极悲观的一面。从诗词歌赋里就可略见一番。
对夕阳，古人有闲适隐逸的恬淡。如杜甫的“落日在帘钩，溪边春事幽”，王维的“渡头余落日，墟里上孤烟”，南宋朱淑真的“枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中”。这些诗情画意，无一不是诗人们心中痴痴念念“岁月静好”的一幅幅桃花源，令古今之人无不神往。
夕阳，也有怀人思乡的惆怅。如诗人崔灏，在黄鹤楼上看见暮色苍茫，烟波浩渺，极目远眺不见家乡，惆怅失落之感顿时涌上心头，便有了“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”这流传千古的诗句。
夕阳，还有壮丽辉煌的苍凉。如诗佛王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，金黄的落日照耀着一望无际的大漠和滔滔的黄河，通过诗人对大自然中最辉煌壮丽的奇观白描，将色彩绚丽的雄浑美景一举烘托而出，表达了盛唐人旺盛的生命力。
除此之外，夕阳也给人以凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。譬如，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，就是以“黄昏”这个时空意象暗示生命的无常，与对美好事物的无法掌控。作者有感于生命的伟大与不可超越，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这无疑是迟暮者对美好人生的一种眷念，也是借此抒发作者本人内心的一种无奈之感。
“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”诗人王之涣对于夕阳的珍爱，也同样自然流露。正如大自然中的一切草木花卉，在夕阳中，都会显得更加美好而真实。在夕阳色彩的映照下，一切似乎都依偎在温馨梦幻的摇篮中，安静的、温馨的、慢慢生长着，专注而不间断。
宋刘子翚的“鸟声幽谷树，山影夕阳村”，也向我们展示了夕阳的美丽与绝妙，天籁的音乐，除了悦耳，更是灵魂宣泄般的美妙，是夕阳所带来的一种灵魂的回归，一种发自内心的感觉，是夕阳温柔的感性力量，甚至能让我们可以在寂静中听到花鸟的浅吟低唱。
日落残照处，总有一些千古流传的诗文，如杜甫的《望岳》，白居易的《赋得古原草送别》，诗中提到的均是夕阳中的明亮之处、独特之美和不寻常之色调。而在时光流转的拼盘上，会有一些夕阳，有些许残缺与遗失的美，比如马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯” ，李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，这些对于夕阳的各种感慨，千百年来，也吸纳了无数人的思绪与回忆。
我们说，夕阳，既是一天的结束，也是新一天的开始。它的美丽不仅仅在于形状和色彩，更在于它所代表的意义和价值。
夕阳无声，澎湃于心。晚霞旖旎，思接千古。草木一秋，荣枯有时。人生一世，悲欢离合。流年飞逝，韶华难留。男女老幼，终归往生。
当古人负手山下，闻玉笛横吹，樵夫入户；当今人伫立岸边，听棹歌遥答，钓叟回舟；当从前千里单骑，感古道西风，飘零无着；当如今仗剑天涯，遇他乡之客，涕泪无言；当我们一路狂飙，待桑榆之景，凄凉之哀徒然而生。
有道是，天地悠悠，人生苦短，岁月匆匆，皆为过客，光阴似箭，转瞬即逝，黄粱尘梦，一生何求？
正是夕阳，它让我们终究懂得了珍惜生命和时间的重要，让我们只争朝夕更加努力地去追求自己的理想和目标。它让我们在夕阳的余晖中，一次次真切地感受到生命的美好和无限可能，让我们最终感悟到生命的真谛和价值。
夕阳西下，当繁华褪尽，暮色四合，回归本色时，在黑白之间沉淀出不一样的厚重，便当“温婉拥雅韵，墨色度芳华“，只要童心在，禅之美就在身边，从未走远。只是，大自然始终在等待一双发现美的眼睛和一个接纳一切美好的灵魂。
夕阳下，当祛除所有繁芜的颜色，一切都变得简单而纯粹时，才能以平凡的心看世界。当一切都慢慢归于平淡，才能心无挂碍，肉身觉醒，心静如水。
殊不知，生活中，我们仰望的只是梦幻星空、理想天国，俯视的才是平凡生活、人间烟火。无论是鲜衣怒马的少年，还是负重前行的中年，抑或日暮西山的老年，在这场名叫人生的旅途中，不管有多少风景不及回顾，无论身处何时何处，每一个当下就是最好的时节，皆当颂良辰吟锦时，不叹过去，不负现在，不畏将来，一期一会，活在当下。
人生在世，宛若朝暮，盛衰旦夕，弹指挥间。愿你我，且行且珍惜——莫道桑榆晚，为霞尚满天。
作者简介：
焦丽苹，笔名流苏。中国金融作家会员，中国金融文学艺术社社员，中国散文学会会员，山东散文学会会员，山东省写作学会会员，济南市作家会员，齐鲁晚报副刊青未了签约作家，齐鲁晚报•齐鲁壹点壹点号原创达人。2020年度齐鲁晚报·齐鲁壹点“壹点号十大个人号”，2021、2022年度齐鲁晚报·齐鲁壹点“壹点号影响力创作个人”。
出版散文集《走在春天里》《爱情是款化妆品》两部。获首届“中国金融网杯”全国金融文学大奖赛散文类优秀奖；第二届全国金融文学大奖赛散文类二等奖；第一届“青未了”散文大赛三等奖；第二届“青未了”散文大赛优秀奖；第一届青未了金融散文奖二等奖；多次获得齐鲁晚报·齐鲁壹点“清泉计划奖”。
壹点号流苏随笔
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