比如说“泡沫相助”、“泡沫相助，不如江湖相忘”、“以德报怨”、“以德报怨”，如何你能报恩吗？”，完整句和独立句的含义完全相反。 此外，读者对古代文化、历史背景了解不够，也会导致歧义。
有一首非常著名的诗。 这首诗几乎家喻户晓，但很多人在解读时却存在误解。
赐予我古草，是为了告别白居易，把草留在原草上。 年年凋零，年年繁盛。 野火，春天。 远方香侵古道，清绿遇荒城。 我也送走了国王和孙子，充满了爱意。
这首全诗原本共有八句。 我们上学的时候只学了前4句，题目就改成了“䓍”。 向人们解释的意思是：
这首诗的主题变成了对小草极其强大的生命力的颂歌。 大致意思是在古老的平原上，野草看起来茂盛，每年都会经历一次枯萎和茂盛。 一望无际的原野中，那些野草随着四时的变化，干旱与繁盛交替。 关键还在于，“枯而繁”，形象地表达了杂草在自然规律中顽强的生命力。 “野火烧不灭，春风又吹。” 火烧不灭野草，但只要春风吹过，它们就会重新焕发出勃勃生机。 “野火”与“春风”，“烧尽”与“吹又长”，再次生动地展现了野草惊人的生命力，讴歌了它们永不放弃、永不放弃的品质。
并且还衍生出了一系列衍生词：“断根而不除根，春风吹又生”。 这就是我们多年来理解和接受这些说法的方式。
后来我走进社会，读唐诗宋词，才发现这首诗有最后四句。
远方香侵古道，清绿遇荒城。 我也送走了国王和孙子，充满了爱意。
书里是这样解释的，春草已蔓延到古道，阳光下广阔的绿色田野连接着荒城。 “圆芳”、“青翠”与上面野草的茂盛和生机相对应，表现出野草的清香和翠绿。 “入侵”表达了一种生命力，展现了杂草顽强而延续的生命； “连接”表现的是大范围的杂草，连绵不断，将远处荒废的城市连接起来。 《古道》让人联想到长途跋涉和告别，其中蕴含着悲伤的情感； 《荒城》给人一种荒凉之地的想象，寓意着告别时的荒凉情感。
而且，诗的题目不是“草”，而是“告别了古草”。
我仔细地读了这首诗和它的解释，包括我个人读这首诗时的感受。 感觉有些不对劲！ 前四句草书的勃勃生机与后四句告别的苍凉并不重合。 而且，这首诗的题目《送别富德古元草》是一首送别诗，是考试时写的。 作者在真正送别朋友时，并非出于感慨而写下这首千古名篇。
如果这首诗的主题只是寄给朋友，格局就太小了，对整首诗的内容和结构的解释也太牵强了。 因为前四句看起来很励志，后四句又很悲伤，所以把它们组合成一首诗，真是不可思议。
后来查阅了一些古书，发现我们一直误解了这首诗的意思。 把这首诗拆开，让前四行成为一首励志诗是可以的。 但综合起来，就不能这么理解了。
正确的理解应该是这样的：
背景：
白居易生活的时代，唐朝国力衰弱，全国战乱不断。 诸侯李正己分河南十余州。 战事如火如荼，人民生活水深火热。 周边的少数民族政权也将目光瞄准了中原。 为了暂时的和平，现朝采取联姻政策，将公主远嫁异国。 除太宗、中宗、玄宗前期外，文成公主、金城公主等人都是在国家强盛时才下嫁吐蕃，而且颇有威望。 随后，随着国力衰落，婚姻也有所妥协。 事实上，自汉代以来，汉朝就从未停止过与无数民族的和睦。
白居易生活在这样的环境中，对此一定有很深的感触。 因此，考试中写《告别古老草原》诗的目的，就是想借物咏史，表达自己对国力衰落、亲政没落的看法。 虚拟地描述了结婚过程中告别婚礼队伍的情景和当时的忧郁。
诗中远香侵入古道，清绿遇上荒城。 指汉族与少数民族的边境地区。 双方人民原本安居乐业，但各族之间的战争却常年不断。 双方百姓全部逃亡，原有的城市已成废墟，田野荒芜。 于是青翠遇见了皇城。
我也送走了国王和孙子，充满了爱意。 意思是说，为了寻求和平，就得把人送到那里去。 “王子与孙”指的是皇室派来出嫁的公主和皇室派来的人质。 这里的王孙们，并不是“王孙们远行不归，春草茂盛”。 指看到芳草茂盛，思念远行未归的人。
为什么要求婚或送人质？ 当然，这是敌强我弱的情况下暂时和平的最后手段。 关键词“又”告诉读者，这种事情不是一次两次，而是年年发生。 每年春天，人们都要再次送走，所以“野火不烧，春风又吹”。 表达了诗人对现任政府不争气的看法，或者说是一种抱怨。
白居易所暗示的不仅是当时的唐朝，而且是自汉代以来，每当国家国力衰落时，都会用联姻的方式来求和。 例如：昭君出塞等历史上的著名事件。
正确理解这首诗，这首诗的真正主题是通过婚姻事件来表达作者的不满。 不过这是考试时写的，不宜写得太直接。 太直白不符合写诗的手法。 通常它用物品来表达愿望，表达情感，用物品来纪念历史。 它巧妙地描述了荒废的边城每年草木的枯萎和开花，寓意年年和睦的意图。
因此，我们在阅读时，切不可断章取义，以免曲解原作者的意思。
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