《史记》吴太伯世家解读：孔子视角下的圣人形象，南北孔子的比较研究

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1、坚定初心，不虚妄。

吉扎是一个非常特别的人。他有兄弟三个，他排行第四。先王去世后，他想将王位传给季扎。他的三个兄弟也同意了，但吉扎不肯接受，甚至为此进山。我去种田，放弃了世人看来难以放弃的一切。看来他很清楚，废长立少是一件高风险的事情。虽然他很有才华，但他仍然坚持哥哥的继承，并愿意辅佐他。在利益和诱惑面前，能够坚持自己的人不是没有，而是极少数。这些人有着超乎常人的智慧，季扎就是其中之一。

在吉扎眼里，当国王并不像做某事那么实际。他是一个务实的人。为国家、为人民做点事是他的初衷。他不希望权力影响他的判断。做自己是他想做的事，做王是别人的愿望。现在很多人总是把别人的愿望当成自己的理想和目标，活成别人的样子就不是自己。

2.听音乐悟道理，洞察智慧

吉扎的智慧体现在他出访各国的表现中。他到鲁国请乐师演奏周乐。每演奏一首曲子，季扎都会讲述相关的典故、人物、其中蕴含的道理、人物的美德。周乐在别人耳中或许只是音乐，但在吉扎耳中却成了一本音乐书。没有深厚的知识，就不可能获得深厚的乐理知识。俗话说，积累越多，收获越多。没有积累，就不会有顿悟。任何成功都不是偶然的。

3、放弃权力，避免灾难，安居乐业。

季札离开鲁国来到了齐国。他根据齐国的情况向燕平忠提出建议：“赶紧放弃你的封地和权力，以避免灾难。”当时齐景公无能，权臣栾氏与高强形成对立。这时，权力和封地并没有带来好处，反而可能引起双方的反对分歧。因此，为了避免灾难，季札建议燕平忠放弃权力和封地，保全性命。没有什么比生命更宝贵。颜平忠听从了季札的建议，躲过了栾高的劫难。

4、以德治国，君子就可以安危。

季札离开齐国后，到了郑国，遇见了子产。两人相处得很好。季扎分析了郑国的情况，说现在郑国的统治者奢侈无德，不实行德政，他们的统治不会长久。到时候，权力一定会落到你的手里。如果你掌权，就必须实行仁政。以礼治国，否则郑国必败。子产深信不疑。子产是孔子的弟子，他的学识并不亚于常人。他深信季扎的话，成为了一代贤明的国王。

季扎到了卫国，发现卫国有很多仁人志士，就说，君子多了，国家就安全了。什么是绅士？如果有能力为国家分忧的人太多了，国家还有什么忧虑呢？

5、一生不顺，三家中升迁。

季扎到了晋国，发现孙文子正在载歌载舞，远远地就听到了乐声。他分析，孙文子的灾难已经不远了。因王刚丧，便歌舞求和。这就像燕子在帐篷上筑巢一样。他的处境非常危险，将会成为众矢之的。孙文子听说后，终生不肯听琴瑟之乐，以免祸患。

季扎到达晋国后，发现晋王无能。国家的实际权力掌握在赵、魏、韩三大家族手中。他敏锐地判断，金氏很快就会被三大家族瓜分。他劝好友书香说：“你性子很强，早点准备，别受牵连。”能够认清时事，辨明民情，并有对策，就无愧于圣人之名。

6、重诺守信，解剑悬墓

季札出发前往鲁国之前，遇见了徐君。徐君非常喜欢季札的剑，但却不好意思开口。吉扎很早就发现了，但他并没有把这把剑交给徐峻，因为他正在其他国家执行任务。在返回吴国的路上，季札再次路过徐国。徐君已经死了，季札却把剑拔了下来，挂在徐君墓旁的树上。服务员不解地问为什么？吉扎说我早就决定把剑送给徐峻了。就算他现在死了，我也不会违背自己内心的意愿。这就是守信用、守信用的美德。

百科全书中对季扎的描述是：吴王寿孟幼子，孔子的老师，与孔子齐名的圣人，也是孔子最崇拜的圣人。素有“南季北孔”之称，是历史上南方第一位儒家大师，也被誉为“南方第一圣人”。先秦时代最伟大的先知、美学家、艺术评论家，中华文明史上礼节诚信的代表人物。