有趣的“一”字打头的典故
〖典源〗《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻”，写成《吕氏春秋》。“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”◇同类事有刘安聘天下辩通人士著《淮南子》，书成亦布于都市，悬千金以延示众士。见《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》李善注。又王献之曾写字给一老母卖，得钱千金，见王献之《自论书》。后人讲一字千金涉及书法的则指此事。
〖释义〗吕不韦将《吕氏春秋》一书置于城门上，对能增删其中一字的人给予千金重赏。后遂用“一字千金、金悬秦市、千金字”等称誉诗文精心构制，不可更改，价值甚高。
【一字千金】钟嵘《诗品》卷上：“古诗其体源于《国风》，陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”程先贞《寄张户部韦豹清渊即次韦豹过平原见访韵》：“连城片玉留声价，一字千金借品题。”
【金悬秦市】卢照邻《双槿树赋》：“金悬秦市，扬子见而无言；纸贵洛城，陆生闻而罢笑。”
【千金字】王维《上张令公》诗：“市阅千金字，朝闻五色书。”
〖典源〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通“屎”）矣。’赵王以为老，遂不召。”◇史载秦因惧廉颇，收买郭开，以从中离间，使赵王不用廉颇。
〖释义〗廉颇为求起用，年老强饭，一饭斗米，赵使因受郭开贿赂，假说廉颇坐谈间解三次大便，使赵王以为廉颇年老身衰，不予召用。后遂用“一饭三遗矢”谓年高体弱；用“廉颇老、廉颇强饭”等谓报国心切，未得知遇，或谓老当益壮，英勇不减当年，或表示勉为从事，难以应付；用“郭开金”谓奸佞贿赂作梗，陷害忠良。
【一饭三遗矢】《八十岁初度》诗：“且惭一饭三遗矢，未就专门几折肱。”
【廉颇老】辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”顾炎武《郝今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠》诗：“入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。”
【廉颇强饭】庾信《为阎大乞致仕表》：“而臣甲子既多，耄年又及……虽复廉颇强饭，马援据鞍，求欲报恩，何能为役？”
【郭开金】周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。”
〖典源〗《史记·淮阴侯列传》：淮阴侯韩信为布衣时，贫而无行。从人寄食，人多厌之。“常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食……信钓于城下，诸母漂（piǎo，漂洗），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。’”◇恩报一饭事多有：如春秋晋有灵辄报赵宣子，见《左传·宣公二年》；伍子胥投百金于濑水，见《吴越春秋·阖闾内传》等。伍子胥事与韩信事有所相类，俱受餐于漂母，惟为子胥进食的漂母投水而死，子胥后报以百金，与韩信事有异。后人言漂母恩惠，多取韩信事。
〖释义〗韩信年少家贫，受餐于漂母，及其达志以后，投千金以为报答。后遂以“一饭千金、千金一饭、千金答漂母”等谓报恩厚重；用“漂母恩、漂母食”等谓施恩赐怜，急人之难；用“食依漂母、淮阴饥、韩信贫”等谓贫困或有本领的人处于厄境。
【一饭千金】沈亚之《旌故平卢军节士》：“夫举食于人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。”《二刻拍案惊奇》卷五：“马周道：‘壁上诗句犹在，一饭千金岂可忘也。’”汤显祖《牡丹亭》第四九出：“太史公表他，淮安府祭他，甫能勾（通‘够’）一饭千金价。”
【千金一饭】李群玉《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。”
【千金答漂母】李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”
【漂母恩】顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“宁受少年侮，不感漂母恩。”
【漂母食】李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“饥从漂母食，闲缀羽陵简。”陆游《书幸》诗：“漂母能分食，偷儿肯恕毡。”
【食依漂母】陆游《读穷居五字慨然有感复作一首自解》：“食非依漂母，菜不仰园官。”
【淮阴饥】杜挚《赠丘俭》诗：“食其处监门，淮阴饥不餐。”
【韩信贫】李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。”
〖典源〗《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称隐）曰：‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”◇《史记·滑稽列传》载：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。”“淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚（通“飞”）又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’”事与上相类。
〖释义〗鸟三年不飞不鸣，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后遂用“一鸣惊人、一飞鸣、冲天翼、三年翼、齐禽”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，即能做出惊人的业绩。
【一鸣惊人】苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“江湖放浪久全真，忽然一鸣惊倒人。”杨慎《李白墓志》：“白常欲一鸣惊人，一飞冲天。”
【一飞鸣】苏轼《秦少游梦发殡而葬之者》诗：“时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。”
【冲天翼】贯休《遇叶进士》诗：“自愧龙钟人，见此冲天翼。”
【三年翼】杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【齐禽】司马光《送高陟归金陵》诗：“卞玉已三献，齐禽会一冲。”
〖典源〗《史记·季布栾布列传》：“〔曹丘〕揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百〔斤〕，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉？’”
〖释义〗季布的一个诺言，重于黄金百斤。后遂用“一诺千金、千金一诺、千金诺、黄金诺、诺如金、季布诺、季布金”等表示诺言信实可靠，说话极有信誉。
【一诺千金】李白《叙旧寄江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批注：“夫人而诚一诺千金，更无食言者也。”
【千金一诺】沈起凤《谐铎·鄙夫训世》：“若千金一诺，更属无益，不妨口作慷慨，心存机械。”
【千金诺】钱起《送李判官赴桂州幕》诗：“且感千金诺，宁辞万里游。”皮日休《宏词下第感恩谢兵部侍郎》诗：“空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。”吴融《离霅溪感事献郑员外》诗：“一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。”
【黄金诺】庾信《和张侍中述怀》：“徒怀琬琰心，空守黄金诺。”
【诺如金】黄滔《投刑部裴郎中》诗：“拜手敢将诚吐血，蜕形唯待诺如金。”
【季布诺】李嘉祐《送李中丞杨判官》诗：“能全季布诺，不道鲁连功。”宋之问《在贵州与修史学士吴兢书》：“季布之诺，乃重于黄金；延陵之许，竟悬于宝剑。”
【季布金】韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿璧，言依季布金。”
100个八字成语（附释义），读一遍，看看自己都知道吗？
在生活中会用这些八字的成语，到哪都有人夸你有学问：
1、一人传虚、万人传实
虚，没有的事。
本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开
一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山
障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧
以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天
形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追
驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起
一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输
原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。
比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指
形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人
树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通
神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉
刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可
信，信用。可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。
人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过
圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。
一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计
原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网
比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风
比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门
形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地
形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下
一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴
溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。
千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人
自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏
天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，之木
没有源头的水，没有根的树木。
比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子
焉，怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？
比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智
不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。
一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。
28、太公钓鱼，愿者上钩
心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余
甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地
象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智
对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨
晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。
月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻或发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛
比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何
虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。
小蛇不打死，成了大蛇怎么办？
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀
渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。
原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。
现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长
尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾
比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭
以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂的人。
39、以眼还眼，以牙还牙
用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。
比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传
只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分
四体，四肢。勤，劳作。
不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐
忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆
东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚
比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全
宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻宁愿为正义，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后
牛后，牛。
宁可小而洁，不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附
焉，哪里。
连皮都没有了，毛又长在哪里呢？
比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打
比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉
加，加以。
根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步
佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣
百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。
百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。
原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。
53、成也萧何，败也萧何
比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余
非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。
也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清
当局者，下棋人；旁观者，观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求
相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已
庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人
象听到他的声音，看到他本人一样。
比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心
运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。
也指的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜
克，攻下。
攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。
百战百胜。
61、来者不善，善者不来
来的就不善良，善良的就不来。
强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹
比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。
也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远
文，文采。行，流传。
说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒
提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐
谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。
说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭
表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝
靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭
拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起
认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异
不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去
一召唤就来，一挥手就去。
指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽
只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
74、金玉其外，败絮其中
外表像金玉，内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛
原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻
尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。
表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公
比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼
城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。
比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味
相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理
故，根据。
立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原
一点小火星，可以烧遍整个原野。
用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣
比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆
比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛
人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视
双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。
形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡
顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细
精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。
形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之
想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人
封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里
开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉
比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师
记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌
打塌，滑落下来。
比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来
原来形容人经过思考，突然想出办法。
现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊
桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条。
比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵
比喻世迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口
比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗
听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹
流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副
声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。
现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
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