关于十二生肖的成语汇总
鼠
胆小如鼠 猫鼠同眠 投鼠忌器 首鼠两端
梧鼠五技 鼠窃狗盗 鼠牙雀角 以狸饵鼠
孤雏腐鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 貊乡鼠攘
目光如鼠 狗头鼠脑 鼠雀之牙 鼠目寸光
投鼠之忌 十鼠同穴 贼眉鼠眼 鸟骇鼠窜
狐凭鼠伏 鼠目獐头 鼠肝虫臂 鼠窜狼奔
牛
牛鬼蛇神 对牛弹琴 汗牛充栋 蹊田夺牛
牛鼎烹鸡 如牛负重 庖丁解牛 蜗行牛步
牛溲马勃 泥牛入海 牛刀小试 牛衣对泣
目无全牛 兔角牛翼 牛毛细雨 吴牛喘月
以羊易牛 牛马襟裾 九牛一毛
一牛九锁 争猫丢牛 牛角之歌 牛高马大
犀牛望月 钻牛角尖 椎牛发冢 童牛角马
犀照牛渚 牛口之下
九牛二虎之力 杀鸡焉用牛刀
风马牛不相及 牛头不对马嘴
宁为鸡口，无为牛后
虎
虎头蛇尾 虎背熊腰 狼吞虎咽 虎视眈眈
龙争虎斗 如狼似虎 虎头虎脑 调虎离山
狐假虎威 饿虎扑羊 养虎自啮 卧虎藏龙
放虎归山 谈虎色变 虎口拔牙 猛虎出山
虎口余生 暴虎冯河 放虎遗患 如虎添翼
鲁鱼帝虎 狐虎之威 生龙活虎 割肉饲虎
不入虎穴，不得虎子 画虎不成反类狗
二虎相斗，必有一伤 恶虎不食子
初生牛犊不怕虎
兔
守株待兔 狐兔之悲 兔死狐悲 狡兔三窟
见兔顾犬 兔丝燕麦 兔起鹘落 狐死兔泣
兔死狗烹 静若处子，动若脱兔
龙
龙马精神 龙飞凤舞 生龙活虎 飞龙在天
岁在龙蛇 雕龙画凤 暴腮龙门 蛟龙得水
龙凤呈祥 烹龙炮凤 叶公好龙 马足龙沙
批逆龙鳞 龙眉凤目 鼎成龙升 龙生九子
神龙见首 鳌愤龙愁 鱼龙曼衍 匣里龙吟
来龙去脉 神龙马壮 车水马龙 龙争虎斗
蛇
打草惊蛇 壁间蛇影 春蚓秋蛇 枭蛇鬼怪
封豨修蛇 虚与委蛇 佛口蛇心 一龙一蛇
杯弓蛇影 握蛇骑虎 蛇蝎心肠 牛鬼蛇神
杯蛇幻影 杯蛇鬼车 蛇头鼠眼 龙屈蛇伸
一蛇两头 岁在龙蛇 行行蛇蚓 蛇欲吞象
龙蛇飞动 拨草寻蛇 灵蛇之珠 蛇蝎为心
毒蛇猛兽 三蛇七鼠 为虺弗摧 为蛇若何
虎头蛇尾 龙蛇混杂 飞鸟惊蛇 惊蛇入草
一年被蛇咬，十年怕井绳 打蛇打七寸
人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇
马
马到成功 千军万马 一马当先 龙马精神
老马识途 车水马龙 人困马乏 驷马难追
万马奔腾 金戈铁马 马不停蹄 单枪匹马
天马行空 马首是瞻 招兵 驽马十驾
指鹿为马 走马观花 一马平川 马革裹尸
青梅竹马 蛛丝马迹 马齿徒增 塞翁失马
心猿意马 横戈跃马 兵荒马乱
快马加鞭 汗马功劳 鞍马劳顿 信马由缰
马如游龙 悬崖勒马 非驴非马 兵强马壮
马入华山 厉兵秣马 童牛角马 人仰马翻
马空冀北
羊
驱羊战狼 十羊九牧 羊肠九曲 瘦羊博士
羊续悬鱼 亡羊补牢 告朔饩羊 羚羊挂角
爱礼存羊 羊踏菜园 顺手牵羊 羊质虎皮
羝羊触藩 歧路亡羊 羊入虎群 牛羊勿践
亡羊得牛 羊肠小道 饿虎扑羊 争鸡失羊
羊羔美酒 牵羊担酒 羊狠狼贪 亡羊之叹
卖狗悬羊 使羊将狼 买王得羊 饿虎吞羊
素丝羔羊 虎荡羊群
挂羊头卖狗肉 羊毛出在羊身上
千羊之皮，不如一狐之腋
猴
杀鸡儆猴 弄鬼掉猴 猿猴取月 猴年马月
亡猿祸木 尖嘴猴腮 轩鹤冠猴 沐猴而冠
穷猿奔林 土龙沐猴 猴头猴脑 猕猴骑土
山上无老虎，猴子称大王
鸡
闻鸡起舞 鸡鸣狗盗 鸡飞狗跳 牛鼎烹鸡
鸡犬升天 鸡飞蛋打 斗鸡走狗 鸡毛蒜皮
陶犬瓦鸡 金鸡独立 山鸡舞镜 瓮里醯鸡
牛刀割鸡 鸡犬桑麻 金鸡消息 鸡犬相闻
鸡犬不宁 味如鸡肋 鸡虫得失 淮南鸡犬
鸡胸龟背 鸡声鹅斗 缚鸡之力 鸡头鱼刺
争鸡失羊 雄鸡夜鸣 鸡犬皆仙 鸡鸣狗吠
鸡蛋里找骨头 手无缚鸡之力
偷鸡不着蚀把米
鸡犬之声相闻，老死不相往来
一人得道，鸡犬升天 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
狗
狗拿耗子 狐朋狗友 狗尾续貂 狗吠非主
狗吠之惊 蝇营狗苟 狗屁不通 飞鹰走狗
人面狗心 狗皮膏药 狗急跳墙 驴鸣狗吠
狗走狐淫 狗逮老鼠 鸡鸣狗吠 行若狗彘
鸡零狗碎 猪卑狗险 获兔烹狗 狗续金貂
狗眼看人 打狗看主 打落水狗 鸡鸣狗盗
狗头鼠脑 狼心狗肺 白云苍狗 狗续侯冠
斗鸡走狗 狗恶酒酸 狗仗人势 鸡飞狗跳
画虎不成反类狗 狗咬吕洞宾
貂不足，狗尾续
狗嘴里吐不出象牙
猪
猪狗不如 猪突豨勇 猪朋狗友 豚蹄穰田
豕突狼奔 杀猪教子 一龙一猪
猪羊变色 牧猪奴戏 肥猪拱门
我国包含“马”字的成语，你知道几个？
在中国文化中，马作为一种重要的动物形象，被广泛运用于各种文学作品中，尤其是成语。这些成语不仅通俗易懂，而且趣味盎然，蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。
1.一马当先：形容领先，也比喻工作走在前面，积极带头。
2.马到成功：形容事情刚开始就取得成功。
3.马马虎虎：形容做事不认真，不仔细。
4.马不停蹄：比喻不停顿地向前走。
5.指鹿为马：故意颠倒黑白，混淆是非。
6.龙马精神：形容人精神旺盛，像龙马一样矫健有力。
7.一马平川：能够纵马疾驰的一片广阔平地，指广阔的平原。
8.走马观花：比喻粗略地观察事物。
9.五马分尸：古代的一种酷刑，比喻极严厉的惩罚。
10.马首是瞻：比喻追随某人或接受某人的领导。
11.竹马之交：童年时代就要好的朋友。
12.招兵：比喻组织班子,扩充力量。
13.悬崖勒马：比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
14.青梅竹马：形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍，也指从小就相好的男女青年。
15.兵荒马乱：形容战乱时期社会动荡不安的景象。
16.非驴非马：形容不伦不类，什么也不像。
17.车水马龙：形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
18.六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
19.司马青衫：比喻极度悲伤。
20.阵马风樯：比喻气势雄壮，行动迅猛。
21.骑马找马：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更好的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
22.马毛蝟磔：形容狂风大作，气候恶劣。
23.马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
24.马勃牛溲：意思是比喻一般人认为无用的东西，在懂得其价值的人手里可成为有用的物品。
25.塞翁失马：比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
26.马工枚速：原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
27.风马牛不相及：比喻事物彼此毫不相干。
28.竹马之友：指儿童时期的朋友。
29.北叟失马：比喻祸福没有一定。
30.短衣匹马：穿着短小的衣服，骑着一匹马。形容士兵英姿矫健的样子。
典出帝王的50个成语及其典故
中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。我的搜集肯定有不少遗漏，请博友们补充，以后修订完善。
一、夏桀
1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
桀骜不驯
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？
二、商汤
2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们！飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧！”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的！”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞；喜欢向右飞的，就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝；这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王
4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。
出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
四、周武王
5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”
典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
五、周赧[nǎn]王
6【债台高筑】形容欠债很多。
出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。
典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。
六、秦始皇
7【焚书坑儒】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
焚书坑儒
出处：《史记·卷121·儒林列传》
典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
七、汉高祖刘邦
8【韩信将兵，多多益善】形容越多越好。益，更加。善，好。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”
9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。
10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门（今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。（注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此）
鸿门宴
出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。
11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。（@高会民）樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。
12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。
出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”
典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人？”
13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。
出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办？”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么！”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。
15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。
出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
16【一决雌雄】比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
17【分我杯羹】杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。
出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。（@高会民）项羽听从项伯的劝告没有动手。
18【筑坛拜将】指仰仗贤能。
出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”
19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
出处：《史记.高祖本纪》。
21【犬牙交错】错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。
22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。
出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓杀死了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。
23【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其（yì jī）即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
出处：《史记.郦食其列传》，沛公（刘邦）引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。
八、汉武帝刘彻
24【金屋藏娇】《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。
出处：志怪小说《汉武故事》，大致为东汉末年所作。
典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗？”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”小刘彘就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。
九、汉中宗刘询
25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃；结发夫妻情意浓厚；指不喜新厌旧。
出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢？ 朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。
十、汉哀帝刘欣
26【断袖之癖】指宠爱男色，同性恋。
出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
断袖图
典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。
十一、汉光武帝刘秀
27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。
出处：《后汉书·冯异传》：（光武帝）玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。
28【安知非仆】怎么就知道这个作天子的人不会是我呢？仆（pú），古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可限量。
出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。
典故：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀（当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀）。可当时在场的刘秀（即后来的光武帝）却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢？”，结果引起了众人的哄笑！刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑！
十二、魏武帝曹操
29【望梅止渴】人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。
望梅止渴
典故：曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
30【割发代首】把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。
出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
31【横槊赋诗】槊：类似长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
横槊赋诗
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
十三、蜀汉刘备
32【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？”
33【髀肉复生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。（@高会民）形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。
出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
出处：《三国志·蜀志传》。
典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
十四、蜀汉后主刘禅
35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”
十五、晋武帝司马炎
36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。
出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。
典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
十六、晋惠帝司马衷
37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
十七、晋明帝司马绍
38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》
典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远？”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”
十八、前秦世祖皇帝苻坚
39【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉
典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的？”
40【草木皆兵】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处：《晋书·苻坚·载记》。
典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
41【风声鹤唳】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。
出处：《晋书·谢玄传》。
典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
十九、后赵开国皇帝石勒
42【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。
典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”
二十、北齐显祖文宣皇帝高洋
43【快刀斩乱麻】
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖（高欢）尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝（高洋）独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
二十一、隋文帝杨坚
44【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。
出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
二十二、唐高祖李渊
45【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》
典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目（孔雀眼睛），而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。
二十三、唐太宗李世民
46【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。
出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情；平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊！”
47【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。
出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
48【一代楷模】指一个时代的模范人物。
出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。（@高会民）我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。
二十四、宋太祖赵匡胤
49【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。
出处：《宋史·太祖纪一》。
黄袍加身
典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。
二十五、宋太宗赵光义
50【开卷有益】开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。读书总有好处。
出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。
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