最疯狂的是杜甫的粉丝，他们把杜甫的诗烧成灰，拌上蜂蜜，每天吃三汤匙。
而这个狂迷正是韩愈的弟子、中唐诗人张继。
应该说，张继并不是一个默默无闻的小透明人。 “洛阳城见秋风，作者心潮澎湃”出自他的笔下。
他最著名、最受争议的诗应该是《节妇吟》，“珍珠归君落泪，恨不得成婚前相见”。这首歌已经被传唱了数千年。
这首诗有两层意思。表面上写的是一个贞洁的女子为夫守节的故事，实际上是诗人表达自己对朝廷和国家的忠诚的一种方式。
唐代安史之乱以来，藩镇割据日益激烈。当时，平卢、资清两地刺史李师道想要拉拢张继，张继就用这首诗委婉地表达了自己的感情。
你明明知道我有丈夫了，却还是向我表白了你的爱，还送了我一对珍珠。
非常感谢您的体贴，所以我把这颗珍珠系在了红裙子上。
但即便如此，我也不会为了你而背叛我的家人和丈夫。
我家的高楼与皇家园林相连，我的丈夫在宫中侍奉。
我明白你对我的感情可以日复一日地评判，但我已经发誓要与丈夫生死相随。
于是我只能含着泪把珍珠还给你，只埋怨我们相遇得太晚。
如果抛开这首诗的内在意义，这首诗与《陌上桑》和《羽林郎》类似。
《陌上桑》讲述了美丽的秦洛芙拒绝做皇帝的故事。一句“皇帝有自己的妻子，罗浮有自己的丈夫”，让人看到了秦罗浮的踏实。
而《羽林郎》几乎是一样的。讲述了酒商胡吉义无反顾地拒绝了豪门富奴的戏弄。
这三首诗都有一个共同点，那就是委婉、婉约，但却坚定地表明了自己的立场。
尤其是张继的《节妇吟》，更是将含蓄的诠释发挥到了极致。这大概是因为李师道是位受人欢迎的大官，张继不想投靠他，但又不敢太过得罪他。
然而就是这样一首委婉而真挚的诗却引起了古往今来的争议。
在唐宋时期，这首诗的评价还是很高的。刘克庄曾在《后村诗话》中说“张继《还珠吟》为世人所知”。当姚轩写下《唐文粹》时，他也将其放在《贞洁》类别中。
但到了明清时期，却出现了不同的声音。
很多人质疑这首诗有“三不正见”。一是因为贞洁的女人精神出轨；二是因为贞洁的女人精神出轨了。二是贞女炫富。
贞洁的女子之所以不肯背叛丈夫，不是因为“夫誓同生共死”，而是因为“妾家高楼花园，夫执戟明灯”。
明代学者明、唐汝勋在《唐诗解》中这样说道：“把珍珠拴在车辙上，你已经答应了。这是一个好人，显示他的尊严，但你不能把它扔掉。但是当我还珠，我流泪，如此悔恨，那女子岂不是节节败退了？”
翻译：这位女士从别人那里收集了贵重物品，并且仍然随身携带。这岂不是说明，她被她吸引了？
我之所以没有跟他去，是因为我丈夫的地位和家里的富裕。
后来，当我归还珍珠时，我泪流满面，深感后悔。她怎么可能是一个“贞洁的女人”呢？
甚至有人专门写诗反驳张继，“还珠帝恨皇意，闭门自责泪流满面”。
但无论明清文人如何反对和诽谤张籍的诗，它仍然成为千古佳作。
尤其是最后两句“还珠君泪流满面，祝婚前重逢”，简直是教科书式的礼貌拒绝。
著名情僧苏曼殊也用过这两句话：“还一碗无情泪还卿，愿剃头前能相见。”
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用户评论
我觉得这篇文章分析得很到位，张籍虽然是那个时代的“怪人”，但他用《节妇吟》表达出的情感太真实了，谁都不能否认它的艺术价值。传统道德评判标准不能完全定义艺术创作的成功与否。
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我一直觉得“三观不正”这个词用的有些绝对，每个时代都有其不同的观念和价值观，我们应该以史的眼光去理解古代人。张籍的作品确实大胆，但他的笔触下也展现了一种别样的情感细腻，很值得品味。
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个人认为，《节妇吟》虽然文辞优美，但在某些方面确实表达了封建思想的糟粕，尤其是对女性的压迫描写过于尖锐，让一部分读者感到不舒服。当然，这可能是那个时代背景下较为常见的一种现象呢。
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是啊，一千多年过去，《节妇吟》仍然备受争议，可见它的影响力，它引发了我们对于传统美学、道德价值观的思考。 无论褒贬，都离不开作品本身的深刻内蕴和艺术魅力。
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张籍这首诗歌表达的情感确实很激烈，甚至可以说是有些悲惨，但这种悲剧性恰恰是它吸引读者的一个重要因素。我们无法强求所有的艺术作品都要完美无缺， imperfections 也能成为一道独特的风景线。
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我认为对作品的评价应该更加客观的看待，不能单纯从“三观”的角度来評判。张籍的作品背后反映了那个时代的历史背景和社会风俗，我们需要结合上下文理解他的写作意图，才能真正体会到诗歌的深层含义。
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我觉得《节妇吟》是部很好的作品，它让我看到了古代女性在家庭和社会中的处境。作者用极其细腻的笔触描绘了女子挣扎的心路历程，让人感动落泪，同时也让我开始思考那些被压抑的声音如何才能獲得公平对待。
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我从来不认同“三观不正”这种标签，每个人都有自己的理解和见解，不能一概而论。张籍的作品确实很具有争议性，但它也引发了我们对人生的感悟，让我们更加了解自己内心深处的矛盾和挣扎。
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这篇博文分析得很有深度。我喜欢作者把《节妇吟》融入到历史文化背景下进行解读，这让我更加了解古代诗歌创作的精神世界。张籍的作品确实很独特，充满了叛逆和挑战，它值得我们反复品味和思考。
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以前我对张籍的作品不是很了解，看了这篇博文后有了更深刻的理解。尽管他的诗歌有些“另类”，但我们不能忽视其艺术价值和历史意义。每个时期都有它的独特魅力，我们需要用包容的态度去欣赏多元的文化作品。
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我觉得这篇博文过于主观了，对《节妇吟》的评价太偏激。我更倾向于从作品本身的角度来分析它，而不是一味地贴标签。每个作品都有其独特的表达方式和艺术价值，我们应该给予不同的理解和解读。
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说实话，我实在看不懂这段文字，难道是因为我的文化水平不够高？ 还是这个作者写得太夸张了？我觉得《节妇吟》本身就是一个好的艺术作品，它的语言精炼，意境深远，并不需要过多的解释和辩解。
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对张籍的作品一直持怀疑态度，这篇博文并没有改变我的看法。我覺得他的诗歌充满了个人情绪的表达，缺少客观性和理性思考，所以难以引起共鸣。艺术作品应该具有思想深度和人文关怀，而不是单纯地展示个人情感的宣泄。
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我认为《节妇吟》虽然是封建时代的作品，但我们可以从其背后看出古代女性内心深处的挣扎和无奈。张籍用诗歌的形式展现了她们不被理解、被束缚的痛苦，这引发了我们对社会问题的思考。
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张籍的作品总是那么controversial（具有争议性），让人无法定性好坏，只能慢慢去品味其中蕴含的情感和哲理。这篇博文分析到位，让我对《节妇吟》 重新审视，从一个更宽广的视角去感受它的艺术魅力。
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我对张籍的作品印象不太好，感觉他写的总是些让人难以理解的东西。这部博文让我想起了一个观点：艺术是主观的，每个人都有自己喜欢的和不喜欢的东西，所以不必强求认同 。
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我觉得《节妇吟》是一首非常催人泪下的作品，它展现了古代女性在封建社会下的悲惨处境。张籍的笔触很细腻，让我们得以看到那些被压抑的声音，也让我想起我们身边那些默默承受着苦难的人们。
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我一直觉得艺术来源于生活，也要反思现实。 《节妇吟》虽然写于古代，但其主题仍然值得我们当代人思考。它反映了社会对女性的压迫和束缚，也让我们看见了人性中的脆弱和悲哀。
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