请问,以下哪个选项与“牛”无关? ()
A 少年三尺米,能斗此老者
B 指挥八百里,五十弦翻外音
C 如何才能成为金人,快步享受清秋?
D 一杯水太淡了,你笑不出来。牛背上背着一首歌曲。
E 为什么要把书挂在牛角上?虎头吃肉也没什么大不了的。
答案:C
【分析】
选项A“一个男孩拿着三尺篮子来保护这个老人”,来自黄庭坚的《题竹石牧牛》。 “觳觫”指的是牛。
觳觫(h s):
意思是害怕得发抖。同义词是“颤抖,颤抖”。《孟子·梁惠王上》:“如果他无罪,我就无法忍受看着他而死。”翻译过来就是“只因不忍看牛(这里指牛)那恐惧颤抖的样子,我就死而无罪”。
解解的意思:
1. 害怕得发抖。
《唐古神子》《博异志·张遵言》:“远见四郎,季离立起,警惕埋伏战战,拜之。”
明冯梦龙《东周列国志》第52章:“宋公子以班行礼,无任何歉意之言。”
清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》:“曾呱呱叫,逃无踪。”
清纪韵《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“恐怖恐怖,令人难以忍受。”
《梁书·王僧孺传》:“我解开网祝福鸟儿,下车为罪孽哭泣,为他们的耻辱表示哀悼,为他们的懦弱表示怜悯。”
《韩非子·初见秦》:“遣兵回攻邯郸,拔不出来,遂弃甲背弩,持刀作战。”
《晋书·羊祜传》:“总以为智力不能突进,恩典不能久视,日夜奋战,荣耀即恐惧。”
郭沫若《洪波曲》 第10章1:“犯人是个年轻人,三十岁左右,一看就不是很凶,反而显得有些害羞。”
七杀铭文的通俗版本是:“王、相、将、相,皆如泥土,常以刀伐木。”
2. 指牛。
唐娇然《送顾处士歌》:“门前设宴,腰间佩鹿。”
宋代陆游《舟中作》诗:“饮酒断岸,舞清波”。
元翁贺老《春日田园杂兴》 诗:“地脉溶化催我祈,林荫微闭听钩”。
清王世祯《池北偶谈·谈艺一·锦秋亭辨》:“人们行走于此,仿佛在画画,时不时看到身穿蓑衣的牧羊人,喝着米酒回村。就像吴越时期一样。”
清朱彝尊《秋泾行寄吴秀才周瑾》 诗:“妻今归梨庐,明年乘马车”。参见“觳觫”。这里的“觳觫”指的是牛,“觳觫车”指的是牛车。
3.当今的网络术语用来形容一个看起来粗俗的人。
“我完全惊呆了!” “茫然”形容看到别人的战象惨不忍睹的感觉。
选项B“八百里分属下,五十弦交外音”出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,“八百里”是牛的名字。
“麾下八百里烧”是倒装句,正常顺序是“分给部下烧八百里”。翻译:将烤牛肉分给部下,作为对出征作战的士兵的奖励。 《八百里》的典故:“八百里”指的是牛,最早是作为商代武成王黄飞虎的坐骑,五色神牛的名字叫八百里。英里,因为牛很高大,力气很大,据说一日能跑八百里,所以以它命名。有一头比普通牛还要大的公牛,王凯很喜欢,取名“八百里漂”,意思是像五色神牛一样强壮的牛。与王吉猜谜语,王吉挖出牛心烤了。
选项D“一杯酒淡不可笑,牛背上有角”出自陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》。这里的“角歌”是暗指“宁奇饭牛”。
“宁奇范牛(宁奇磕头、范牛磕头)”的典故:
春秋时期,宁齐(又名“宁越”)欲见齐桓公,却因贫困未能成行。相反,他驾驶牛车为商人将货物运往齐国。夜里出城,遇见了桓公。他听了之后,觉得他不是一个普通人,就接受了他。后来,这个典故被用来表达人们贫穷不发达,才华得不到发现,心情郁闷、怨恨的意思。
使用形式:
【牛九灵】明代陈子龙:“牛九灵还俊男,牧猪更显贤”。
【宁牛】唐代元稹:“宁牛万古长,潘氏鬓衰”。
【范牛】宋陆游:“吃雪怎能回汉朝?还有稻牛和谐的时候。”
明代瞿士初说:“让鹤飞青田夜听叽叽喳喳,晨食臼牛听歌”。
明代陈子龙:“玉井春暖,多凤鸣,大泽寒,唯有牛食。”
【尚歌】晋陶渊明:“尚歌非我事,全靠夫家耕种。”
唐代刘禹锡:“楚乐与忠义有关,商歌与劳动和睦有关。”
唐代杜甫:“乱听商歌,常愁卞泪”。
宋黄庭坚:“知句怨,从商歌知宁齐。”
【牛下唱】宋代黄庭坚:“白日光明庄严开九门,莫让才子牛歌。”
【捶柱歌】宋代陆游:“书空盖锅,必遭殃。捶柱歌不唱,谁来听?”
【东门牛】唐代柳宗元:“东门牛食频,内生虱子。”
【九灵牛歌】明代陈子龙:“九灵牛唱歌是为了安息,不是马认日龙。”
【叹短衣】唐代杜甫:“独坐己剑,叹短衣”。
【白石吟】唐代吕龟蒙:“明时青云步被挡,半夜仍追白石吟。”
【白石腐】唐李白:“夜色悠悠,歌空白石腐。宁齐未将齐绳之以法,陈平终将助汉。” ”
唐代谭永之说:“早晚停止歌唱,岩石会腐烂。放学归来后,我将躺在山峰上。”
【白石阁】元陈雷:“青云之成,重于名声。白石阁的长久之愿已被违背。”
【白石残】明吴本泰:“梦黄景台,来唱白石残。”
【宁七牛】唐代李白:“种马醉上山,寒歌宁七牛”。
【宁七歌】唐朝钱七:“不遇张华,宁七歌卑。”
清朝邱逢甲:“我给自己唱宁启之歌,敲响号角叫孩子们听。”
【敲角歌】南朝梁江颜:“宁齐唱扣角歌,齐桓公受罚。”
宋张孝祥:“门打不开,可以聊天唱歌。”
宋陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》:“一杯太弱,你就不会笑。我会把角扣在牛背上。”
袁树勋:“漫漫长夜,我只能靠歌声叫醒,生活中我要尽可能地享受乐趣。”
清人丁鹏:“天寒地冻,路过大泽,皆叩义门而歌。”
【稻牛歌】宋代陆游:“杀狗不醉,可以唱稻牛歌。”
明郑祯:“系大雁的文字成满地霜,歌牛停食月末近关”。
【南山奇】元傅若锦:“既激北风而叹,又揽南山奇。”
【南山神韵】宋代苏轼:“为你叩牛角,吟南山神韵”。
【哀牛角】宋苏辙:“挽歌永哀牛角,吟舟笑杏坛。”
【牛下唱】唐高适:“安能慕彭举,欲在牛下唱”。
【长歌敲柱】宋代陆游:“戏不能戏西门虱,当归长歌,学磕头。”
【白石鲤】金元浩问道:“白石鲤半尺空,朱家食客三千。”
【宁子尚歌】宋人陈与义:“无旭,齐气尽,乃宁子尚歌之秋。”
【宁奇番牛】唐元稹:“宁奇番牛、陆同曲风之情节,亦不合理。”
宋陆游:“你还鄙视朱公的养鱼技术,但你愿意为宁齐唱稻牛歌吗?”
【舍牛赠牛】宋代陆游:“人生若有足,一切皆足,但舍牛赠牛无益。”
【南山石烂】清高冰:“风雨怨诉多年,南山石烂真是可怜。”
【南山白石】宋王安石:“孔池国青泥信,谁可与南山白石声相比。”
清代沉元仓:“当遇北楼青云客,与南山白石唱”。
【扣短衣角】金元浩问道:“我怎敢横站作诗?那一夜扣短衣角又如何?”
【单衣宜达巧】金元昊问道:“单衣宜巧,可用剑。”
选项E出自陆游《对酒》《牛角挂书有何意义?虎头虽吃肉,也不是富人》。这里引用了“牛角挂书”的典故。
(成语)典故“书如牛毛”:
牛角挂书(成语)的意思是勤奋学习、刻苦学习。字典《新唐书·李密传》:“听说包凯在凤山,就去追随他。我骑着一头香蒲牛,挂在《汉书》号角上,边走边读书。”
隋朝有一个学者叫李密,他喜欢读书,利用各种时间读书。有一次,李密骑着牛出去办事,就把一套《汉书》挂在牛角上,一边骑着书一边看书。这种情况正好被越国公杨素看到。杨素问道:“你是哪里的书生?” “我叫李密,辽东襄平人。” “你在读什么书?” “《汉书》 中的《项羽本纪》。”杨素和李密聊了一会儿,觉得这个年轻人前途无量。杨素回到家后,将情况告诉了儿子杨玄感,杨玄感与李密交上了朋友,成为了好朋友。公元613年,杨玄感见隋朝灭亡,趁机起兵反隋,请李密出谋划策。但杨玄感没有采纳李密的妙计,兵败而死。后来,李密投奔瓦岗村农民起义军,成为瓦岗军首领。后来人们用“书悬于角”来形容学习非常刻苦。
使用形式:
【挂书角】清代钱谦益:“牛犊挑书,或挂书于角,可见庭前流麦。”
【牛角挂经】宋代苏轼:“江干高剑关,牛耕田角挂经”。
【挂牛角】宋代苏辙:“早晨挂牛角耕田,晚上向邻家借蜡烛。”
宋代陆游:“读书时亦须戴牛角,饮酒亦须握蟹爪。”
【汉书悬】清钱谦益:“岭当使众笑,牛角当争教,悬汉书”。
【牛角挂书】宋陆游《对酒》:“牛角挂书有何意义?虎头吃肉,不是什么高尚的事。”
【牛背读书】明代陈子龙:“牛背读书,即饮,冬春南山射猎。”
【牛角上挂书】清人叶昭子:“太平更乐于放牛,故牛角上不必挂书”。
【建书牛角】明代陈子龙:“愿清朝少战乱,书牛角归田”。
【街角的汉书】宋张彦:“一犁刚卸,夕阳下的影子。何不把《汉书》挂在街角呢?我最近一直处于流浪状态。” ”。
【挂牛角】清·顾炎武:“挂牛角,背囊追马蹄”。
【挂牛角的汉书】清代顾炎武:“牛角上常挂着汉书,我一个人去郊外,谁来照顾它?”
【角尾挂汉代】明唐寅:“骑牛浇田归来,角尾挂汉代记年。”
【茧、李杭书】宋杨万里:“但欲归春山犊,茧、李仍悬韩书。”
【骑牛读汉书】宋代陆游:“欲教老子,则骑牛读汉书。”
仅有C选项出自李贺《马诗》《何为金络脑,快走赏清秋》,其中“金络脑”指的是马。
罗闹指的是马辔,金罗闹就是用黄金打造的马辔,彰显了主人的尊贵。来自李贺的《马诗二十三首·其五》。
最后一个问题,千玺,你会写吗?
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用户评论
哇!我一直都知道这几个牛相关的典故,但没想到这么详细的解释!现在我更理解了他们在写作中的作用,太棒了!
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这篇文章真是让我开眼界,我以前没听说过这些老 sayings,感觉很有意思,以后有机会可以试试在写作中使用。
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“独牛”这个典故一直记得,我经常用来形容自己特别孤僻的时候,想不到原来还有这么多其他和“牛”相关的典故啊!
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这些典故听起来很有趣,但我还是觉得很多都是很抽象的,而且不太容易在生活中应用吧。写这篇博文主要想表达什么呢?
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我觉得这篇文章写的真好懂!我之前在读一些经典文学作品的时候,也经常会看到类似的描写,只是没意识到原来是这些典故的影子。
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我还蛮同意你的观点,有些典故确实容易被人忽略了。像"一牛分担千斤"这个词,它不仅表达了牛的力气大,更包含了团结共进的寓意。
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我觉得学习这些文学常识很有意义,可以让我们更好地理解和欣赏文学作品!这篇博文太棒了,我要把它收藏起来慢慢阅读
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你说的对,了解一些文化典故可以让我们更加深入地体会到文字背后的深意。我很喜欢这篇博文!
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我感觉这些典故用的很多都有点过时了,现在很少有人提起这类说法啊。
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这个文章写的不错,但是我觉得有些典故解释的太详细了,反而显得有些枯燥不吸引人,建议可以结合一些实例来讲解,更加生动形象。
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我感觉这篇文章缺乏实用性和趣味性,更多的是停留在概念描述上。 如果能加入更多故事、案例或现实生活的例子,更能引发读者兴趣。
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虽然这些典故很有趣,但我还是觉得有些太过高深莫测,对于普通读者来说可能难以理解和记忆。建议可以简化语言,更容易让人接受。
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我感觉“牛”这个词在文言文中确实被赋予了很多深层的意义,但它似乎也变得过于严肃和庄重,读起来有些压力感。
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这篇博文很有深度,让我对文学常识有了更全面的了解!以后我要更加注意这些典故的运用,相信我的写作水平会得到提升。
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我个人不太喜欢这类比较严肃的博文风格,希望可以加入更多轻松幽默的内容,例如一些趣闻軼事或者相关的影視作品分析等等。
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我觉得这篇文章还是很有价值的,它让我们更了解了文学背后的文化积淀和艺术魅力!感谢作者分享如此精彩的作品。
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