河流的民间传说篇五
相传很久以前，在西南最高的山顶住着一户人家，只有婆媳二人，生活还好，就是吃水十分困难，要到十余里的山洼中挑水，羊肠小路，崎岖难行。挑回水需用大半天。而这家婆婆生性高傲自私，对儿媳小娥十分刻薄，要求儿媳天天给他挑新水吃。小娥相貌不扬，心地善良。无论春夏秋东，严寒酷暑或风霜雪雨天气，他必须下山担水，累的腰酸腿疼。婆婆还故意刁难她，每次担回来的水只流前面的一桶，把后面的一桶泼掉，水缸必须天天满着。活儿这么累还不给他吃饱饭。一天，烈日炎炎，小娥挑着一担水爬上山崖，大汗湿透了衣裳，她放下担子正擦汗，一个白胡子老头骑着一匹马突然出现在她的面前，老头和蔼地说：“这位大姐能舍给我一桶水吗?我的马数日未喝上水了。”小娥打量了一下老头，慷慨的说：“给您一桶。”白马将一桶水喝完，忽然连人带马都不见了。
河流的民间传说篇六
自桂林至阳朔之间，83公里长的漓江，酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影，飞瀑参差，构成一副绚丽多彩的画卷，人称“百里画廊”，但漓江不仅是风景美，故事更美，江边不定哪座山峰，背后就有韵味悠长的传说，而漓江这些传说中最为人知晓的，应该还是刘三姐的故事。
相传唐代，在罗城与宜山交界和的天洞之滨，有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼交母双亡，靠兄长抚养，三姐生得秀美绝伦，容貌宛如出水芙蓉一般，而且为人勤劳聪明，纺纱织布是一把好手，还有一手众人夸赞的制作桂林米粉的好手艺，经她制作的米粉不仅洁白如玉，润滑如丝，而且极富韧性、口感奇好。
但刘三姐最擅长的还是唱山歌，她的山歌闻名遐尔，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。美味的米粉加之三姐甜美的歌声，吸引了方圆几十里的人们，她常用山歌唱出穷人的心声和不平，获得了人们的喜爱和尊敬，但却也触犯了土豪劣绅的利益，引来了贼人的窥探。
当地财主莫怀仁早就贪图三姐的聪慧与美貌，欲占为妾，遭到三姐果断拒绝和奚落，于是怀恨在心，后来莫怀仁企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。
莫怀仁恼羞成怒，咬牙切齿，欲把刘三姐置于死地而后快。他勾结官府，罗列罪名，一把火烧了三姐家的米粉店，这激起了当地民众的极大义愤。为了搭救刘三姐，十里八乡的乡亲们闻讯拿起锄头木棒蜂拥而至，眼见一场流血冲突不可避免，三姐心急如焚，不忍心让乡亲们流血受牵连，为了避免乡亲们受害，三姐仰天长啸一声，毅然纵身跳入了漓江之中。
就在刘三姐纵身一跃的瞬间，四周竟狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，从江中一下窜出了两条金色的大鲤鱼，其中一条驮着三姐飞升上云霄，在空中留恋地盘旋了几圈后朝天宫飞去;而另一条鲤鱼，则冲着莫怀仁和官兵直扑而去，将他们重重地压在水中，由于尾巴高高的露在水面，变成了迄今仍屹立在漓江边的鱼尾峰，而三姐则从此得道成仙，成了天宫中专司美食与歌唱的仙女，刘三姐的故事就这样随着当地婉转悠扬的山歌声流传了下来。
结束语：千百年来，漓江始终不停地流淌着，沿江两岸秀美的自然风光和劳动人民丰富的想象力得到完美结合，一路好风景，多少美传说，就在这条江上舒展开来，处处美景令人流连忘返，个个故事都引人入胜，令人难以忘怀。
河流的民间传说篇七
相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河(今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内)，游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。
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