揭秘郑板桥：天资愚钝靠刻苦学习成为著名诗人画家
郑板桥，这是一个众所周知的名字，他是我国古代清朝时侯的著名诗人画家，传闻他长相普通但却是一个极有才华的人。关于郑板桥读书的故事相信很多人在小的时候都有听说过，因为郑板桥读书这个故事本身有着很大的励志意义，因此被写成课文编入了小学的语文教材之中即大家所熟知的《郑板桥读书》。
据说郑板桥在很小的时候就跟在他的父亲身边学习，但是由于他资质平平，甚至可以说是天资愚钝，因此并没有老师愿意教授他。可以说儿时的他没有一点超乎于常人的地方。不过他虽然没有出众的头脑，但是他愿意努力刻苦的学习，并且能不时的激励自己，在学习的时候能够脚踏实地，循序渐进，渐渐地他的学识越来越丰富。在后来的时候还相继考上秀才、举人、进士。而《郑板桥读书》这篇课文就是讲述了这样的故事。
郑板桥读书的故事告诉我们有才能的人不是天生的，他是需要后天的不断积累而成的，一个人就算有着奥德再聪明的头脑，但是如果你不后天努力的话，那么也只会成为伤仲永那样的人，但是只要你肯努力，那么就算达不到你想要的结果，可结局也不会太差。学习的成就并不是一蹴而就，而是循序渐进；学习的成就并不一定要天资卓越，但必须踏实上进。当然了，要想学的好，好的学习方法也是不可缺少的。
郑板桥竹石诗赏析
众所周知，郑板桥是清朝时期著名的书画家和文学家。他工于诗词，擅长书画，他的诗、书、画被世人称为“三绝”。他的一生画过梅、兰、竹、菊，其中尤以画竹、写竹最多。
他的那首很出名的七言绝句——《竹石》，连小学生都耳熟能详。这首诗通过拟人的手法，主要描写了竹子那坚强不屈、傲然挺立的高尚品格。
诗的第一句描写了竹子紧紧抓住山上的坚硬岩石一刻也不松懈，体现了竹子刚劲有力的特点，而后一句对竹子破开岩石，把根牢牢地扎在了岩石缝中的描写，更加烘托出了竹子那股不服输、不怕死的韧劲。诗的后两句通过对竹子周围恶劣环境的着重描写，进一步深化了竹子的顽强品格。竹子经历了成千上万次的风刀霜剑、严寒酷暑，经过千锤百炼，终于经受住了许多残酷的考验，使自己更加顽强地生存了下来。
这首郑板桥竹石诗从字面意义上去看主要是描写竹子的，但其实它是借物喻人，因为作者主要是想体现自己那种不畏权贵，坚决不向恶势力屈服的性格特点。竹子的特点是中空而外直，所以作者通过对竹子的描写表现了君子做人要内心坦坦荡荡，行为举止又刚正不阿的性格特点。同时，这首诗也有深远的引导意义，它鼓励我们在遇到人生道路上的坎坷不平和屡次失败的时候，要不畏艰险、不怕失败，坦然地去面对，养成笑对人生的生活态度。
这首郑板桥竹石诗虽然语言质朴无华，但是寓意却很深远。
郑板桥是属什么生肖的
郑板桥，生于1693年11月22日，卒于1765年，终年72岁。那么在古代，郑板桥是什么生肖呢？
十二生肖，是我国民间特有的计算年龄的方法。在中国古代，十二生肖是与所谓的地支有联系的。在我国古代，民间有一种极为特殊的纪年方法。就是以12天干和12地支互相搭配来进行纪年。这样一来，就一共有了六十个排列组合，这在当时被称为六十甲子。六十甲子周而复始，连绵不绝。同时每一个地支又有一种动物相对应。就是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪。每个人诞生那年的地支对应的动物，便是他们的生肖。最早的地支是种子商代出现的，在那时，人们把黄道附近的天空人为地分成十二等分，用子、丑、寅、卯等十二个汉字来命名。这便成为后来的十二地支。而到了西周春秋时期，十二种动物与地支的对应关系开始出现了。到了85年，政府正式颁布法令，通行使用干支纪年。既然出现了干支纪年，那么将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然了。人们逐渐认为生在某年就属某动物，子年生的属鼠，丑年生的属牛，十二生肖就这样形成了。根据史料记载，最迟到了南北朝时期，文献里就已经有了明确记载。
看到这里，郑板桥是什么生肖的问题就能解答了。郑板桥出生于1693年，当时是康熙32年，那一年是农历癸酉年，即鸡年，所以按照生肖表来算，郑板桥属鸡。
（快乐老人报）
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郑板桥潍县轶事：为官风骨与传奇人生
郑板桥在潍县任职期间，留下诸多精彩轶事，生动展现其独特人格与处事智慧。下面让我们一同走进这些故事。
乾隆十二年（1747 年）春天，花八千两白银捐得官职的知府来到潍县。消息传开，街头巷尾议论纷纷，轿夫透露的“轿中银锭”之事更是让百姓对这位知府多有不满。
一日，听闻知府要来巡视，郑板桥特意身着便服来到东门城头。春日的微风轻拂，城头的旗帜猎猎作响。郑板桥神情专注，眼神紧紧盯着画纸，手中画笔如灵动的游鱼，在宣纸上游走，勾勒出竹子的挺拔身姿。
差役匆匆跑来，第一次禀报：“知府仪仗已至三里亭。”郑板桥仿若未闻，手中画笔不停，继续沉浸在创作之中。此时，城头的鸟儿欢快鸣叫，似乎也在为这宁静的创作氛围增添几分生机。
过了一会儿，差役再次赶来，焦急地说：“大人，知府仪仗更近了！”郑板桥微微抬头，眼中闪过一丝淡然，那目光犹如平静湖面下隐藏的暗流，随即又低下头，在竹叶间挥笔写下“闲看秋风过衙前”，接着不紧不慢地作画。直到两个时辰后，他才放下画笔，缓缓下城。
知府到了潍县，接风宴上，知府命人呈上阳澄湖大闸蟹。看着盘中张牙舞爪的螃蟹，知府嘴角露出一丝不怀好意的笑容，心中想着：“郑板桥啊郑板桥，我倒要看看你今天怎么应对，要是出了丑，以后在潍县也别想抬起头来。”他对郑板桥说道：“此物横行江河，郑大人可敢赋诗？”
郑板桥心中明白知府这是借物讽人，只见他毫不犹豫，当即挥毫泼墨： 八爪横行四野惊， 双螯舞动威风凌。 孰知腹内空无物， 蘸取姜醋伴酒吟。
这首诗中，“腹内空无物”直接戳穿了知府学问空虚的本质，“蘸取姜醋”更是巧妙地暗喻其官职就像用银子买来的调料一般。知府看完诗后，脸色瞬间变得铁青，心中又羞又恼，他想：“这郑板桥竟敢如此羞辱我，让我在众人面前丢尽颜面！”恼羞成怒之下，当场摔碎蟹斗，拂袖而去，这场接风宴也不欢而散。
乾隆十三年（1748 年），潍县遭遇特大旱灾。据相关资料记载，此次旱灾受灾面积达全县耕地的八成以上，数月无雨，土地干裂纵横，宛如大地破碎的伤口。到旱灾中期，饿死人数已超过全县人口的十分之一，街头巷尾满是饿殍，景象惨不忍睹。
按照《清史稿》记载的流程，开仓放粮必须逐级呈报。郑板桥心急如焚，接连上了十二道急折，却如石沉大海，毫无回音。在等待的日子里，郑板桥内心无比挣扎。他深知，若违背流程私自开仓，必将面临严厉惩处；可若不开仓，百姓们将在饥饿中痛苦死去。每一个夜晚，他都难以入眠，望着窗外寂静的夜空，心中反复思索：“我食朝廷俸禄，本应保一方百姓平安。如今百姓身处水火，我若坐视不管，有何颜面面对他们？即便因此获罪，我也不能眼睁睁看着他们饿死啊！”
最终，郑板桥毅然决定，于乾隆十四年正月破例开仓。他在县衙立柱刻下“宁可负上官，不可负苍生”几个大字，表明自己的决心。此后，他每日都亲自监督放粮，连续三个月未曾返回后宅，一心扑在赈灾事务上。
然而，在 1753 年秋，风云突变。当时的官场黑暗腐败，官员之间争权夺利、互相倾轧。一些官员嫉妒郑板桥在百姓中的威望，御史参奏郑板桥“擅动皇粮，邀买民心”，乾隆帝朱批“沽名钓誉，着即革职”。
离任那天，潍县百姓万人空巷，纷纷赶来跪送。郑板桥望着送行的百姓，心中满是感慨。他将官服悬挂在城门之上，仅带着三头毛驴驮着自己的书籍，踏上了返乡之路。
1753 年冬，郑板桥在归乡途中，于运河上遭遇了一艘官船。这艘官船桅杆上高悬着“奉旨上任”的黄旗，气势汹汹。船主正是大贪官姚启圣之孙姚有财，他仗着权势，强令过往民船避让。
郑板桥见此情景，不慌不忙。他取出一块蓝绸，挥毫写下“奉旨革职”四字，这旗长九尺五寸，竟逾制五寸。在当时，逾制是严重的罪行，会被视为对皇权的挑衅，轻者入狱，重者甚至可能满门抄斩。
姚有财看到这面蓝旗，先是一愣，随即瞪大了眼睛，满脸的不可置信，心中大怒：“这是何人如此大胆，竟敢公然挂出这样逾制的旗帜！”他立刻派人前来索要题字。
来人到了郑板桥船上，气势汹汹地说：“你这不知死活的家伙，竟敢挂出如此旗帜，识相的话，赶紧把题字交出来，兴许还能饶你一命！”
郑板桥微微一笑，不紧不慢地说：“我这题字可是有深意的，你且拿回去给你们主子看看。”说完，当场写下一首藏头诗： 有钱难买竹一根， 财多不得绿花盆。 缺枝少叶没多笋， 德少休要充斯文。
这首诗藏头“有财缺德”，巧妙地讽刺了姚有财。姚有财看完诗后，气得脸色发紫，双手紧握拳头，身体不停地颤抖，最终当场昏厥过去。此事迅速在运河上传开，成为清代运河十大轶闻之一。船工们纷纷传唱：“蓝旗飘飘官道开，板桥骂尽贪腐才。”
关于郑板桥在潍县的这些事迹，还有一些历史考证值得一提。除了《山东通志》和《简州文集》，《潍县县志》《清史编年》等史料中也有相关记载。不同史料在细节上存在一定差异，但在主要事件上相互印证。
例如，《山东通志》记载，在赈灾的五年间，共放粮九万七千石，这一数量相当于全县三年的税赋。郑板桥晚年所作的《竹石图》题跋中写道：“七载春风在潍县，毁誉由他心自坚”，足见他在潍县任职的这七年，历经风雨，却始终坚守本心。
另外，关于前文提到讥讽的那位捐班知府的姓名，《简州文集》称是“王士禛”，但经考证王氏年谱，当时王士禛已然去世，显然这是后人的误记。推测其原因，可能是王士禛在当时名气较大，且其生活年代与郑板桥相近，后人在记录或口口相传过程中出现了混淆。
郑板桥在潍县的这些轶事，充分展现了他刚正不阿、心系百姓、不畏权贵的性格特点。在当今社会，我们同样面临各种诱惑和挑战，郑板桥的这些品质依然具有深刻的启示意义。他心系百姓的情怀提醒我们要关注人民的需求；刚正不阿、不畏权贵的精神激励我们坚守正义，敢于与不良现象作斗争。让我们从郑板桥的故事中汲取力量，在自己的人生道路上秉持这些美好品质，书写属于我们的精彩篇章。
**郑板桥：诗书画三绝的传奇人生**
**郑板桥：诗书画三绝的传奇人生**
在中国古代文化艺术的长河中，郑板桥犹如一颗熠熠生辉的明珠，以其独特的人格魅力、卓越的艺术才华和非凡的文学成就，成为后世敬仰的文化巨匠。他以其独特的“诗书画”三绝，在中国艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他生于一个家境普通的家庭，自幼便展现出过人的聪慧和勤奋好学的精神。早年的郑板桥，生活并非一帆风顺，但他并未因此放弃对知识的追求和对未来的憧憬。他刻苦攻读，广泛涉猎经史子集，为日后的文学和艺术创作打下了坚实的基础。
郑板桥的仕途生涯可谓跌宕起伏。他历经坎坷，终于通过科举考试，踏上了为官之路。在任山东范县、潍县知县期间，他心系百姓，刚正不阿，为百姓谋福祉，深受民众的爱戴。然而，官场的黑暗与腐朽让他深感失望，最终选择了辞官归乡，回归田园，一心专注于书画和文学创作。
在文学创作方面，郑板桥的诗歌风格独特，独具风骨。他反对传统诗歌的束缚，强调诗歌应该反映生活的真实和人民的疾苦。他的诗作常常以朴素直白的语言，抒发自己的真挚情感和对社会现实的深刻思考。例如，在《潍县署中寄弟墨》中，他写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”短短两句，便表达了他对百姓生活的深切关怀和作为一名官员的责任感。这种关注民生、以民为本的创作理念，使他的诗歌具有了强烈的现实意义和艺术价值。
郑板桥的散文同样别具一格。他的散文语言简洁明快，行文流畅自然，充满了生活情趣和哲理感悟。他善于通过生动的描写和幽默的语言，将自己的观点和情感融入到文字之中，使读者在阅读中感受到一种独特的艺术魅力。例如，《试院煎茶》一文，以生动的笔触描绘了在试院中煎茶的场景，通过对茶叶、水质、火候等细节的描写，展现了作者对生活的热爱和对艺术的追求。
除了文学创作，郑板桥的书画艺术更是闻名遐迩。他在书法、绘画领域都有着极高的造诣，被誉为“书画双绝”。“板桥体”以隶书为主，融合了楷、行、草等多种书体的特点，形成了独特的风格。他的书法作品笔力劲健，线条流畅，形态奇特，充满了个性和创造力。每一笔每一划都仿佛蕴含着作者深厚的学识和独特的情感，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
在绘画方面，郑板桥擅长人物、山水、花鸟等多种题材，而他的画竹作品尤为著名。他笔下的竹子，或挺拔挺拔，或飘逸洒脱，形态各异，却都充满了生命力和精神力量。他用简洁而生动的笔触，将竹子的神韵表现得淋漓尽致，寄托了自己的人格和情感。郑板桥的画作，常常题诗一首，做到诗书画的完美结合，形成了一种独特的艺术风格。这种诗书画结合的创作方式，不仅丰富了其作品的内涵，也使其在艺术史上独树一帜。
郑板桥不仅在艺术创作上有着卓越的成就，他在思想和品格上也是一位高尚的人物。他主张“难得糊涂”，这并非是消极的逃避，而是一种豁达的人生态度和处世哲学。他深知官场的黑暗和社会的复杂，不愿为名利所累，选择回归自我，追求内心的宁静和自由。这种“难得糊涂”的精神，体现了他对现实社会的清醒认识和对人性自由的追求，也为后人在面对人生的困境时提供了一种智慧的启示。
郑板桥对后世的影响是深远而广泛的。他的艺术创作和思想观念启示了许多后世的文人墨客。许多画家和书法家都以他为榜样，学习和借鉴他的艺术风格和创作方法。他的思想和精神也影响了一代又一代的人，成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
在当今社会，郑板桥的艺术成就和精神品质依然具有重要的价值。他的诗歌和散文作品，反映了社会现实和人民生活的真实面貌，对我们了解历史文化和社会发展具有重要的参考价值。他的书画艺术，以其独特的风格和魅力，为我们提供了一种美的享受和艺术的熏陶。他的“难得糊涂”的处世哲学，也让我们在面对复杂的社会和人生时，学会保持清醒的头脑和豁达的心态。
郑板桥，这位诗书画三绝的传奇人物，以其卓越的才华、高尚的品格和独特的艺术风格，在中国艺术史上留下了不朽的名声。他的思想、作品和人生态度，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在追求艺术和人生的道路上，不断汲取智慧和力量。让我们怀着崇敬之情，细细品味他的艺术作品，感受他那独特的人格魅力和深厚的文化内涵，从中汲取启示和智慧，为我们的人生增添色彩。
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