确实如此，在古代，人们会因为不懂礼仪而嘲笑那些自称“我”的人。

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在古代，如果一个人在社交场合或者公共场所直接称自己为“我”，就会被嘲笑为不礼貌。

这是什么原因呢？这与“我”字的由来有关。

“我”字最早出现在甲骨文中，距今已有三千多年的历史。甲骨文中的“吾”字读作“禾”，代表——斧，是商代后期用于处决、肢解牲畜的武器。这种大斧头有柄，有钩子，斧口上有一排锋利的锯齿。

众所周知，在漫长的岁月里，古代汉字不断发生着变化。 “我”字也不例外。西周时期，甲骨文演变为金文，“我”字的结构发生了微妙的变化。长柄锯斧的形象依然保留，但柄下多了一个钩子。

此后，经过七八百年的变迁，到了汉代，出现了汉隶，而汉隶中的“我”字与现代社会书写的“我”字几乎是一样的。

早在战国时期，原本用于处决、杀戮、肢解牲畜的斧头已经被更好的武器所淘汰。因此，从汉唐开始，人们就开始用“我”字作为第一人称。这个词的发音仍然是“wo”。

也就是说，这个词还是同一个词，但意思已经变了。

然而，由于“我”这个词曾经有凶器的含义，所以人们很少在社交场合或公共场所使用它。否则，别人会嘲笑他们不懂礼仪。

那么，在古代，人们在社交场合或者公共场合用什么词语来表达第一人称呢？

如果你是君主、天子、皇子、诸侯等，就会用“我”、“我”、“孤”等词语来表达自己。

君主和王子经常称自己为“寡妇”和“最孤独的人”。

确实如此，在古代，人们会因为不懂礼仪而嘲笑那些自称“我”的人。

实力较强的诸侯则称自己为“小人”。宋穆公临终前召见了他的宰相孔福嘉，将皇位传给了他面前的兄长儿子于毅，也就是后来的宋商公。宋穆公对孔福甲说：“请侍奉我为国主，我即使死也无怨无悔。”这意味着他要好好侍奉宋商公，这样他就算死了也无怨无悔。

实力较弱的诸侯自称“孤”。东汉末年，袁绍任冀州牧时，曾写信给公孙瓒：“吾与部下，为前盟老臣，誓抗乱。 ”这意味着：你我曾经有过友好联盟，我们发誓要这样做。一起平叛。

到了秦朝，秦始皇首次采用了“老子”这个表达方式，并将其变成了对皇帝、皇帝的特殊称号。除了皇帝和皇帝之外，没有人可以称自己为“我”。否则的话，伤亡就是人头落地，严重后果就是九个部落的灭亡。

如果是普通人，那么第一人称一般用“于”、“吾”、“于”字来表达。汉唐以后，多了“奴”、“我”、“无才”、“某人”、“小人”、“下”等第一人称词。学者们喜用“小生”、“晚生”等词语，女性也常称自己为“妾”、“妾”、“奴婢”。

如果是官员，通常在皇帝和皇帝面前称自己为“臣”（清代还有“奴才”）；在上级和同事面前，他们通常称自己为“低官”、“地位卑微”等。

简而言之，很少有人在社交场合或公共场所使用“我”这个词。然而，凡事都有例外。北宋时期，有这样一个杰出的人物，名叫徐。他不管在什么场合都直接用“我”，从不使用“我”、“没才华”、“某人”等谦虚的词语。

《梦溪笔谈》记载了这样一个故事：贾惟公为相时，有一个道士，名叫徐。无论和谁说话，他总是称自己为“我”。人们嘲笑他为“徐我”。徐道士才华横溢，但为人孤傲孤僻，不为贵族着想。贾威公听说后，曾多次派人邀请他相见，但他每次都拒绝了。好不容易请了他，他就骑着毛驴，想要直接进相府。门童将他拦在门外，道：“这里是相府，连相都得下马。”

徐道士道：“我不用向丞相求救，他请我来这里的，既然如此，我就回去了。”徐道人转身离开。贾威公知道后，派人致歉，并诚请徐道人。徐道人终究没有再去。贾威公对此深受感动，说道：“徐道士只是一个普通人，正因为他不向别人索取什么，所以他不屈服于权力，更不用说那些以道德为己任的人了。” ”。

你看，这个徐道人就是敢自称“老子”，就引起了宰相的注意，一时名声大噪。

唐朝时期，还有一位敢于用“我”字的杰出人物。他的名字叫李白。