《孟子》离娄章句上第八节：仁义乐生，孝道化育天下之道

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题诗：

孟子曰：三万三千三百六十人有难，为师之好。快乐正子紧随其后，

子敖来到齐国。孟子接待了他，乐正子说，子敖也见我了？

岳正子说：老师为什么这么说？你来几天？

据说那是过去的事了。据说那是过去的事了。我这样说不合适吗？

岳正子表示，的住处尚未确定。孟子问曰：夫子闻之，

在宿舍安顿下来后，我问要见长辈吗？他说他有罪。孟子曰：

子从子敖来，只为喂食。我不关心儿子。

学习古老的方法并喂养它们。孟子也说：不孝分三种：

没有继承人真是太好了；舜不告而嫁，则无子嗣。一位绅士认为，

这仍然是报告的问题。孟子曾说过：仁的本质是侍奉亲人；仁的本质是侍奉亲人；仁的本质是侍奉亲人；仁的本质是侍奉亲人。

真正的义，就是跟随弟兄；真正的智慧是了解两者。

没有必要去；是礼之实，礼之雅，二者兼而有之；

幸福的现实是有两种幸福。如果你快乐，你就会出生；如果你快乐，你就会出生。如果你快乐，你就会邪恶。

不好的话，不知不觉就可以做到，用脚跳，用手舞就可以了。

孟子也说：天下将有福，将领归于己，才能看天下。

得意之后回归自我，就像草芥一样，而舜却做到了。他不被允许亲密。

你不能成为一个人；与亲人不和睦，不能为子。舜是线的末端。

亲人之间的处事之道就是看世界，世界就化。

天下事由父子决定。这就是所谓的大孝。最孝心、最诚心。

诚于天人，仁于民，诚则天下随之。

【原文】孟子曰：“人之烦恼，为师”。月正子跟在子敖后面。乐正子遇见了孟子。孟子曰：夫子来见我吗？他道：“师父，您为何这么说？”他道：“师父来了多少天了？”他说：“过去2年。”他说：“以前，我这样说不是合适吗？”他说：“社管4还没有决定。”他说：“我听说社管已经确定了，然后我就要求见长辈？”他说：“你有罪。”

孟子说：“人的毛病就在于喜欢做别人的老师。”乐正子跟随敖公子到了齐国。乐正子去见孟子。孟子曰：“你也来见我吗？”乐正子答道：“老师为何这样说？”孟子问：“你来这里多少天了？”他回答：“你昨天才来。” ” 孟子说：“我昨天来了，所以我所说的也是恰当的，不是吗？乐正子道：“我们还没找到地方。”孟子说：“你有没有听说过，要先找到地方才能见长辈？”乐正子说：“我有罪。” 【注释】（1）子敖：盖（g）字，为大夫。 (2) 过去的事：昨天。 (3) 宅：宾馆、住宅。 (4)克：乐正子名。

【原文】孟子对乐正子说：“你从子敖来，只是为了喂食，我不想让你学习古法，只是为了吸食。”孟子对乐正子说：“你跟随敖太子来，只是为了吃喝，没想到你跟随古道，只是为了吃喝。” 【注释】 (1)啜：b，吃；啜，chu，喝。

【原文】孟子曰：“不孝有三，其大者无嗣。舜出嫁无怨，故无子嗣。君子以为更应告之。” [翻译]

孟子说：“不孝父母有三，其无子孙为大。舜娶妻，不先告知父母，恐无子孙。”其恶父瞽叟必乘之矣】”虽不报，君子视之如报。”【注】（1）不孝分三类：赵启《注》曰：“阿姨的服从是不公正的，第一是不孝；他的家庭很穷。孝之二，亲近长辈，不为大官；不孝之三，不娶不育，不祀祖先。”

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