死后才知道一切都是枉然，但悲伤却与九州不一样。 王世北定下中原节，家人祭祀时也不忘告诉乃文。
这首诗出自宋代陆游的《诗儿》。 这是诗人的最后一部作品。 十二：告诉你儿子什么。 袁志：我就知道。 但只有。 九州：指中国。 相同：统一。 王师：指导宋军。 设置：恢复。 中原：一般指淮河以北地区，当时被金人占领。 家祭：在家祭祀祖先。 乃翁：你父亲，这里是诗人自称。 这首诗的意思是：我清楚地知道，人一旦死了，一切都是空的。 只是我不能亲眼看到祖国的统一，我感到悲伤和遗憾。 有一天，当南宋大军收复中原大地的时候，你们在家祭拜祖先的时候，别忘了告诉天上父亲的灵这个好消息！ 前两句悲壮感人，后两句乐观安慰，充分表现了诗人至死不渝的爱国主义精神和收复中原失地的决心。 后人常常引用这首诗或其句子来表达不忘国家安危的纯真。
例如
① 今天倭寇侵占了我们的土地，屠杀了我们的人民。 这实在令人难以忍受！ 这是不能容忍的！ 你要记住吕放翁的诗：“死后才知道一切都是枉然，却不见九州同悲。王世北定中原之日，不忘不忘。”告乃翁为家祭。” 我老了，恐怕无法收复失地了。 这取决于你们这一代人。 （摘自赵锦元《乌鸦嘴笔、画笔等——楚德莲轶事》）
②针对胡适“我们可以等五十年”的论点，吴世昌反驳道：“为了这篇文章，有多少天真的年轻人真打算等五十年，希望自己七十岁以后，写信给他们的子孙“王世北”中原之日，家族祭祀不忘乃翁遗志，但今日，若再等五十天，如何得得？ （摘自盛祖鸿《爱国怎能不付出代价？》——吴世昌着《爱国先生的二三事》）
③强大的爱情乌托邦，构建了神话般的肉体天堂，否定了“死后万事皆空”的现实主义生存哲学。 如果死后没有肉身重聚，所谓的阴间相会，很可能只是一厢情愿和自欺欺人。 （摘自张天佑《合葬：尸体回归乌托邦》）
④著名诗人流沙河说得好：“‘死后便知一切皆空。’” 为什么我们要等到死亡才感叹生命的空虚，为什么我们在生命的世界里看不到生命的空虚呢？如果我们能从这个角度理解人生空性的真谛，或许我们的人生会变得更有意义。” （摘自王雁群《悟“空”，人生如“松”）
⑤“死则万事皆虚”（出自宋陆游）。 通往地狱的路上没有老人或年轻人。 当一个人死亡时，这个人的个体生命历史就结束了，所有的肉体和精神生命活动也都结束了。 它们都不复存在了。 （摘自褚瑞庚《对“遗体捐献”的思考》）
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