李商隐歌颂历史的绝唱，看似歌颂实则贬低。反映了古代文人的不幸。

时间：11-01 民间故事提交错误

如今的娱乐圈，很多影视明星为了增加人气，总是刻意为自己培养一些“个性”，比如宠妻、做娱乐圈高材生、超级奶爸、贤妻等等。但最终讽刺的是，这些本该为他们增光添彩的“人品”，最后却成了一记耳光，连撕都撕不下来。

“人品”需要实力，更重要的是真实。其实，“个性”自古就有。在中国古代诗歌史上，许多文人也有着不同的性格。比如晚唐著名诗人李商隐，就被后人封为“情歌王子”。但事实上，李商隐本人承认这个“性格”吗？我不这么认为。

虽然李商隐以大量无题情诗而闻名，但实际上这些情诗只是李商隐抒发个人志向、欣赏人生经历的一种方式。这是古典诗歌中非常常见的艺术手法。真正的李商隐其实是一个雄心勃勃却始终没什么才华的封建知识分子，《贾生》这首歌就证明了这一点。全诗如下：

宣传处求贤纳士，拜访大臣，而贾生的才干更是无人能及。可惜半夜坐在前桌，不问苍生，也不问鬼神。

李商隐歌颂历史的绝唱，看似歌颂实则贬低。反映了古代文人的不幸。

《贾生》是李商隐歌颂历史的绝唱。具有极强的讽刺意味，更能代表真实的李商隐。诗人说汉文帝要实行任人唯贤的用人政策，广纳天下优秀人才，包括那些因冤假错案而被贬、流放的人。这个消息让雄心勃勃的贾谊兴奋不已。贾谊能够得到汉文帝的重用，能够在朝堂上为国家做出贡献，对于贾谊来说是一件非常幸福的事情。

诗前两句：“颁布署求才，访臣，贾生才更无双”。语气欢快而明亮。 “宣氏求才”不仅让贾谊的追求充满了希望，也给汉文帝蒙上了一层贤德的光彩。可以说，这样一位英明的国王，能得到才华横溢的贾谊的辅佐，是幸福和幸运的。这种君臣求君得君、臣得臣的关系，确实值得人们羡慕和赞扬。

然而诗的最后两句“惜半夜前桌空，不问苍生鬼神”。诗人换笔，欢乐的语气一落千丈，令人悲愤万分。为什么？汉文帝半夜还在问贾谊。你看，他的态度是那么恭敬、虔诚，一次又一次地把座位挪到贾谊面前。那么，他们半夜到底在聊什么呢？

讽刺的是，原来汉武帝并不是在问贾谊治国救民等大事，而是饶有兴趣地问贾谊如何长生不老，问神鬼问题。这实在是可悲、可悲、可恨！汉文帝大张旗鼓地招揽人才，其实只是为了一些鬼事。

李商隐歌颂历史的绝唱，看似歌颂实则贬低。反映了古代文人的不幸。

毫无疑问，诗中的汉文帝是一个极其虚伪的皇帝。他寻求人才，获得人才，但不能真正使用人才。因为他不知道什么是真正的德，也不知道求德的目的。他无非是想附庸风雅、迎合时尚、炒作自己、欺骗世人、窃取名声。这样的皇帝，这样的求道者，其实就是一个虚伪的骗子。而这就是封建皇帝的本性。

诗中的“穷”字是针对贾谊的，也是诗人自身内心的反映。可惜的是，他虽然有治国之才，却没有得到号称贤王、以孝治天下的汉文帝的赏识。至于鬼神方面的事情，其实问普通的巫师师父就可以了。何苦用“宣宗求贤”之类的虚张声势去请教有识之士呢？这是求王而不得王。贾谊梦想的破灭是悲惨的，是封建时代读书人不幸命运的真实写照。

在这首诗中，诗人其实想表达这样一个深刻的历史事实：在封建社会，一个人很难为世人所认识、所利用，也很难获得一个符合自己意愿、能够发展的职位。他的才华。困难。汉文帝是中国历史上罕见的贤王，但贤王只是表面上的。至于其他王者，那就更可想而知了。