“霍”姓的基因和传统
霍树枫
“霍”姓，一个源远流长的华夏姓氏。在中国历史的长河中，霍姓家族涌现出许多杰出的人物。文能安邦，武能定国，为这个姓氏赋予了丰富的文化内涵。
每当提起“霍”姓，我的脑海便诉说起图腾“霍”的很多故事。
1、穿透狂风暴雨，看到天外的光明
霍（huò）字始见于商代甲骨文，上部是“雨”字形，为降雨或雨滴状；下部是三只鸟，在展翅飞翔，奋勇搏击。
他在告诉我们，大雨突然来临，三只鸟（表示许多鸟）奋力飞起。你见过大雨天有众鸟直上云天而齐飞的吗？唯有“霍”姓人崇拜的鸟，才有如此基因！如此勇气！如此果敢！这只鸟，就是9000年前，就生活在今天西拉木伦河流域的玄鸟氏族。
俗话说登高望远，站得高看得远；霍姓人的基因是心胸宽阔想得开，展翅高飞望得远。
当“黑云压城城欲摧”的时候，当翻滚如注大雨突然来临的时刻，他们“不畏黑云遮望眼”，“登峰展臂揽天下”。剖开现象析本质，穿透雨雾，洞察秋毫。看到的是天外有天，阳光下的茫茫云海，向着太阳飞去的未来！因此，才会有那么坚强的信心，那么十足的勇气，顶着风雨，冲破层层阴云，向着光明拼搏奋飞！
他们不是洞中鼠，他们不是井底蛙。他们是垂天俯瞰大地的雄鹰，他们是扶摇直上九万里的鲲鹏。因而，我在《赠俊宇》的诗中化用这个典故：“突来骤雨朗声笑，戳力掀开艳阳天”。
2、面对狂风暴雨，敢于勇往直前
请注意，《說文解字》：“靃,雨而雙飛者”，这应是《说文》一个独特的解释。《說文解字·卷四·雔(chóu)部》告诉我们，是鸟儿在雨中飞翔，敲响我们耳鼓的声音。
让我最兴奋的是，这个声音，不是在丽日蓝天里，清脆悦耳令人心旷神怡的歌唱声，而是在暴风雨中轰然而起，奋力飞翔的交响乐。
它让我们想见，一场大雨突然而至，撼动山峦，摧折树木，一切狼虫虎豹都已躲进巢穴，享受着避风港的安逸。
在苍茫的草原山峦之上，狂风卷集着乌云。在乌云和大地之间，唯有一群勇敢的玄鸟，锐气不减，坚定信念，像金色的闪电，直冲云霄和浩瀚的宇宙，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀拍打着风雨云浪，一会儿箭一般地直冲云海，它欢呼着。就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，云层越来越暗，越来越低，黑云压城城欲摧，黑云压地地欲坠。玄鸟一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。雷声轰响。玄鸟在愤怒的雨浪中呼叫，跟狂风争鸣搏击。
看吧，狂风紧紧抱起一层层雨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，摔成尘雾和碎末。
玄鸟叫喊着，飞翔着，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起雨浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵。
它在大笑，它又在呐喊……
它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！它从雷声的震怒里，早就听出了乌云的困乏；它深信，乌云遮不住太阳。狂风吼叫，雷声轰响，一堆堆乌云，像青色的火焰，在无垠的大地上，在无边无际的空中燃烧。风雨抓住闪电的光箭，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在雨雾风浪中蜿蜒游动，一晃就消失了。
暴风雨！暴风雨来吧！
这是勇敢的玄鸟，在怒吼的风雨中，在闪电中间，高傲地穿行飞翔呐喊。
这是胜利的预言家在高傲地呐喊：
“让暴风雨来得更猛烈些吧”！
大风大浪并不可怕，人类社会就是从大风大浪中闯过来的！“霍”姓人的锐气和毅力，同样经历过大风大浪，因而千年不衰！“雄”字为啥以“隹”字为其母本？因为这只鸟是英雄！雄才大略，盖世无双。越是狂风暴雨突然降临，困难危机双双袭来，愈是豁达乐观。
3、戮力同心 众志成城
《说文解字》记载“霍”是会意字。会意出什么内涵？《说文解字》继续说：“众鸟共栖为‘集’；众鸟同鸣为‘噪’；众鸟齐飞为‘霍’”。
甲骨文对“靃”字的写法在“雨”的下面的是三只鸟，喻指一群鸟！为什么是“靃,雨而雙飛者”？不是一只，不是单打独斗？
历史是一群人创造的，一个人再高明，其能力和智慧也是有限的。“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”。“霍”家先祖的高明就高在这里！
毛在《四言诗·懦夫奋臂》中说：“嘤其鸣矣，求其友声。暴虎入门，懦夫奋臂。”鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求志同道合的朋友。残暴的老虎闯进家门,逼着胆怯的懦弱之辈也奋起抗击。
伟大的科学家牛顿讲过，他今天所有的成就只不过是站在巨人的肩膀上看世界。如果你想成功的快一点，你应该也学会站在巨人的肩膀上看一切。
借他人之光，照亮自己的前程。寻找与对方的“共同意识”和切入点，广交天下豪杰，善于团结一切可以团结，甚至看不起自己、反对自己反对错了而有才干智慧的人，这才是大智慧。团结他一群人，戮力同心，坚持去干一件事，这是胸怀。如此胸怀，如此智慧，就一定会闯过一道道难关，掀翻黑色的云浪，迎来拨云见日、云散月明的艳阳天，开拓一片柳暗花明的新天地。
团结一切可以团结的力量，手挽手，肩并肩，齐心协力，众志成城，这才应是“霍”本来的内涵。
4、海纳百川 厚德载物
姓氏专家王大良先生考证，“霍”，是玄鸟氏与雷泽氏联姻的姓氏图腾。联姻姓氏，不是皇封的姓氏，也不是皇亲传承的姓氏。
距今8000年前后，黄帝的祖族黄人从河南迁移到燕山黄水，称“黄鸟氏”，与玄鸟氏建立婚姻关系，结成黄玄联合体。
哈尔滨李少波在《霍姓起源及霍国的演变》中说：“霍人是夏初时期，在今山西霍山（山西霍州市）一带由黄帝后人真（箴）姓部族的一支，与方雷氏后人及西迁来的东夷鸟部族融合而形成的，后成为霍部族。”
距今4800年，黄玄联合体进入山东，玄鸟氏融入了凤少昊鸟国。凤姓少昊以凤鸟为宗主图腾，组建二十四支鸟图腾联合体，就是鸟图腾王国。玄鸟氏成为凤少昊二十四鸟氏国中的一支。
大约在距今4700年前后，黄人出现第一位男黄帝（天鼋氏），消灭了山东的少昊太昊，把两昊遗民置于自己的统治下。玄鸟氏重新回归黄帝系统，被归宗于少典氏族。
极为崇拜玄鸟图腾的商朝，国姓是子姓，不在“凡黄帝之子，二十五宗”之列，也就是不属于黄帝部落联盟的核心圈。考古工作者已经基本理清了商朝的考古学文化遗存。在商汤建立商朝之前，商族的聚居地是在河北的漳河流域一带。可以把商朝先祖的来源，理解为河北本地族群、山西晋中族群以及山东泰山族群合并形成的“大商族”。
《史记·殷本纪》记载霍姓氏族:"殷契，母曰简狄，有娀氏之女。”这里再清楚不过地告诉我们，霍姓先祖契，虽是“商人，子姓”，但却是与娀氏结合而生。
追根溯源，霍氏本身就是个多姓氏融合的大家族。
霍家的亲家雷泽氏呢?与霍姓氏族一个样，也不是由单一的雷姓族人繁衍发展的。他们的祖先，是燧人氏风姓族支。再往下繁衍，雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；雷泽氏与共工氏合姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、臣、熙、黄是其裔支。燧人氏龛兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝、佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一。其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极为古老，在1.5万年以上。属远古七大圣贤姓氏之一。
随着历史发展的进程，雷泽氏与华胥、燧人方夷、共工氏等联姻，树大必然分枝，枝又分枝，如原子裂变一样，演变出其它很多姓氏，组成中华民族一个庞大的姓氏集团。
任何一个种族家族都不是孤立的一个血统，单一种姓，可能是两个三个甚至是十几个几十个种族或氏族合而为一的统一体。任何一个姓氏，经过几十代的繁衍延续，都可能是一个多种族多氏族的大家庭。
说“霍”字是会意字，会的是什么?会的是“方寸之心，如海之纳百川”，“海纳百川有容乃大”。因而，我在《赠俊宇》一诗中，把这些故事典化成诗句为“沧海心胸纳百川，畅游今古养浩然”。
5、增厚美德，容载万物
颇让人耳目一新的，还有《白虎通巡狩篇》对“霍”的注释。
古代以南方为“霍”。东汉班固等据汉章帝建初四年（公元79年）白虎观会议经学辩论结果撰成的经学典籍《白虎通》，以阴阳、五行等阐述自然、社会、、人生和日常生活的种种现象，注释“霍之为言护也。言太阳用事，护养万物也”。御覽二一引崔靈恩三禮義宗：“南岳謂之霍，霍者護也，言陽氣用事，盛夏之日，護養萬物，故以為稱。”
“護養萬物”，让我想起《周易》坤卦《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。厚德载物，雅量容人”。
朗朗乾坤，没有比大地更淳朴厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，增厚美德，容载万物。无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖之人，都应给予一定的包容和宽忍。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是，天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
所以，作为霍家人的后代子孙，该有《周易》言之胸怀，传承先祖情怀，如养育我们的高天厚土，“厚德载物、宽容大度”。
6、做人如高山 山高人为峰
“隹”作cuī，意思是高峻、高大也，其引申义为高、精、尖。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
我们看见山的巍峨，“快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”，总要产生冲天豪情。
学做一座山，拔地而起，立地顶天。那高不可攀的顶峰，永恒浩然的气质，让人肃然起敬。即使一座孤峰，也在耸立旷野，任凭时光风沙的侵蚀摧残，“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”
学做一座山，群山连绵，绵延而去，气势澎湃。“倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”让一份坦荡荡的气势展现在世人的面前。风云变幻，无法动摇山的根基和信仰。经历风霜雪雨的打磨锤炼，孕育的水是那么的清澈甘甜，孕育的植被是那么的俊秀韵雅，养育的动物是那么的灵动生机。自然的美，潜藏的美，天下大美，美不胜收！可谓“腹有诗书气自华”。
学做一座山，以山岳的坚强，背负起沉重的岁月。山脚下，克服彷徨畏怯，挑战自我的毅力、耐力。一步一步，攀向顶峰。头顶碧蓝的天，流动的白云，放开视野远眺，“会当凌绝顶，一览众山小”。山高人为峰，理想高于天。
7、匹夫有责，以国为家
周武王姬发灭商之后，分封自己的八弟姬处于霍（今山西霍州一带），建立了霍国，成为周朝的诸侯国。直到公元前661年，被晋献公出兵灭掉，国君求逃至齐国。
然而，灭国灭不掉人心向背！霍国的黎民百姓，“狼烟起江山北望，龙旗卷马长嘶，剑气如霜，心似黄河水茫茫，二十年纵横间，谁能相抗，恨欲狂长刀所向，多少手足忠魂，埋骨家乡，何惜百死报家国，忍叹惜更无语，血泪满眶”。勿忘国耻铭记历史，不忘霍国抚养他们的那片山水田园碧野蓝天，遂以原国名为姓，称为“霍”姓。今天的霍州，成为一支霍氏的发源地，古霍国遗址白龙镇陈村为霍氏祖庭。
“霍”姓称不上大姓,却是历史上响当当的“英雄姓”，自古就是光耀寰宇的卫国之家。
先祖霍去病18岁就担任票姚校尉，封为冠军侯。现在一些18岁的小青年都干什么哪？他居然先后五次率军出击匈奴，均为深入险境，孤军奋战，以寡敌众，大胜而归!解除匈奴对汉王朝的威胁，打通河西走廊，为开辟丝绸之路立下千古不朽的功。年少封狼居胥，被汉武帝刘彻封为骠骑大。所以，每当人们一提起霍姓，就不禁使人感受到一种威武雄壮的英雄气概。
东汉著名史学家班固在《汉书》中记载，霍去病击溃斩杀10余万匈奴后，汉武帝为表彰其赫赫战功为他建造了富丽堂皇的宅院府第。当汉武帝带霍去病参观新府邸时，霍去病气概豪壮地说道：“匈奴未灭，何以家为？”意谓国家边患尚在，以保卫国家为己任的男子汉顾不上家。展现了他的大智和大勇，让后人感受到他的担当和真挚，让汉武帝感受到了他的真挚和坦率。
汉武帝的重要谋臣大司马、大霍光，经历昭昌（昌邑王或汉废帝）宣三朝，辅佐皇帝处理国事，直到驾鹤西游。人端正，办事机灵严谨，“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”光照四朝帝国，为汉室的安定和中兴建立了不朽功。一代史家班固也认为霍光“拥昭立宣，光为师保，虽周公、阿衡，何以加此！”赞扬霍光受托孤之重任，辅佐汉室，安邦社稷，拥护昭帝，拥立宣帝，将霍光之功绩与周公旦和伊尹相比也不过如此。
清末著名爱国武术家霍元甲，面对甲午中国水师全军覆没，朝廷积弱，他热血沸腾，毅然奋起。“民族兴亡，匹夫有责”，接受"精武体操会"聘请主教武术，被评为沧州十大武术名人，为发扬中华武术作出巨大贡献。一俄罗斯大力士登广告自称世界第一大力士，狂叫打遍中国无敌手。闻知霍元甲威名，甘愿登报公开承认藐视中国人的错误，放弃比赛，灰溜溜地离开天津。英国大力士奥皮音辱中华是“病夫之国”，民众是“”。霍元甲为洗雪病夫之耻与奥皮音约期比武。可到比武那一天，奥皮音被吓得早已逃之夭夭。霍元甲威震俄、英大力士，雪洗“”之耻，鼓舞中华民众之志，为亿万同胞所钦佩、仰慕。孙中山对霍元甲"以武保国强种"的胆识给予了很高的评价。在精武会成立10周年之际，他亲临大会，题写"尚武精神"四个大字，以示对霍元甲的纪念。
上个世纪的1986年，英国的女王伊丽莎白二世对我国进行访问。为了让她感受中国的热情，国家准备用最高的国家礼仪来接待她。不过，当时我国各行各业的发展还比较落后。人们出门的交通要么是步行，要么骑自行车，连一辆像样的汽车都拿不出来。如果选用一辆普通的汽车迎接，会有失国威，这让国家犯了难。
个人幸福必须建立在国家独立和民族解放之上。就在有关部门为此事发愁的时候，霍英东先生得知这件事对于国家的重要性，一下子就从汽车收藏家的手中买下三辆劳斯莱斯顶配豪车，直接捐献给国家。丝毫没有商人自私自利、狂傲自大的架子，淋漓尽致地体现出国家利益至上的高贵品质。2018年12月18日，党、授予霍英东先生改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。一个“国”字，胜过“家”字。有国才有家，无国浪天涯。
霍氏先人，文韬武略，文能安邦，武能定国，实乃华夏大厦的中流砥柱。他们身上体现出的特殊元素及符号，代表霍家人的气质精华，以国为家的传统文化和精神。
我上小学一年级的时候，就听妈妈告诉我，字不离母。对于一些方块字，一定会带有他从母体脱胎出来的痕迹。
文化学家丁山认为，中国古姓大多是图腾的遗留。著名历史学家吕振羽也曾指出，中国今日不少姓氏中，都保留着原始图腾的遗迹。民国时期社会学家李玄伯则认为，姓就是图腾的结果。王大有曾介绍，中华姓氏来源于上古氏族的文化图腾，姓氏图腾是“中华文化的DNA”。那么，“霍”这个“霍”家人的图腾，究竟藏匿哪些基因？
由“雨”和“隹”组成的“霍“姓，至少延续四千多年了。其中“霍”姓蕴含的基因和传统，已经溶化在血液中，铭刻在里，在现有字辞典上是查不到的。然而，更能给我们以智慧和启迪，是不很值得研究探索？
神秘的“隹”和“雨”联姻结合，是一本书，是一本充满奥妙的大书。
2023.11.2
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“酸葡萄”与“甜柠檬”｜花样精神胜利法（0214）
今天是圣瓦伦丁节（也就是西方的情人节）与中国的情人节（就是我们的元宵节）含义相近，日期相近，双方表情达意的方式却大相径庭。
前两天的元宵节（又称上元节），我已写了相关的纪念文章。并附上了宋代两位词人欧阳修和辛弃疾的作品，表达了我的崇敬之情。
坦率地说，西方人表情达意总体上，要更直白一些，基督徒为纪念公元三世纪的殉教者瓦伦丁与典狱长的女儿感人的爱情，约定俗成，2月14号被称为“圣瓦伦丁节”，又被称为“情人节”。而中国传统文化中，“三纲五常”被儒家一向奉为核心的道德标准。三纲为父子、君臣、夫妇。五常：仁、义、礼、智、信。
小两口那点事，基本上只能做，不能说。所以上元节，也就是元宵节，最接近表达爱情的氛围。
而其他诸如三月三（只风行于南方边陲的少数民族），7月7，七夕，更像是鼓励女孩儿家，修炼三从四德，（妇德、妇言、妇容、妇工），在表达男女两性情感这方面，我们汉族要像西方文化和我们的少数民族学习。
都市白领的年轻人，经常把情人节称为情人劫，那意思是说，异性相吸的彼此，在2月14日、5月20日这样追求仪式感的关键节点，舍不舍得花钱，有没有用心，都是考验对方有无诚意的重要路径，
情人劫不仅是许多恋人喜结良缘的时候，也可能是许多恋人彼此分手的时刻。
于是又衍生了今天想要表达的主题“心理防御机制。”——也就是说，在有些时候，原本的愿望落空，长久的期待无法达成，当事人会怎样面对呢？有时不得不寻找一些托词，聊以自慰。也就是适当的来点儿精神胜利法，缓解缓解潦倒的心情。
心理学上的表达为“合理化 ”。
最早创造这一表达的是，精神分析学派的鼻祖弗洛伊德。
心理防御机制，这是一种个体在面临挫折或冲突的紧张情境的时候，在其内部心理活动中具有自觉或不自觉地，解脱烦恼，减轻内心的不安，以恢复心理平衡和稳定的一种适应性的倾向。
典型的心理防御机制，就是“酸葡萄心理”。我喜欢一个女孩，可人家根本不搭理我，那我怎么办呢？我就编个故事对自己说，那个女孩儿也不一定有我想象的那么好，没找上他也不见得是件坏事儿，天涯何处无芳草呢？
还有一种心理，刚好相反，叫做“甜柠檬心理”，比如一位男生，因为家里逼迫，娶了一位自己不太熟悉的女生，碍于面子，结婚之时男孩子对自己的亲朋好友强调，这位女生是世界上最适合我的女生。不仅到处跟别人这样讲，也总是不断地尝试说服自己，自己的老婆是最温柔、最优秀的女孩。
不管是酸葡萄还是甜柠檬，要想使这种表达，不仅仅是停留于精神胜利，尚需不断地互相努力，更深入更多侧面地了解对方。
爱人不能够常换，爱情可需要时时更新，只有相互关怀，彼此欣赏，才能在长期共同的生活中，从激情到承诺，从相互尊重到相互信任，所需的更多是彼此的关爱与包容。
努力超越心理防御，致力实现心灵自由。
如何能听懂弦外之音｜沟通（1015）
今天在外面康复训练得很晚，已经是华灯初上，和妻子探讨了疾病药物副作用的问题。
常言道“是药三分毒”，不管是西医还是中医，西药还是中药，我的看法是，每种药，都不可能完全回避副作用。最根本的办法就是坚持锻炼，
养成良好的生活习惯，让自己的免疫力更强，尽可能不依赖于药物。但实在必须要服药。就要反复和医生确认，服药的用法，服药的时间周期，停止服药的条件，等等各种细节。
像我自己降压药是一直不能停的，但现在已经不服用各种降糖药。因为我的空腹血糖测过很多次，都已在5.0左右。餐后血糖也不高，所以我既不吃拜糖平，也不吃二甲双胍。当然那些促进血糖升高的食物我还是忌口的。每个人有每个人的具体情况，不可一概而论。有时抓问题，要抓住主要矛盾。任何时候都要把握一个度。要根据自己的病情，要有自己的思考。不能因为不同的医生，有不同的角度。就陷入“父子骑驴”的寓言故事里的困境中。
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（参见【每日感悟】（220916）该吃药了！）
今天，和妻子探讨了她作为国家二级心理咨询师，帮助来访者排忧解难的一些故事。她特别强调和访客沟通时，要学会倾听弦外之音。
我问她这话是什么意思呢？她听过督导老师谆谆教导。也进行过大量的咨询实践。
她觉得要做好咨询工作，学会倾听是重中之重。我们很多人，总喜欢费尽气力地表达，对其他人的话语，却缺乏耐心，也缺乏意愿倾听。
真正能做到“闻弦歌而知雅意”，那需要很高的共情力。
也就是说，首先你要真正能听得明白，人家究竟在说什么，其次通常每个人说话有三层含义，第一层含义是它字面的意思，第二层含义，是他的情绪表达，第三层含义，是他真正的意愿，也就是底层的逻辑。
譬如说我吧，有时语音输入写文章的时候。情绪有点焦躁。（虽然不是常有的事，呵呵），大喊大叫，说语音怎么总是说错，总是词不达意。
其实静下心来想，第一层含义，我大喊大叫，输入法太不智能了。总是错上加错。这句话未必是真，这纯粹是我感觉到且认为的事实。
第二层含义，代表了我的那刻无法通畅表达，产生强烈挫败的情绪。
第三层含义，是我希望和大家，能够自由流畅交流的意愿。
当你了解，对方第三层的含义，你就不会被第一层的责难，和弟二层的牢骚所困扰。
又比如，一个孩子打电话给母亲：“妈妈，我这次没考好。”第一层含义，是陈述已发生的事实，第二层含义是表达沮丧的心情。而第三层含义是寻求家人间的支持。一个只看到字面意思的母亲，就会披头盖脸，将孩子臭骂一顿。同时孩子将不再和母亲无话不谈。聪明的母亲则会看到第三层含义，给孩子以坚定的支持。
闻弦歌而知雅意”常常是说，这个人听懂别人的弦外之音。
《吕氏春秋》谈到， “伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山;志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。“
闻弦歌而知雅意的典故，就源于此。
而《三国演义》以外的周瑜，史载“曲有误，周郎顾”，说明人家不仅统率兵马了得，而且精通音律。估计知人善任的共情力也非常不错。
祝朋友们，能洞悉语言的深层含义，使自己成为一个“闻弦歌而知雅意”的沟通高手，创造人生更多的精彩。
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