黄山云海朝霞佛光相互映衬 宛如唯美画卷
【点睛】黄山，是三山五岳中三山之一，集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
5月6日，被列入世界文化与自然遗产、世界地质公园名录的安徽黄山风景区惊现云海日出佛光美景，近千名中外游客登上海拔1827米的炼丹峰，争睹这三大气象胜景，亲身感受黄山自然景观的独特魅力，抢拍流金溢彩、沧海银波的美丽画面。
当天早上3点多，就有游客和摄影爱好者陆续从北海、西海、天海三个方向登上光明顶。还不到4时半，光明顶和炼丹峰所有观景台都被挤满，围栏之内已是里三层外三层。凭栏俯瞰四周，只见滚滚的云海时而翻涌如浪花飞溅，时而舒展如霓裳羽衣……高大的山峰若隐若现在云海之中。
约5时整，一轮红日从东方云与山之间喷薄而出，霞光万道，投射在云海中,白色云团、云层和云浪都染上绚丽的色彩，像锦缎、像花海、像流脂。霞光染红了天际，也映红了游客那激动的脸蛋，露出来的山峰一派金碧辉煌，犹如座座富丽堂皇的宫殿。
5时零6分，许多游客在山峰中观赏到七彩光环的佛光美景。佛光与奇松、怪石、云海、春花相互映衬，就像一幅色彩丰富的丹青水墨画，让游客叹为观止。“云海真的美”，“你们看，那边的鳌鱼驮金龟，经过云海，就更像了”……一时游众的欢呼声、赞叹声响彻整个山谷，他们个个屏着呼吸，不断调整相机手机方位，按下快门定格最精彩瞬间。
黄山原名“黟山”，后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。 位于安徽省南部黄山市，是三山五岳中三山之一，集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
云海被誉为黄山的魔术师，佛光是山岳型景区的一种奇特自然美景，只要有合适的云雾条件，几乎随时都可以看到佛光。如果面前有密云或浓雾，背后是晴朗的天空，阳光从背后射向密云浓雾，光线经云雾区水滴衍射，就会出现五彩缤纷的光环。（叶永清）
沧海桑田春色换，物换星移几度秋
作者：盈昃，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
你见过沧海桑田物换星移吗？那是灼热眼眸慢慢看淡，那是槛外江水从汇流到独流，那是旧时王谢今新燕、崇山峻岭成高楼的百般无力以及历史更迭的怆然涕下。
凡人一生，百载光阴，其实很难看到如此沧桑变化的，他们只能透过一代又一代人的眼眸里、述说中了解到前朝故事。
了解到乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢人不归；了解到西域荒漠楼兰国，如今只见狂沙吹；了解到三国赤壁周郎君，大江东去浪淘尽。
沧海桑田本身听着就令人难受，白云苍狗，日新月异，仿沧海一粟，蜉蝣天地，似麻姑自说那般：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？”如此可念不可及。
六朝如梦
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》
俗话说“江南佳丽地，金陵帝王州”，一谈起金陵，六朝古都的厚重神采以及秦淮河水的烟笼雾迷就会不自觉浮现在脑海里，遥想此地曾吸引过三国吴、东晋、南北朝宋、齐、梁、陈六个朝代于此定都。
风雨飘摇中，王朝拔地而起，并随着文化、经济、的发展，使得金陵更加繁华醉人。
诗仙再怎么潇洒，也终究是凡人。
世间的苦乐悲喜依旧能够影响到他，所以写《登金陵凤凰台》时也许是他刚刚被“赐金放还”之际，心中满是愁绪，志向付诸流水，也许是他被流放夜郎后闻肃宗大赦天下而返，苍颜白发，战战兢兢；更有人说这是他看到崔颢的《黄鹤楼》时，为与之“赌气”而写。
不管怎样，诗人都难受了。
当他登临吟咏时，这时的六朝早已如梦离去，鸟雀空啼，江雨霏霏。诸多繁华，总是敌不过沧海桑田的物是人非。
据记载，凤凰台是宋元嘉年建造，当时众人见三鸟在山间飞翔，状似凤凰，故唤此地为凤凰台。凤凰乃百鸟之王，非梧桐不栖，祥瑞和谐之象。但是如今的凤凰台早已是凤去台空，唯槛外江水自流，繁华不在。
总是说物是人非事事休，欲语泪先流。
聊想以往孙权霸占江东时，烽火连天，金戈铁马，可是孙仲谋依旧能够在此建立政权。因为有人曾说金陵这里的地势起伏有王者之气，定都于此，极其妥当。可是呢，
正如杨慎写的那般“古今多少事，都付笑谈中”，曾经的花团锦簇，运筹帷幄，早在今日都成过往，唯有野草花簇开的正灿，以往不知走过多少丰功伟绩的历史人物的道路也已经成了荒径。又送帝王去，萋萋满荒径。
谈起魏晋时期，脑海中第一印象想必便是“竹林七贤”，这个时期社会动荡极其混乱，眼见得这边割据罢，那边又有得新生政权登台吟咏，好不跌宕。
但是这个时期的思想却极其开放，涌现了一批又一批的文人名士，他们游山玩水，写诗作赋，曲觞流水，墨笔丰富。
这个时代是一个极具魅力的时候，可以为了文学思想锋芒毕露，这个时代也是个可怕的时代，门阀士族分庭抗礼，王侯将相纷争不清。
但是此时的李白如何能见，他站立的地方是盛唐繁华，他远望的山水是大唐疆域，哪怕晋代留碑刻画，这片土地也在历史长河中换了名字，改了模样。
血雨腥风，暗潮涌动，此刻只剩一座座矮小坟墓，也许主人谓谁都难知其名。无怪乎韦庄来此叹曰：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
——《台城》
所以，争来争去，抵不过青山依旧；看来看去，到底是白鹭洲流。
金谷园荒
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
——杜牧《金谷园》
据《晋书.石崇传》记载：“崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。”
金谷园是西晋巨豪石崇所有，现今遗址在洛阳老城东北七里处的金谷洞内。这可不仅仅只是处别馆，其豪奢真的令人咂舌。
据金谷园主人石崇口中得知，“有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣……时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。”
金谷园可谓是聚集了天下一切，茂林修竹、小桥流水、奇珍异兽、娇羞美人、管弦丝竹，凡是有趣好玩的都进了他的帐内，厨房之物皆能满足口腹之欲，不需担心季节影响，所享舞曲天上难有。
室内金碧辉煌，亭台舞榭，皇室难比。纸醉金迷，奢豪无比，世间少有。
如今杜牧缓步经过金谷园外，昔日种种到头来不过似折戟沉沙般令人唏嘘。
石崇为了让舞妓练好舞技，奢侈到叫她们肆意踩踏铺着沉香屑的象牙床。可欢歌笑语、铺张浪费的往事繁华如今都已随香尘那样散去，徒留断壁残垣，不见昔日全貌。落花流水总无情，四季依旧步不停。哪想草木更无心，寸金土上守暖春。
日暮了，东风吹来，一地斜影。鸟雀不歇，风中哀鸣。
只有杜牧继续走着，金谷园的旧址快要经过，但唯绿珠跳楼的倩影在他脑海突然浮现，跳下的那瞬间，是多么的孤苦无依，瘦小的模样如坠下的花瓣那般，单薄的令人心疼。
绿珠是石崇的爱妾，昔日石崇因贾后被杀而无人撑腰，于是惨遭有隙之人算计，敌家手下见绿珠美艳无比欲夺之，却不想绿珠不想委屈他人，在楼上纵身一跃，零落成泥，凄凉死去。
金谷园本身的存在于民于国都是悲哀，绿珠石崇的存在也不过是沧海一粟。
呢喃细语，吐气如兰，满城春色，金碧辉煌，再怎么好，金谷园如今的价值也只是供文人来书怀古伤今、物是人非之情，不管是邵谒的：
如何金谷园，郁郁椒兰房。
昨夜绮罗列，今日池馆荒。
——《金谷园怀古》
亦或是张继的：
彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。
——《金谷园》
都是如此。以此入文，以此抒情。
后来石崇与王恺争富的故事也在民间盛起，人们在感其好笑的同时也觉得其俗气。金谷园荒，小径尽藏，诸般往事，笑谈罢了。
东京梦华
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
——林升《题临安邸》
算云烟，过往总成空。
一说起东京梦华，总会让偏安一隅的南宋人闻之落泪。哪管西湖碧波荡漾，哪管江南烟雨画船，昔日北宋的繁华热闹才最最令人难以忘怀。
那么北宋，该是个怎样的时代呢？
文人墨客荟萃于此，那是孕育“庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度”的时代，是“太平时、朝野多欢民康阜”的时代。
在北宋的暖风里，一代代文人豪杰于此诞生，不管是写过“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡，亦或是写过“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的晏殊，或是写过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他们都生活在北宋这个时代。
这个时代的开放给予他们开阔的视野，在北宋的土壤下，因为皇帝有为，时代太平，所以他们能够畅所欲言，聚天下之大无畏汇集笔端，望山河之奇景融汇心间，此乃北宋。
北宋，那也是个生产技术发展飞速的时代，水利工程、瓷器制造、采矿冶炼、漕运造船……所需器械，应该具有。
北宋，更是个商业发展繁华迅速的时代，柳永曾在《望海潮》中就有如下描述：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
那时江浙沿海地区造船工艺发展很快，一艘艘船舰向着辽阔的大海进军，雪白的银子如潮般流入北宋人的口袋。
当海上贸易进行的如火如荼时，巴蜀地区又倏地发明了一种名为交子的纸币，它轻巧方便，既解决了银铜之重的困扰，又带动了北宋经济的快速发展。
如此，真的很好。
无怪乎孟元老回忆东京梦华时无不感慨写道：“垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。”
但北宋已成梦华，往般雕梁画栋，茶坊酒肆都成过去，御街上笑语晏晏的也不是归人而是后来过客。熟悉的渡口，载着后来居上者到达彼岸。
算今来，富饶总不安。
靖康之变后，皇室宗亲赵构携着北方干燥空气来到江南水乡安都，江南水乡的湿润浸透住他衣袍上的征尘，在杏花春雨的斜风里，他的骨子更加懒废，他不思父兄，甘愿偏安一隅，整日听着靡靡之音来自己。
金人一来，便思退路，将迈河水，便思投降。其所为，既丢大宋之容，又愧爱国将士之敬。
西湖的山色的确是美，远山寒黛，落霞塔寺，雨后是水光潋滟，山色空蒙。
夏日是十里荷花田田叶，蜻蜓飞旋白鹭行，秋日是月中桂子落山寺，郡亭枕上观潮头。西湖如此美，却并未激发我们南宋皇帝重整旗鼓的雄风，他愿疆域一割再割，只要还有歌舞相陪，何处不是汴州梦华。
西湖的歌舞依旧，王室贵族放肆观看女娥翩翩起舞，舞姿翩跹，风姿绰约，仿似一到白昼这些美好都会飘散如烟，直到柳梢上的圆月低垂，桃花扇下再无风起，终才作罢。
南宋后面的故事我们都知道了，求和、割地、坑害。
他们不管陆游声嘶力竭喊道“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，只要喊战，便一贬再贬，直至他嘲讽写出“放翁”二字。
也不管岳飞殷殷爱国情，哪怕岳飞用血泣出“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”这等话，但若触碰到小人的微小利益，都是不得好死。
更不管辛弃疾的满身本身，任凭他“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”喊得半死，始终不待见他，任凭江流，任凭河侵。
好吧，南宋人一辈子都在怀念汴州的歌舞升平，北宋人永远也不会猜到，自家皇帝竟然会被沦为阶下囚。
怀念着的不可寻，猜不到的无所惧。
阿房宫殿
“二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。”
——杜牧《阿房宫赋》
自唐杜牧以来，再到《阿房宫赋》一出，世人皆晓秦时修建过浩大工程阿房宫殿，其耗资巨大，奢靡之风，令人不忍直视。
其后时代，不少人将此地书写文中用以歌叹，叹岁月悠悠光阴不再，叹秦朝暴政劳民伤财，叹沧海桑田物是人非。
可是，就单单来谈阿房宫，我们真的是冤枉秦始皇了，也冤枉项羽了。阿房宫和以往那些繁华旧址不一样之处在于，其根本就没有存在过历史长河中。
有专家去阿房宫旧址勘探，甚至将范围扩展到阿房宫之外，仍是没有发现被火焚烧的痕迹。而且也有人以秦朝人口和时间表来分析，阿房宫不可能在这么短时间修建起来，何来覆压三百余里，何来骊山北构而西折。
所以后人真真正正想说的，并非只是阿房宫，而是以其为噱头，为我们述说着秦时明月北地风，万里长征为谁守的沧桑故事。
细想当时，诸侯的力量逐渐崛起，权力的强大让他们不愿再臣服于周天子麾下，刀剑早已舔舐腥血，利箭也已拉开弓弦，战马在草场奔驰，逐鹿中原，挥斥方遒。最终以七雄争霸的故事为因，历史长河来到了战国时期。
历史的混乱由人创造，其统一也必定是人，那人便是秦始皇嬴政。他靠着自己独有的魅力赢得了山河统一，最后咸阳兴起了一座宫殿，唤为秦朝。
但是嬴政此人，自登基后，至命丧求仙药途短短的生命过程中，身边人、后人想的都是如何骂他，说他徭役，说他坑儒焚书，说他骄奢淫逸修建阿房宫。
我们后来人自然无从得知千年前的峥嵘岁月，我们守着疑惑，无从天明，跟着以往人的思绪一起来抨击嬴政这位帝君。
可是后来我们看见了秦朝出土的竹简（云梦睡地虎秦简），那是一位小官员的陪葬物，里面没有后人所谓的酷刑，也没有陈胜吴广所言迟到便要杀头的规定。
那只是一位小官员，我们更不能猜测他是收了好处而故意粉饰秦朝所作恶行，小官员小的难以知晓外面的世界，却看透了秦朝的详细法律，然后将其带入地底，让后世不要骂秦朝骂的这么狠。
其实吧，这是我自己想的，记录只是小官员的工作，他怎么可能想得到，他所在的朝廷被后人如此争议。所以，秦朝真的是那么不可理喻？朝内尽是腥风血雨？我不相信的。
六国的余党他没有杀，焚书也只是将六国的言论毁去，坑儒更是无稽之谈，那是一群企图哄骗他的术士……可是他的仁心却让这些草长的更加繁茂，以至于大火再也不能烧尽，他也成了一位暴君。
正如阿房宫尚未修起一般，世人也用不同的眼眸来看待这位褒贬不一的皇帝，有些将他的所作成就掩去，徒留暴君之名强加其身，让其将这旁人不可及的头冠戴了几千年。
所谓冰山一角不过如此，我们不是以往历史的创造者，我们只是翻开一页又一页纸张、努力去寻找他们故事的旁观者。
阿房宫没有矗立于骊山上，因此连“阿房宫”这个名字都是依靠着前殿所取。
所以歌台暖响是假的，舞殿冷袖也是假的，怪谁呢？谁都不怪，只是杜牧这篇文章写的太好了而已。
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
——李白《古风》
正如《桃花扇》中写的那般；“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
世事难料，想昔往清照俏皮可爱，乘醉不知归路，偶惊一滩鸥鹭，谁料多年后看黄昏渐凉，艋舟难载几多愁。
想昔往杜甫望岳高昂，长啸“会当凌绝顶，一览众山小”，多年后却雨丝不绝，茅屋吹拂，布衾难暖。
人亦如此，历史更是难料，高楼大厦，顷刻间便化为乌有，碧波清潭，顷刻间便夷为平地，难料难料，实在是世事难料。
史书载起历史，为我们记录过往光阴，落花流水般，循环不止。曾经沧海难为水，此去经年不知途。
-作者-
盈昃，一个爱诗词、爱江南的人。幻想是“且放白鹿青崖间”，愿望是“一生好入名山游”。
成语积累：易错成语560例（中）
201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。
206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。
207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。
213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
214.耿耿于怀：形容心存怨恨。
215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。
221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。
223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。
224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.
226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
229.不可向迩：不能接近。
230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
232.一发不可收拾：更加无法整顿。
233.如丧考妣：像死了父母一样,贬义。
234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。
236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。
239.无所不为：什么坏事都干。
240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。
241.息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。
242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
243.休戚与共：同甘共苦。
244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。
245.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
246.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
247.面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。
248.见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。
250.平铺直叙：可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。
252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
253.水落石出：事情的已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
254.望尘莫及：比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。
255.投桃报李：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
256.改头换面：只改形式,不换内容,贬义。
257.语重心长：言辞诚恳,情意深长。
258.意味深长：话语含蓄,带有深意。
259.一蹴而就：一步就成功,不要误解为一气呵成。
260.苦心孤诣：苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。
261.按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序。
262.循序渐进：强调由浅入深的程序。
263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。.
264.光怪陆离：色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义。
265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
266.奇文共赏：原是褒义,现多用于讽刺。
267.不以为然：不赞同。
268.不以为意：不放在心上。
269.不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解。
270.左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。
271.情不自禁：无法控制感情,与不由自主易于混淆。
272.振振有词：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
275.相敬如宾：用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
276.信笔涂鸦：随手乱画,不表示画得又快又好。
277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。
278.上行下效：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.
279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。
282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。
283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。
284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。
285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。
286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。
288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。
292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。
293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
294.如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。
296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。
298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。
299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。
300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
301.求全责备：对人对事要求完美无缺。
302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。
303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。
308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。
311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。
312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。
314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。
315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世迁巨大。
316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。
317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了舞台。
318.莘莘学子：一批学子。
319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。
320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。
321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。
322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。
327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。
328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。
330.五颜六色：形容色彩繁多。
331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。
332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。
333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。
334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。
335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。
336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。
338.死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。语文匠提示，这是一个贬义词。
339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
340.哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。语文匠提示，英语也有类似表达，比如 love me ,love my dog.
345.安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
346.安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
347.安身立命：生活有着落，精神有所寄托
348.安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
349.按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
350.按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
351.暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
352.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸群众受饿的惨状。
354.百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
355.白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子》）。
356.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
357.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
358.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
359.班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
360.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
361.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
362.暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
363.暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）
364.暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
366.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
367.坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读pì（四声）
369.陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
370.毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
371.闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行研究，单凭主观想象处理问题。
372.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
373.筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
374.别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
375.表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。
376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
377.不齿于人类：齿，并列。
378.不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
379.不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。
380.不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
381.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
382.不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiào
383.不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
384.不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。
385.不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。(huì)
386.不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
387.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
388.不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
389.不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。
390.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
391.不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。 稂láng莠yǒu
392.惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
393.沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻混乱，社会动荡不安。
394.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。
396.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
397.尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。
398.出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。
399.从善如登：表示做好事很不容易。
400.差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。
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