孔子曰：“富贵，是人之所欲矣。不以道而得之，则不能得之。 4 是啊，君子不仁则不成名。
【原文解释】
孔子说：“富贵，是人所期盼的，不以适当的方式得到的，就不会接受；贫贱，是人所厌恶的，不除掉的，就不会放弃。”君子岂能废其仁？遇到麻烦了。
[笔记]
这是人们所希望的：这是人们所期望的。这句话是一个判断句。是的，这个。换句话说，将助词置于主谓短语“people”和“what you Want”之间，以取消该短语的独立性。你想要什么，你希望得到什么。
不以正当的方式得到，就做不到：不以正当的方式得到，就不接受。至、同、按、根据、通过。道、那样，指的是正常的道路。它，不指代词。 Get，动词，获得。下句中的“get”也是动词，是“get”和“get rode of”的反义词。获得可以理解为“达到目的”，下文同理。在文言文中，同一个动词既可以用于肯定的含义，也可以用于否定的含义。楚，音ch，纳。
恶：读音w，表示厌恶、憎恨、厌恶。
走：离开、放弃。
出名真不好：怎么能算出名呢？邪，音w，代词，如何。胡，粒子。
君子吃饭不犯仁：君子吃饭不犯仁。
犯了错误，一定要正确做：赶时间的时候一定要这样做。时间匆匆，时间匆匆。必须，绝对。所以，此时就这样做吧。在，就……而言，是的，代词，这个。
殿沛：本义“堕落”、“颜仆”，引申为“贫穷”、“失意”、“流离失所、被困”。
【解读与评论】
这一章还是在讲“仁”。我们通过人们对富、贫、贱的态度来看待人们对“仁”的态度，这体现了孔子的理性观和欲望观。孔子不仅提倡仁义，而且尊重利益和欲望。事实上，没有人愿意过着贫穷、困苦、流离失所的生活。每个人都希望过上富裕舒适的生活，但必须通过合法的手段和渠道获得，否则就会“哪儿也不去”或者“不会去”。
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用户评论
我觉得这个解析很有启发性啊，"富与贵是人之所欲也"确实容易让人迷失自我，要明白真正重要的不是外在物质的满足，而是内心的修养和追求。
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这篇文章说的没错！现在社会很多人都被金钱和名利冲昏头了，忘记了人性的本质，希望更多人能够看到《论语》的真谛。
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孔子啊，永远睿智啊！这段文字读着真的有点感慨，明明知道富贵不是永恒的，但诱惑还是太大了，很难真正做到淡泊明志！
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完全同意作者观点！ "知者不如慎之，疑信宜慎"，在追求财富和地位的时候，要时刻保持警惕，不要轻易妥协了自己的原则。
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我觉得“富与贵”的理解有点片面性，现代社会，“财富”不仅仅只是物质上的积累，更重要的是精神上的充实和社会对个人的认可。
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这段文字强调的是内心的修养。的确，如果只追逐名利，终究会感到空虚，只有心怀仁义道德的人才能获得真正的幸福。
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我很赞同作者的观点！我们应该多读书，学习古人的智慧，用更加理性、全面地看待金钱和权力。
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这篇文章说得太明白了！如今很多人把“富贵”当成了最大的目标，却忽略了人生真正的意义。
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我认为“富与贵非吾所欲也，求之不得亦无悔”更贴近现代社会的现实，每个人都要有自己的追求和梦想，但也要坦然面对不完美的结果。
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作者的分析很有深度，它让我们看到了名利背后的虚幻，提醒我们要回归本心，追求真正重要的东西。
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我觉得这个分析过度强调 “内心的修养“，在现实生活中，物质基础和社会地位同样重要，不能一味追求精神上的富足而忽视现实困境。
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这篇博文读完后我有些困惑啊，“富与贵”到底是要完全否定还是要妥协？感觉作者的观点没有明确的指导性。
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其实我觉得每个人对“富与贵”的理解都不一样，这篇文章只是提供了另一种解读的角度，不必过于局限于其中的概念化表达。
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我也 agree 这篇文章观点。现代社会的压力很大，“富与贵”带来的诱惑确实让人迷失方向，要始终保持独立思考的能力。
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个人更认同“富”的概念是多方面的，比如健康、快乐等也包含在内吧，不能仅仅局限于物质财富的层面。
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“知者不如慎之”，这句话特别戳我！很多时候我们沉溺于表面繁华，却忽略了背后的风险和责任。
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我觉得作者的解读过于简化了《论语·里仁》的内涵，“富与贵”只是其中一个要素，更重要的是“为学而贵”，才是真正人生意义所在。
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