《霸王别姬》电影真正的含义是什么？
《霸王别姬》这个电影实际是讲社会变迁、社会阶级斗争、社会对人的摧残的。段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。
段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。
宿命的可怕性。性格决定命运。才会导致虞姬那挥剑自刎。
"我本是男儿郎，而不是女娇娃"性本男儿，却不得不成为颠倒众生的虞姬，年少的人儿多少次不自量力的试图反抗，然而纵然以生命为代价也无法改变.
对戏剧的追求跨越了仇恨和国界，他只是一心热爱着它"如果他没有死，京剧就传到日本国了。"
对师兄的那种爱，狂烈而热烈，他希望没有人能介入其中，希望与师兄相伴至老，以至于在后来对原本无辜的菊仙恶语相向。他的那份爱有错吗，但没有人能理解他，或许他的情敌菊仙是最理解他的一个人。
影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
影片以强烈的探求渴望和主体意识去观照且独特表现纷繁复杂的历史和现实，以深沉的历史思考和敏锐的哲理思辨角度来揭示社会变化的历史渊源，剖析陈腐的传统理念，展现民族的生动气韵，表现出前所未有的忧患意识和强烈情感。
也就是说，陈凯歌这一代的导演，普遍怀有知识分子精英的历史责任感和民族认同感，因此他们的作品大多是宏大的，反应出对一个时代一个民族甚至整个历史的关切和思考。
而陈凯歌的特色在于，他除了关切历史和民族这些形而上的东西之外，还关注于在波澜壮阔的社会图景中个人自我意识的展现和坚守。他试图将这两者融合，在动荡的外部环境下，塑造出一个作为时代的角色，来完成对自我内心的折射和寄托。
简而言之就是，他是一个既在宏观上关注于民族历史的演进，又在微观上富含自我意识的导演，他的野心是将两者完美结合。
也因此，在他的作品里永远存在着一个得到他完全认同的角色，作为他自己的代言人，反应了他的个人意识。
《霸王别姬》：生与死、舍与恋的爱情离歌
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？！ ——项羽《垓下歌》
汉兵已掠地，四面楚歌声，君王意气尽，妾妃何聊生。 ——虞姬《和项王歌》
两首熟悉的诗词，前是英雄悲叹，后有美人凄绝。令人感慨动容，扼腕叹息。
从太史公的《史记》开始，西楚霸王项羽和虞姬的爱情故事便被广为传颂。霸王别姬之所以成为佳话，原因在于这不仅仅是一个简单的爱情悲剧，更进一步彰显了一种家国情怀。它是楚汉相争这一段波澜壮阔历史画卷上的咏叹号，为后世留下了两个不朽的艺术形象。
《霸王别姬》 11.5cm×9.5cm 2006年
2008年获“第十二届全国藏书票艺术展”最佳优秀奖（最高奖）
被汉兵围困于垓下的项羽，自灰其志，认为大势已去，终日沉浸在酒中，无心出战。其爱妾虞姬，为了项羽能了却对她的眷恋，而振奋精神、奋起突围，在歌舞后虞姬毅然拔剑自刎，与项羽悲壮而别。——周东申
《霸王别姬》局部一
该作品创作主题取自中国历史故事——霸王别姬，画面着重刻画了虞姬自刎、项羽奋力阻止的那一瞬间的情景。温柔善良的虞姬将宝剑横于自己颈下，闭眼而割颈；项羽看到虞姬拔剑自刎，奋力扑向前方，身体扑到了酒爵和杯盘，他顾不上地上的一片狼藉，奋力伸手去抓虞姬，可是就在马上要抓到虞姬的时候，虞姬却已自刎即将倾倒而下。项羽的双眼因悲伤而睁得很大，整个面部都充满焦急、心痛的神态。画家抓住故事中的主要矛盾，将焦躁、悲愤的项羽与平静、决然的虞姬进行了对比。通过这一生与死、舍与恋的矛盾，传达出霸王项羽与爱妾虞姬之间感人的爱情故事。虞姬对项羽的爱已经超越了简单的男女之爱，上升到了家国情怀。这是该故事感人至深之处。——云沙西河
《霸王别姬》局部二
周东申通过用不同手法处理刻画了项羽和虞姬两个人物形象。画面采用圆形构图，虞姬额头部是画面的开端，虞姬自刎，项羽奋力阻止，由此形成了画面中“力”的迸发与集中。周东申在着力刻画虞姬自刎的表情和动作的同时，还精细地刻画了虞姬的头饰和衣服，只见虞姬身披长发，头戴金银发簪，着华丽宫服，姿态和神情展示了虞姬的慎重与决绝。线的运用在这幅作品中十分出彩。虞姬的面部轮廓、身体形态结构、动作表现、衣服材质、衣纹走向等皆用线造型。这些线条既是结构线，又是轮廓线，还是衣纹走向的线，它们有长、有短、有粗、有细、有直、有曲，既写实，又写意，还富有装饰性。值得一提的是，周东申先生对虞姬也十分“偏爱”，画面中大量轻盈的、婉转的曲线或长斜线，都是体现女性柔美气质的“利器”；同时，这些线又刚劲有力，可见虞姬刚烈的性情和不羁的个性。周东申同样用线表现项羽的形象和动作，它们以短而刚、小而劲为主，凸出了项羽的男性气质和犹豫不决的心理状态。
多年来，“霸王别姬“的故事反复通过电影、电视、京剧、文学等多种形式呈献给人们，不同的角度和多种的看法也是层出不穷。张爱玲就曾在她的小说《霸王别姬》中所说“霸王若是胜，那么虞姬逃不过一个深宫枯等、红颜恩断的下场。”然而，后世史书上他是豪气冲天的英雄，她是性烈如火的美人，英雄美人正相当。对于霸王和虞姬，这未尝不是一个最好的结局。
霸王别姬中的“别”真正的含义是什么？
公元前202年楚霸王项羽被汉军包围，霸王仰天长叹慷慨吟歌一首，听完此歌，虞姬拨出霸王腰间的佩剑引颈自刎血溅当场……
这一段历史故事被历史学家们称作霸王别姬。那么，西楚霸王项羽到底吟唱了四句什么歌词？他的红颜知己虞姬竟会听完了霸王所吟唱之歌，再无一丝生的留恋，就随即拔剑自刎了呢？
虞姬，今江苏沭阳颜集人，生的倾国倾城之貌舞姿绝美，从项羽起兵反秦后便跟随项羽左右伺候，是霸王项羽最心爱的美人。
公元前202年十一月韩信亲率四路人马计50万大军追击霸王项羽至垓下并将项羽重重包围。
楚霸王深夜在帐中听到四面楚歌之声，误以为楚地已经皆为汉军所得，心中悲愤，举起酒杯慷慨悲歌一曲曰:“力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮玉玺奈若何？”
虞姬听完霸王项羽所唱之歌，泪流满面泣不成声，在帐中长袖挥舞一边跳舞一边和唱道:“汉军已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”
唱吧，趁霸王项羽微闭双目饮酒之时，拔出项羽腰间的佩剑引颈自刎而死。
那么为什么虞姬听罢西楚霸王吟唱的歌词后会如此的绝望呢？我们回过头来仔细的欣赏一下西楚霸王的<垓下歌>到底表达的是什么意思。
歌词共有四句。第一句，“力拔山兮气盖世。”是楚霸王项羽对自己的概括描写。
第二句:“时不利兮骓不逝。”可谓是笔峰一转，意思是:天时不利于我，连我的乌骓马也跑不动了。
马是冲锋陷阵的交通工具，此时项羽已经被韩信的50万大军重重包围，项羽的乌骓马是带他和虞姬冲出重围的倚杖，是唯一可以乘坐的的交通工具……
其实这句话也就是在告诉虞姬，连我的乌骓马都跑不动了，我们两个又该怎样冲出重围呢？
第三句，“骓不逝兮可奈何。”
这句话像是自言自语又像是在问虞姬:“我的乌骓马已经跑不动了，可该怎么办呢”
第四句“虞兮虞兮奈若何？”
这句话的意思是楚霸王在问:“虞姬啊，虞姬啊，我该怎样来安排你呢？”
西楚霸王这句话其实就是在暗示虞姬:“我的乌骓马已经跑不动了，，肯定无法驮我们两个人突出重围，我一个人突围也许还可以。但是虞姬啊！我真的不知道该如何安排你！”
虞姬是一个冰雪般聪明的女子，他当然能够听出楚霸王话里的真正含义其实是在让自己做一个了断。
虞姬自从楚霸王起兵抗秦不久就伺候在楚霸王左右，楚霸王前后曾经指挥战役8O余次，斩上将首级无数，每一场战役都是攻无不克战无不胜，在虞姬的眼中楚霸王就是不可战胜的战神。
做一个不可战胜的战神的姬妾是超有安全感的，虞姬从来没有想过西楚霸王有一天会问自己:“虞姬啊！我该怎样安排你呢？”
心目中的战神忽然来问自己该怎样如何的安排自己呢？虞姬明白这个昔日的战神再也没有能力保护自己了……
当时的虞姬心底一定是升起了一股无限的悲凉，在那个狼烟四起的混乱的年代，一个柔弱的女子若想生存下去必须完全依附于一个强大的男人。
试想如果有一天你身后这个强大的男人忽然告诉你他保护不了你了，并且问你自己该怎么办？
一个手无束鸡之力的柔弱女子听到这话又能怎么办？又该怎么办呢？
用自杀的方式来保全自己的名节当然是最佳的选择，因为如果苟活下来被包围的汉军抓到，那下场肯定是生不如死。
所以，我个人认为霸王别姬里边的“别”其实真正的含义不是分别，而是在暗示自己的美人做一个了断、是生死诀别，是“”！
虞姬也是一个奇女子，当然也不是一个贪生怕死的人，在听懂了楚霸王四句歌词对自己的暗示后，死意已决，便再也没有了对生的留恋……
所以虞姬便起身饮了一杯酒，长袖挥舞在大帐中和歌一曲曰:“……大王意气尽，贱妾何聊生！”
意思是说:既然大王都已经没有了斗争的意志了，贱妾我也不会苟活下去的……
于是拔出楚霸王腰间的佩剑自刎而死。虞姬自杀后尸体被来不及突围的楚军将士抢都出来偷偷掩埋，虞姬的墓葬现在就在灵璧县城外的灵泗公路旁。
以上就是笔者对楚霸王<垓下歌>含义的新的注解，当然笔者才疏学浅，难免有太多的谬误之处，求网友们不吝赐教，不胜感谢！
广大网友对楚霸王<垓下歌>有何自己的见解，欢迎发表评论。
我是一只爱唠叨的猫，请大家关注我。
【霸王别姬什么意思 成语霸王别姬什么意思】相关文章：
