山峦重叠,金光消失,鬓上的云朵想要到达脸颊上的香雪。懒得画眉毛,来不及化妆、洗漱。
看前后镜里的花,花儿互相辉映。新帖绣有洛茹,皆有金鹧鸪。
名词分析:
菩萨曼:这是唐教坊歌曲的名字,后来用作词牌的名称,也作为音乐牌的名称。又名《菩萨阙》、《子夜歌》、《叠金》等。双声,四十四个字,属小序,由五、七个字组成。上下片均有二斜韵、二平韵。
山眉:眉妆的名称是指山眉、弯眉。另一种理解是,山丘指的是屏幕上的图案。由于屏幕折叠,山丘重叠。
金:指唐代妇女眉毛上装饰的“黄额”。
亮度和消光:亮度和消光的外观。金明明明明:形容阳光照在画面上,发出金色的光芒。一种说法是指女子头上戴的金梳重叠闪烁,或指女子额头上的梅花图案已脱落,或明或暗。
鬓发:鬓发如云。形容包子蓬松如云。程度:遮盖、过度遮盖,形容鬓角向脸颊延伸,逐渐变浅,如云影的轻盈。欲望:遮盖而不遮盖的样子。香之雪:香雪之,雪白的脸颊。
蛾眉:女子的眉毛细长,弯曲如蚕蛾的触角,故名蛾眉。据说是指日后粗而宽的眉型“蛾翅眉”。
化妆:打扮、打扮自己的外表。
洛茹:丝质短袄。
金鹧鸪(zh)(g):绣有鹧鸪图。这是指当时的服装和配饰,就是用金线绣出图案,然后绣在衣服上,称为“金绣”。
背景分析:
温庭筠,原名杞,字飞庆,太原杞县(今属山西省)人。唐代诗人、词作家。温庭筠精通音乐、诗词。这首诗与李商隐齐名,当时称他为“文李”。其诗词辞华丽,色彩绚丽,精美绝伦,内容多以爱情为题材。他的词更加刻意精炼,注重文采和声情。他的成就高于晚唐。他是“花间派”首席诗人,被尊为“花间派”鼻祖。他对词的发展影响很大。大的。在词史上,他与韦庄齐名,并称“文韦”。其文风与李商隐、段成式齐名。三十六式皆排名十六,故合称为“三十六式”。现存诗作300多首,其中有清代顾思礼(《温飞卿集笺注》)编注的。其诗词有70余首,收录于《花间集》、《金荃词》等书中。
此词成书于大中后期(唐玄宗年间,847年—860年)左右。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载,唐玄宗喜欢《菩萨蛮》歌词,宰相令狐顾秘密请温庭筠代他写新歌词《菩萨蛮》。由此可见,第《菩萨蛮》首诗为温庭筠所作,令狐顾献给唐玄宗。时值大中四年(850年)十月至大中十三年(859年)十月之间。《唐五代文学编年史》编成时间为大中六年(852年)左右,温庭筠屡试不中。
翻译:
画面上重叠的山景闪烁着时明时暗的晨光;雪地上仿佛飘浮着一缕青云,黑色的鬓发拂过她的脸庞。我懒洋洋地无意描画弯眉,花了好长时间才起床化早妆。
拍摄插花时,前镜面向后镜,镜内镜外映出花朵。穿着崭新的丝绸短外套,绣花的鹧鸪仿佛在飞翔;那一对金线绣的鹧鸪,勾起了她相思的柔情。
欣赏:
这首《菩萨蛮》诗,用精妙的立意和细腻的语言,描写了独处深闺的感受,描绘了典型环境下的典型女性形象。
接下来的两句话承接了上部电影中描述的化妆的具体情况:在放置发夹时,前后镜都放置得非常仔细和细致。花脸与人脸相得益彰,使人脸看起来如花一般,精致艳丽。这里所描述的女主人公的“细致”和“认真”,以及上面提到的“懒惰”和“迟到”,真实地反映了她内心的矛盾:因为爱人不在,没人欣赏她,所以她懒得穿上化妆晚了,但少妇的爱美本能让她本能地进行细致的化妆。后两句说的是她换衣服的时候,突然看到上面绣着一对鹧鸪,不禁生出新的悲伤。
整个故事是关于一个早上还没有从风骚的床上醒来的女人的故事。她的妆已经褪了,也懒得起床打扮。她戴上发夹,照镜子,穿上一件新的罗马夹克。结构也是按照这个顺序线性描述的,极其清晰。这首诗写的是朋友之间的恩怨情仇,但不是一言以蔽之,而是用主人公起床前后的一系列动作和服饰,让读者窥探他内心的秘密。尤其是诗的最后两句“新帖绣洛茹,两对金鹧鸪”,不仅充分体现了温庭筠诗的浓墨重彩的风格,而且以物补人情,更是更微妙。
在节奏上,歌词采用斜韵和平韵交替的方式,表达曲折细腻的思想感情。 “前后看镜中花,花面相映”两句不仅斜韵对韵,而且安排巧妙。有五个响亮无声调的字:“照”、“侯”、“镜”、“面”、“影”。它们被放置在头部改变的位置。念诵的时候,变得更加起伏,有起伏。
评价:
清朝人张惠妍说:这是一部没有人见过的作品。行文如《长门赋》,诗句以回顾叙述。本章从孟小侯的“懒”字开始,讲述其背后的故事。 “昭化”四句,《离骚》的意思是第一次。 (《词选》 第1 卷)
清朝谭宪:最准确的读数是《士不遇赋》。 “懒”这句话就是开始的意思。 (《谭评词辨》 第1 卷)
清陈廷焯:费青的诗,如“懒得画眉,来不及梳妆打扮”,无限悲凉,可以用言语来表达。 (《白雨斋词话》 第1 卷)
清代张德英:有与体诗类似意义的诗。从唐到宋,前人所作出的伟大著作,多含有微妙的目的。 ……文飞青的“叠山”,《柏舟》也是一条消息。 (《词徵》 第1 卷)
近代学者李秉若说:“小山”即指屏山,仍谓屏山雄伟。这种过度的雕琢,为吴孟创的默默无闻铺平了道路。 “新帖绣洛茹”两句,正是在茹上绣了鹧鸪。从整个词义来看,谄媚就是盛年独行,回首自怜;压抑就是穿着华丽,炫耀自己的外表。 “第一服务”的含义令人困惑。 (《花间集评注·栩庄漫记》)
近代学者刘永吉:全诗客观地描写了人物的神态、动作、服饰、器物,自然地呈现了所写人的心情。这种心情也是因为梦见离开某人而引起的。诗中虽没有明说,但离别离别的哀伤却在笔底萦绕不去。清晰可见,读来令人感动。这停云的表情非常高。 (《唐五代两宋词简析》)
近学者余平波:志在写美,但只谈“妆”,这是高超的方法。 (《读词偶得》)
最近的人浦江青:这一章描写的是一个美丽的女人早上起床化妆。整个故事连贯、清晰。就他的写作风格而言,这是一种客观的描述,而不是主观的情感表达。只有描述性的肢体语言,没有抒情的语言。 (《词的讲解》)
近代学者唐贵章:这首诗写的是挚友与挚友之间的关系。构图极其稠密,层次极其清晰。 (《唐宋词简释》)
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用户评论
这首诗真是太美了!“菩萨蛮”本身就很优美动听,再加上“小山重叠金明灭”,简直把景色给勾勒出来了,我仿佛能看到那层峦叠嶂山脉上闪耀的金色光芒。温庭筠的诗句总是那么灵动、细腻,让人回味无穷。
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第一次听说这个词牌和作者,看了这首诗,就被深深吸引住了!金明灭这个词真是太妙了,仿佛描绘出了一种梦幻般的景象,让人心生神往。这种“小山重叠”的意境,也让人感受到自然的宏伟与壮丽。
有7位网友表示赞同!
我觉得“菩萨蛮”这词牌本身就很有韵味,加上温庭筠的写手法,真是完美结合了!尤其是“金明灭”,这个词让我想起了以前去西湖游玩的景象,那种美丽的景色,至今记忆犹新。这首诗让人感受到自然之美,也引发人们对美好生活的向往
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确实,诗韵悠扬,描绘的“小山重叠”也很有气势,但我感觉“金明灭”这个词就稍显突兀了点,跟周围的环境和意境稍微有点割裂。整体来说还是一首不错的作品。
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“菩萨蛮”这词牌以前还真没见过,温庭筠的作品倒是耳熟能详的!这首诗写的很有意思,“小山重叠”,读着像一座座山峦依次而立,气势恢宏;“金明灭”,像是黄金一般闪耀的光芒,让人眼前一亮。这样的对比真是太妙了。
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我不太理解 “金明灭” 寓意是什么?是阳光透过树叶的斑驳光线吗?还是说某种特殊的物品发出的光芒? 这部分我感觉诗中意境的描绘有点模糊
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温庭筠的作品果然很有技巧,把“小山重叠”,这个词用在山水景描写里,别有一番风味!而“金明灭” 则给整首诗增添了一丝神秘的光芒,让人忍不住想要追寻其中的奥秘。
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说实话我个人对这首诗的感觉还不是很强烈,可能是我的审美欣赏能力不太高吧? "小山重叠" 可以理解成山景的壮阔景象,但 “金明灭” 显得有些太过抽象,没有太强的视觉冲击力。
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温庭筠真的是个才华横溢的诗人啊!这首“菩萨蛮”写得如此优美动听,让读者仿佛置身于眼前的青山绿水之中。尤其是“小山重叠金明灭”,字面意思虽然简单,却蕴含着丰富的意境和寓意。真的很有内涵!
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每次阅读温庭筠的诗歌都会被他的语言天赋所折服! “菩萨蛮” 这儿面的词牌也选得十分合适,配合上 “小山重叠金明灭”,更显得这首诗充满了浪漫氛围和神圣感。
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很喜欢这种“小山重叠"的感觉,仿佛穿越时空回到了古代山水名胜之中。而"金明灭" 则像是诗人倾注了所有情感的寄托,让人读来既有美感,又充满感动。
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这首诗感觉更像是一幅画面!“小山重叠”让我脑海里浮现出一片层峦叠嶂的山景,而“金明灭” 则像是在山间闪耀着金色的阳光,整个画面充满了生机和活力。
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虽然我平时不怎么接触诗歌,但这首“菩萨蛮”确实让我有所感悟。 "小山重叠" 表达了对自然的敬畏之心,而 “金明灭” 则像是在诉说着一种超越时间和空间的永恒之美。 真的是一首非常不错的诗歌!
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我认为“小山重叠” 的描述有点过于繁复,不如直接概括为山峦起伏更易于理解。 “金明灭”, 也比较缺乏具体的场景描绘,感觉像是空泛的意象,并没有让我感受到诗中的氛围。
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这首诗给我一种静谧而神圣的感觉,“小山重叠” 象征着岁月的沧桑,而"金明灭" 的闪耀则是希望之光。 或许这就是温庭筠想要传达的深层含义吧?
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总体来说,这首“菩萨蛮”挺不错的!特别是 “小山重叠金明灭” 这句话,读起来很有气势,让我感觉像是置身于古老的神仙故事之中。但如果能多一些具体的描写,会更加生动形象。
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温庭筠的诗歌总是充满了哲理和内涵,这首“菩萨蛮”也不例外。"小山重叠" 就象征着人生的起伏跌宕,“金明灭” 则代表着智慧的光芒,让人在感悟诗意之余还能获得一些心灵上的启迪。
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我对这首诗的理解可能与大家有些不同。我觉得 “金明灭” 更像是一种精神追求,而不是仅仅指代物质性的光亮。或许“小山重叠”是阻挡我们前进路途中遇到的种种困难?而"金明灭" 则是指我们要秉持着心中的信仰,永不放弃。
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