从远古走到今天，悠久丰富的中国文化孕育了许许多多的传说故事，这些故事像散落在历史长河中的一颗颗珍珠，闪耀着美丽。那么小编在这里给大家讲一个甲马的传说。
一个甲马的传说
白族人每逢节日和特定的祭祀活动，酒、茶、甲马纸是必备的用品。喜洲历史上商帮云集，上世纪40年代末，喜洲商帮得到巨大发展，形成以永昌祥、鹤庆祥、复春和、鸿兴源等四大家、八中家、十二小家为主的商业集团，成为资金最雄厚，以进出口贸易为主的第一大商帮。
喜洲商帮经营范围十分广泛，茶马古道的艰险，人在自然面前的渺小，生意的起伏变化，让甲马祈福融入到他们生活的方方面面，并得到广泛应用，历经沧桑风雨之后，依然根植于喜洲一带民间，成为大理白族非物质文化遗产。对土地、树木、道路的尊重，使人们爱护自然环境，知书达理，对苍山洱海的保护已深植于心，是喜洲最纯朴最本真的生活状态。
张春政和父亲张瑞龙作为甲马文化传承人，现有新老五百多块甲马印板，其甲马朴拙淳厚，简古朴素，线条有力，虚实结合，形象生动。白族人认为，甲马是来往于人神之间的使者，能祈福禳灾，天地三界，日月星辰，桥有桥神，路有路神，出门、赶路都要烧桥神路神甲马纸，祈求平安。在白族人看来，万事万物都有神灵。对树神的崇拜，由来已久。洱海周边的许多村子都有大青树，在风水树下烧甲马纸，可以带来风调雨顺，六畜兴旺，子孙满堂，国泰民安。每年大年初一到本主庙烧甲马纸，就不会发生灾害，五谷丰登。大门上贴一张招财童子和门神甲马，这一年就清吉平安，万事如意。
“人马平安”甲马纸是最受人们欢迎的甲马。人马平安由一人一马两个部分组成，并配有佛教“卍”字图案，上有两行字：“家门清吉，人马平安”。家对于每个人来说是最温暖的所在，一家人平安幸福，走再远的地方，心是安定的。而对于曾经马帮来说，一走数月的茶马古道，来回奔波，人马平安是最大的保障：“车到车居住，马到马且停，新人来到此，车马大吉昌。”从远古到现在，这是白族人对出行平安、顺利的一种愿望的表达。
甲马纸中“天地”是众神的统领，能保四季平安，财源茂盛。对于白族人而言，以红色纸印制的天地之神甲马，更是地位高，分量足。山神、土地神是掌管山水、管土地及山上的动植物，和庄稼六畜，家人健康之神，有山神土地的保佑，才能平安健康，人畜兴旺发达。每年农历三月十六是大理的山神会，各村的莲池会都要念经祈祷，供奉山神土地，茶是必须的祭品。茶长于苍山，提神醒脑，解毒通灵，是白族人认定的神物，再烧山神甲马、土地甲马、树神草木甲马便把心愿送达，得到神灵的保佑。
据当地老人说，赶马帮的人出行之前会带上甲马纸，如果在途中遇到风寒发烧，马锅头以石块垒成灶台，烧起柴火，将沱茶撬开，放入小罐中烤至熟香，冲入沸水，再烧化一张药王甲马放入，称为雷茶。李时珍在《本草纲目》中认为：“茶体轻浮，采摘之时，芽蘖初萌，正得春升之气。味虽苦而气则薄，乃阴中之阳，可升可降。”对于风雨兼程的马帮来说，茶泻火解毒，甲马代表信仰，都是最好的良药，有茶和甲马便可以获得一路的顺利无碍。
报喜甲马、精神甲马、甲马之神、平安甲马、追赶甲马都是单独以一匹马作为图案。马在民间所起的作用是“送达”与“沟通”，比如甲马之神，在祭祀中既是各路各方神祇的总指挥，也是开路先锋。每逢农历初一、十五，烧一张印有平安字样的甲马纸，便能保佑全家安康。
白族甲马是承载着人们日常生活的一种民间信仰和民族习俗，主要有三种的使用方式：焚化、张贴和供奉。使用时一张或多张共同使用，先后顺序都有规律，一般都由家中老母亲负责祈福。节庆、祭祀活动，使用甲马纸，去病消灾，驱邪纳福，但都有严格要求和规范，不能马虎和乱用。
父亲上昆明展示甲马文化了，这些天，张春政和妻子全天都要在传承馆里，客人来的时间不固定，有早有晚，人数都在二十人以上，大多数是外地游客，他会一遍遍的认真讲解甲马的故事，这是他家祖祖辈辈都在守护着的一个关于甲马的传说。他想起从前爷爷为了保住雕板，在土墙中藏起了甲马，只为了让这一古老的白族文化不会消失，希望有一天让更多人重新认识甲马，并带来吉祥安康。
张春政今年28岁，他对甲马有很多的想法，怎样让甲马融入现代生活中，他一直在不断的尝试，只为了把这个茶马古道上的甲马传说讲给更多人来听。
一个沱茶，太多茶马古道的回忆，一张甲马，太多的祈愿和祝福，这个美好的传说会一直流传下去……
冯梦龙民间传说——明 断 诬 陷 案
有一天，冯知县正坐堂。一个满脸血污、自称姜廷盛的汉子拖着个浑身是血、半死不活的人上堂来，他们身后跟着两个慌里慌张的村人。姜廷盛说自己是青竹岭的里长，早上和胞弟征粮到三望洋村，有个叫刘世童的刁民抢着一把宰猪刀来打劫，凶狠地砍伤了他的弟弟。说着，姜某推出战战兢兢躲在后边的两个村人：“这就是见证人!”证人偷看一下姜某的眼色后，一口咬定，姜某没半句假话，他们确实亲眼看见刘某舞刀伤人的。
冯知县亲自下堂验伤。果然，姜某的弟弟额上一处刀伤又深又大，血流不住，使人看了头皮发麻。冯知县先让人帮姜某弟弟止了血，包扎了伤口。
一会儿，刘世童赶来了。他叉手向前，分辩说，姜廷盛是自己砍了他弟弟一刀，他是想讹诈，陷害于人。
冯知县心里就嘀咕了：照天理人情，哪有哥哥砍伤自己弟弟的道理呢?再说大天白日砍人，怎么能讹诈得了人?看那廷盛满脸杀气，蓬头垢面，活像一个大蜘蛛，而刘世童衣冠整洁，对答从容，一点不像曾经打过架的样子。沉吟了片刻，冯知县下令将他们各自着保人带了去。
第二天晌午，冯知县坐了轿子出衙门，对所有人都说是去拜客。等到出了西门，他直奔三望洋，向老人小孩一一打听。家家都说是姜延盛自己砍伤弟弟。一个老头说，吵闹的时候姜某的亲姨妈吴氏还跑过来劝解过。吴氏就住在附近，冯知县找来一问，老太太支支吾吾，只说那是失手误伤的。有个小孩叫姜正传，是廷盛的本家，他说看见姜、刘吵架，是他跑去叫廷盛姨妈来的，他也说是姜廷盛伤了弟弟。
冯知县细细打听，才弄清了事情的始末。原来姜廷盛曾经因为里中役事，狠狠敲过刘世童的竹杠，刘世童不忿，曾告到县上。姜廷盛因此对他恨之入骨。姜廷盛弟弟有个没治的恶疾，终日病歪歪的，只会吃不会做，廷盛很讨厌。这会征粮，他便带了弟弟找到刘世童家去闹事，想一扭打起来，病得只剩一口气的弟弟准死，那时再好好地收拾姓刘的。刘世童当然不是榆木疙瘩，他看穿姜廷盛的心计，便东躲西避，硬是不愿和他们交手。姜廷盛气得暴跳如雷，又觉得大大的丢脸，正好人家猪肉案上放着一把白叶刀，他抓起来一丢，刀尖划破弟弟的前额，血把脸都糊住了。姜廷盛抹了血也搓到自己身上，这才风风火火赶进城里告状。
事情弄清了。冯知县把姜廷盛抓来，叫衙役将他扳翻在地，用大板打得他屁股开了花。打过，当堂叫保家来，叫他们伴送姜家弟弟回去治疗，如果没有死，那就算了;若有个三长两短，就着姜廷盛偿命。姜廷盛吓得屁滚尿流，小心护理，总算没事了。
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