《罗刹海市》解析：刀郎作品的深层内涵与艺术魅力

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在国内，批评的对象非常集中；其中大部分是被指通过这首歌发泄个人愤怒的人：据说是公开欺负过他的那英、汪峰、高晓松、杨坤四位娱乐圈大亨。其实这实在是太瞧不起刀郎了。刀郎出身草根家庭，半生征战江湖。在这个强调家世和影响力的名利场上，他早已经历过许多风雨，经受过无数明暗刀剑。不管怎么样，这四个boss依然算得上是开枪开刀。刀郎心里知道，他所承受的最痛苦的，莫过于来自不知名地方的暗箭和黑刀，以及那些关键时刻的背叛。所以，他愤怒、憎恨的不仅仅是少数人，而是由这样的恶人所形成的娱乐圈颠倒是非、以丑为美、气味相近、相互勾结的黑暗社会现象。人类的理性思维离不开对生活的感悟。可以说，刀郎过去所遭受的各种不公和欺凌，早已化为创作素材，提升为理性认知。所以刀郎在《罗刹海市》的最后一句话中，悲伤而又充满希望地喊道：“这是我们人类的根本问题！”

其实，刀郎改编蒲松龄小说《罗刹海市》最有趣的地方在于：在原著《蒲松龄《罗刹海市》中，主人公马季通过四个阶段展现了他的命运转折和思维发展。

第一阶段：进入以丑为美、以黑为城、百官凶恶、怪异的“大罗刹国”：

“天一亮，刚到京城的时候，都用黑石做墙，颜色如墨，楼阁高近百丈，但很少有瓦片是红石的。拾起碎片，打磨铠甲，与朱砂无异。当时，朝廷退去，朝廷正中有一顶皇冠盖，村民指着太阳说：“宰相。 ”他们看到：双耳都在后面，鼻子有三个孔，睫毛像窗帘一样遮住眼睛。“下面指的是他的官职，他的速度凶猛而怪异，但随着他的职位越来越低，他的丑陋逐渐杀死了他。

-----一大早，我就和你一起去为国王准备宴会了。我们喝了食物并准备了客人的仪式。我们喝了一会儿，十多个女乐手出来唱歌跳舞。他们的样子就像是夜叉，头上都裹着白色的锦缎。把红衣服拖到地上。

第二阶段：他在“罗刹国”受到很多人的歧视和排斥后，通过酗酒妥协、顺应大众，在脸上涂上煤炭，与丑陋的人们混在一起，快乐地自得其乐。

”呆久了，与师父饮酒，醉了。舞剑，表面涂炭，作张飞。师父觉得漂亮，那匹马立即起舞，它的头裹着白锦，发出悠扬的声音，今日拜见大夫，时间与私宴大不相同。

第三阶段：涂煤面具用久了，见多识广的罗刹们都不满意了，他们自己也觉得无聊（估计是老扮小丑觉得累了）。不让他辞职，他就请假离开了。

第四阶段：重点：在龙宫中，他的文章《海市赋》得到了龙王的赏识，将自己的爱女“龙女”嫁给了他，并“拜他为驸马”，故此名号“龙媒婆”，名扬天下。

纵观蒲松龄的小说《罗刹海市》可知，他虽然嘲讽了黑白颠倒、以丑为美的社会状况，但他仍然只注重描写人的外貌，而且由于“寡不敌众”，最终无法屈服，在脸上涂上煤炭，给自己戴上虚假的面具，混在“以丑为美”的黑暗氛围中。并获得“夏大夫”的官职。但屈服于黑暗，迎合美丑的世界，显然不是蒲松龄的初衷。于是，饱受科举之苦的他安排了第四阶段：小说中，他在“海上集市”游历时，终于遇见了主人公马季，高贵的“东阳三王爷”，并牵上了小马。劈波斩浪进入龙宫，并以文章《海市赋》赢得了龙王的赏识。他将心爱的女儿嫁给了马季，并赐予她“驸马都尉”的官位。从此，他过上了亲近皇室、尊崇祖先的美好生活。封建时代知识分子的理想目标已经达到了，所以：文章的最后一部分以“一石石”结尾：“马屁精，人间如鬼。--------呼呼！显出荣华富贵”财富，当在春楼海市寻找耳朵！”

但毕竟时代不同了，刀郎并不乐意屈服于丑陋和“阿谀奉承”。他通过对原作歌曲《罗刹海市》的改编，唱出了不一样的意境。表达了他揭露、批判丑恶、永不屈服于娱乐圈黑暗的愿望；在他的歌曲中，对丑为美的描述和批判不再局限于人的外貌或黑城墙的主基调（暗喻黑暗}外貌也更深层次地挖掘，延伸了丑的范围：

”狗狗英的茶脸儿的头儿叫马虎，在十里花田里有名，肩上有两只耳朵，鼻子上有三个洞，先扭屁股再开口。狗狗兰自古行事风雅，公公素来有名。”

丑恶者更是互相对唱，勾结道：“他见罗刹国时常混乱，马虎喜欢听鸟鸣，公鸡半夜啼鸣。门框着真爱，翅膀漆成红色，那黑色的漆皮，绣着绿色的鸡冠和金蹄，------没有猪狗的画，哪有一个鞋拔子能做出来。心想事成------每种爱情也有千百种不好的事情，并不是所有的女人都是好人，黄蜂尾巴上的针————》。同时，与原著最根本的区别在于，刀郎不愿意屈服，更不愿意用煤炭抹自己的脸，与那些丑陋的人相处，而是愤怒地喊道：“但是那个煤蛋生来就是黑色的。” ，无论你怎么洗，它都是脏东西。他不仅用歌声来表达自己的愤怒、蔑视和批评，还将对娱乐圈这一丑恶现象的思考提升到了哲学层面：“西方的欧钢有老板。维特根斯坦的儿子，他说马是驴，鸟是鸡。到底是马是驴还是驴是鸡？那驴是鸡，那鸡是驴，那鸡是驴，那驴是鸡。”《罗刹海市》这首歌的最后一句既悲观又充满希望：“那匹马满是鸟儿，我们人类的根本问题。”

维特根斯坦认为，只有在给定的语言游戏中才能更好地理解单词的含义。

维特根斯坦也说过：“凡是能说的，都可以说清楚。” “任何超出这个界限的东西，比如宗教、道德、美、神秘，都是不可言喻的。即使这些话题并不荒唐，但与之相关的言论也绝对是荒唐的。”

维特根斯坦也斩钉截铁地说：“我们必须对不可言说的事情保持沉默。”

刀郎不想沉默，却用言语影射娱乐圈的丑陋，展现另类的不可言喻。

全球播放量80亿，说明刀郎唱出了全世界无数人的抑郁症，全世界无数人也唱出了刀郎的抑郁症。真的吗：

“这是半兽半神人类共有的根本问题！”