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笔者梳理了下，在二十四个故事中有5个是专门讲“孝父”的。
在今天这个特殊的日子，让我们一起重温这5个感天动地的故事。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
随着时代的变迁，上述故事中的做法虽然已经过时，也不可取，但其中传导的孝道文化和精神是永远不过时的。
孝敬父母，天经地义，晚辈们永远不要弃根忘本！
（壹点号《节日研究》出品，齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水，参考资料：二十四孝故事。图片来自网络）
中国古代24孝人物，文化的闪光点应该传承
现在对于孝顺父母的理解和古代有所不同，但是善待父母，善待为你真心付出的人，是一个人为人处世的基本道德，其实一个人一生当中能够遇到不计成本的投入精神和物质对你好的人是屈指可数的，如果这样对待你的人你都不能真心以待，那么人生也就失去了纯粹的意义，了解古代24孝的人物，不是要完全模仿，而是要追逐内心的纯净和养成以德报德的习惯。
弃官寻母的朱寿昌，字康叔，今安徽省天长市秦栏镇人，出生于1013年，去世于1083年，得知生母因家庭的原因流落民间后，毅然辞官归故里，四处专找生母，找到之后悉心照顾老母亲，直到为老母亲养老送终三年后才出来做官。一个人活着的意义是什么，从朱寿昌身上得到的启发是:为亲人而活着，为责任而奋斗。
涤亲溺器的黄庭坚，字鲁直，今江西省九江市修水县人，出生于1045年6月12日，去世于1105年9月30日。黄庭坚身居高位，但是每天晚上都要亲自为母亲清洗便桶，让年老的母亲讲究卫生和体面的生活。能列入二十四孝的大多是知名度很高的人物，其实从古至今老百姓中孝敬父母的何止这24个人，中华民族能够5000年屹立于世界民族强国之林，孝顺父母是其中的文化根基之一。
乳姑不怠的崔山南，唐朝时期的河北人，原名崔琯，因官至山南西道节度使而被后世称为崔山南。崔山南的曾祖母年龄大了，牙齿脱落，崔山南的祖母用乳汁喂养婆婆，主角虽不是崔山南，但崔山南以此为家风，告诫子孙要以孝立家，崔家之后的很多代出了很多至孝之人。
尝粪忧心的庾黔娄，南朝新野人，由于庾黔娄的父亲重病，在当时医疗条件低下的情况下，需要品尝一下粪便才能知道病情的情况，庾黔娄品尝之后方知父亲命不久矣，不久父亲病故，他守孝三年之后出来做事。
恣蚊饱血的吴猛，字世云，生活于三国到晋朝时期，今江西省九江市修水县人，吴猛自幼家贫，家里买不起蚊帐，南方蚊子又多，为了让操劳的父母睡个好觉，八岁的吴猛就睡在父母旁，因为小孩子细皮嫩肉，蚊子就喜欢叮咬他，这样父母就可以睡个安稳觉了。虽然不见得蚊子只叮咬他一个人，但孝心有时候就在不经意间体现了出来。
扼虎救父的杨香，生活在晋朝时期，14岁的女孩杨香随父亲到农田割水稻，不知从哪来了一只猛虎将父亲扑倒叼走，杨香看到后不顾生命危险，奋力向前使尽全力扼住老虎的咽喉，猛虎最终放了他的父亲逃跑了。有时候面对危险和挚爱之人往往能激发出无穷的力量，这就是在乎的力量。
卧冰求鲤的王祥，字休徵，今山东省临沂市西孝友村人。出生于180或184年，去世于268年4月30日。王祥生母去世的很早，在继母挑唆下，他的父亲对他并不好，但是在他父母年老多病时，依旧在堂前尽孝，冬天在冰层上钓鲤鱼给父母补充营养，在当时以至孝闻名。也难怪后人感慨“继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模”。世人不一定要以德报怨，但以德报德是做人的底线。
哭竹求笋的孟仁，原名孟宗，字恭武，三国时期吴国大臣，今河南省信阳市人。孟仁当管理渔业的官员时，母亲三年不吃鱼，后调任管理粮食，孟仁拒绝，后调任其他职位，每次得到食物首先寄送给母亲，母亲喜欢吃竹笋，孟仁经常到竹林看看竹笋有没有长出来。这个故事或许有点过，但至孝之心却是令人敬佩。
闻雷泣墓的王裒，字伟元，西晋司马王仪之子，今山东省潍坊市昌乐县人。关东战役司马昭兵败，王仪说这是司马昭的责任而被杀害，因父亲之死王裒隐居于父亲的墓旁边，经常扶着旁边的柏树日夜痛哭，母亲害怕下雨打雷伤害王裒，经常把王裒搀扶回家，后来母亲过世，每次听见打雷声就想起母亲的呼喊。是啊，只有失去过至亲之人，才能明白需要很长时间才会走出悲痛。
行佣供母的江革，东汉谏议大夫，今山东省临淄市人。江革自幼丧父，和母亲相依为命，王莽在位的新朝时期盗贼四起，江革背着母亲四处逃难，并在他乡行佣供母，后被举荐孝廉，因母亲多病拒绝当官，在家侍奉老母，直到母亲去世后才出来当官。江革乱世方能如此，如今你我身处太平盛世，更应该学会善待父母。
扇枕温衿的黄香，东汉魏郡太守，今湖北省孝感市云梦县人。黄香九岁时，母亲早逝，和父亲相依为命，他平时帮助父亲干农活，夏天给父亲扇凉席子，冬天给父亲暖被窝，父子俩生活的很温馨，另外苦读诗书，才华出众，时人都夸他“天下无双，江夏黄童”。对当代人的启发是家和万事兴，无论是亲人的离世，还是生活的不容易，都依然保持爱人之心，彼此就会很和谐。
怀橘遗亲的陆绩，字公纪，东汉末年大臣和庐江太守陆康之子，今江苏省苏州市人。陆绩6岁时随父亲拜访袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了3个橘子，走的时候掉了出来，袁术开玩笑说“陆郎来做客，还要怀藏主人家的橘子吗”，陆绩认真的说到“母亲喜欢橘子，想让母亲尝尝”。东汉末年，能吃到水果可是很难得的，并不像现在随时可以吃到。小小年纪就懂得孝顺母亲，传为佳谈。长大后的陆绩更是历史上有名的清官。
涌泉跃鲤的姜诗，字士游，东汉孝子，今四川省德阳市人。四川省目前还有“三孝祠”，故事的原型就是姜诗夫顺母亲的故事，他的所作所为真是应了古人说的“亲所好，力为俱，亲所恶，谨去之”，由于母亲喜欢饮用江水，姜诗之妻到六七里外去打江水，这个故事的重点是姜诗夫妻都很孝顺，姜诗之妻更孝顺。
刻木事亲的丁兰，西汉汉宣帝时期官员，今河南省周口市淮阳区人，后迁往江苏省徐州市。如今河南、江苏、浙江都有丁兰刻木事亲的传说。丁兰幼年丧父，和母亲相依为命，待母亲去世后，在木头上刻字纪念母亲，对后世的警醒是子欲养而亲不待，因此要及时行孝。至于亲人去世后刻碑纪念是什么时候开始的不得而知，但丁兰多少影响了后世的行为。
卖身葬父的董永，西汉时期人物，今湖北省孝感市人，孝感市之名就是因为董永孝感天地而得名。影视剧作卖身葬父的故事很多，但故事的源头便是董永，董永年幼丧母，和父亲相依为命，父亲去世时家中贫困，无钱安葬父亲，卖身葬父。关于董永的传说故事很多，这都是对这位至孝之人的怀念，董永和七仙女的传说故事更是对道德至高之董永的美好想象。
埋儿奉母的郭巨，东汉人物，今河南林州市人（一说温县）。郭巨孝顺大概率是真的，但故事更多是神话传说，这种畸形的孝顺曾经被以讹传讹，也有史学家推测他是个孝子，但埋儿大概率是被人冤枉的。
拾葚异器的蔡顺，字君仲，汉朝中期人物，今河南省平舆县。蔡顺自幼丧父，和母亲相依为命，因孝顺被举为孝廉，推辞不干，在家侍奉老母，在他母亲九十多岁去世时，他也老了，他把母亲的棺椁放在家里而没有下葬，表达了深深地难舍之情。虽然他的行为看起来有点极端，但传递给后人的信息是要善待父母。
亲尝汤药的刘恒，汉孝文帝，出生于河南省荥阳市，生活于陕西省西安市未央宫。刘恒是汉朝文景之治的开创者，为汉朝延续400年做足了前期的铺垫。太后生病时，刘恒都会亲尝汤药，普通人做到的都不多，更何况是汉朝第五代君王，因此他的事迹也被列入了二十四孝案例。
芦衣顺母的闵子，原名闵损，字子骞，春秋末期鲁国人。闵子骞自幼丧母，后娘待他不好，冬天给他缝的棉袄了是芦草，看起来很厚，其实不保暖，但是后娘的两个儿子棉袄缝的是丝绵，看起来薄，实则暖和，有一次父子四人外出，父亲看他穿的棉袄厚，于是让他坐在前面赶马车，闵子骞冻得瑟瑟发抖，一不小心掉了下去，于是父亲以为他没出息，用马鞭抽他，衣服裂开后看到了稻草，父亲一气之下准备休了闵子骞的后娘，闵子骞劝说父亲“母在一子寒，母去三子单”，从此后母待他视如己出。有时候以德报怨也会得到意想不到的美满结局。
啮指痛心的曾子，原名曾参，字子舆，春秋末年鲁国人，今山东省临沂市平邑县人（一说济宁市嘉祥县）。曾参对待母亲极其孝顺，入山打柴的时候，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙要自己的手指，曾参突然感到心疼，回到家中询问缘故，母亲说为了让儿子知道，虽说母子连心，但这个故事有点玄幻，大概率表达的是对母亲的孝顺。
百里负米的仲由，字子路，春秋末期鲁国人，今山东省济宁市泗水县人。子路自幼家贫，常年以野菜粗粮度日，年老的父母有一天想吃米饭，可是家里无米，只能跑到几十里山地外的亲戚家借米。如今顿顿吃得起米的老百姓已经很难体会到当初的艰辛了，但是多回家陪父母吃几顿饭也是一幅温馨的画面。
鹿乳奉亲的郯子，春秋末期人物，今山东省临沂市郯城县人。郯子的父母年老的时候双双患了眼疾，需要鹿乳清洗眼睛，于是郯子冒着生命危险到深山寻找鹿乳。这样的故事之后的历史故事经常见到，或许正是这样的文化熏陶。
戏彩娱亲的老莱子，春秋晚期楚国思想家，或许是老聃的另一个名字，今湖北省荆门市人。老莱子70岁的时候，父母依然健在，有一天他专门做了一件五彩斑斓的衣服装着跳舞的样子逗父母开心。这个故事告诫后人让老人家心情愉悦是最大的孝顺，不要让年老的父母活的没有尊严。
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用户评论
这个题材总是让人觉得很温暖，二十四孝都是极好的典范！
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从小就耳熟能详吧，二十四孝的故事确实很有感人之处。
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想了解一下那幅画里的人物都是谁？故事也很精彩啊！
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喜欢古色古香的绘画风格，而且这些故事都充满了爱和孝道。
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学习二十四孝图能让自己受益匪浅，体会到中华文化真谛。
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古代的人真的很有精神，这些人物形象也刻画得栩栩如生呢！
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从小就拜读过二十四孝，希望也能像那些孝子一样，对家人付出更多。
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现在看历史故事都能从中学习很多东西，比如孝心、尊敬长辈等等。
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图画里的人物形象很有特色，让人印象深刻！
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二十四孝图是中华文化的瑰宝，值得我们细细品味和欣赏。
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希望能了解一下那些人物背后的故事细节，比如他们的性格、遭遇等等。
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这个主题让我想起了很多古人的典故，都是很有意义的故事。
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二十四孝图的艺术价值很高，而且它也承载着深厚的文化内涵。
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学习二十四孝图能培养我们良好的品格和修养，让我们做一个更好的人。
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画作中的人物神情细腻传神，让人感受到他们的真实情感。
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二十四孝图是一个很好的教育资源，可以引导人们树立正确的价值观。
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对艺术感兴趣的朋友们应该去看一看二十四孝图，它真的很美！
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我一直都很喜欢那些充满爱和孝心的故事，二十四孝就是其中代表性的例子。
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我希望每个家庭都能够像二十四孝的榜样一样，互相照顾、互相关心。
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