“遇人不淑”最原本的含义，也许不是我们所想的那样？
前段时间阅读了汉学家白静川的著作《中国古代文学：从神话到楚辞》，书中对于“遇人不淑”的解析让人耳目一新。在这里分享给大家。
在漫长的流传过程中，《诗经》中的一些语句想要表达的准确含义，已经无法考证。但随着史学研究和文学研究的不断深入，对于一些耳熟能详的词句，白川静也根据自己的研究，给出了一些与前人不同的推断与解读。
遇人不淑这个词在今天的词典里被解释为：指女子嫁了一个品质不好的丈夫，泛指结交了品质不好的人。这个成语最早出自《诗经·国风·王风》里的《中谷有蓷tuī》这一篇。
在许多诗经译注版本中，。原句“遇人之不淑矣”常被译成“遇到一个负心人”。在此基础上，《中谷有蓷》这首诗也成了《诗经》中最具代表性的弃妇哀怨诗。
“不淑”这个词也出现在《诗经·国风·鄘yōng风》中的《君子偕老》这一篇里，编著《诗经》的毛亨在《毛诗序》中写道，这首诗是用来讽刺卫宣公的夫人姜氏品行不端，不守妇道的。
相传姜氏本是宣公为儿子聘娶的儿媳，却在出嫁途中被宣公半路截下而成为了宣公的妻子。宣公死后，她又与宣公的庶子私通，这样的行为，在当时被形容是与不伦。“不淑”一词出现的原句是：
子之不淑，云如之何！
后人多将这句翻译为：她的德行丑陋，叫人拿她怎么办！而全诗除了这一句之外，几乎全在描写女子的美貌：她的头上插着象牙发簪和玉饰，鲜艳的礼服绣着精美的花纹，浓密的黑发如流云一般美丽，肤若凝脂，眉清目秀，举止大方，倾国倾城。这一切似乎都是对诗中女主角的强烈反讽：纵然外貌好似天仙下凡，却也无法掩饰丑陋的行径。
而白川静提出的观点，颠覆了对于“不淑”的含义，同时，也将这两首诗的主旨进行了巨大的反转。他认为，因为《礼记》中有记载，吊问的时候，人们会询问“如何不淑？”；而在金文中，“不淑”也指死亡。
从这个角度来看，以华美的语句赞颂逝者生前的美好，而以这两句哀悼他们的死亡。本该携手相伴的人，如今已经永远离去，而他们生前的音容笑貌，却还还历历在目，这是何等令人惋惜！
白川静并不是第一个对“遇人不淑”的含义提出异议的人。明末清初的经学家顾炎武在《日知录》中写道：“不淑”可以指代离别，在《中谷有蓷》这一篇中，遇人之不淑矣，指的就是生离。“不淑”还可以指女子失德，在《君子偕老》这一篇中，子之不淑，指的就是姜氏的不伦的行为。
时至今日，我们很难辨别到底哪一种说法是准确的，但白川静作为日本的汉学家，面对流传了上千年的《诗经》注释，提出了全新的观点，确实为读者对于诗的解读提供了新的思路。
本书的作者是日本国宝级的汉学家白静川，终其一生都在中国文字以及文学的研究。他的“中国古代文学”系列，从世界文学史的角度出发，结合了考古学、比较文学的分析方法，系统性地研究了从上古到南北朝时期的中国文学。
本书主要讲的是从上古时代到封建制度逐渐建立这一时期被创作出来的经典文学。对于先秦文学史感兴趣的话可以购买原书阅读。
郁郁寡欢，不如随遇而安
于谦在《人间烟火》中说：
“人跟人真正不一样的地方，是看待生活的态度。
愁眉苦脸是一天，快快乐乐也是一天，都是来世上走一遭，咱们干嘛不乐乐呵呵，非得拧着眉毛、瞪着眼，让别人瞧着不痛快，自己也不痛快呢？”
当下的我们，总是想得太多、要得太过，原本已经拥有很多，却得不到真正的快乐。
唯有坦然解放思绪，放下面子、放宽内心、丢掉怨念，才能轻松自然，乐得自在。
前几天，同事林哥请了一个月的病假，原因是精神状态不佳，必须入院调养。
我们谁都没想到，身体一向很好的他，却被抑郁打倒了。
究其原因，是他年初买的那套房子。
林哥的发小陈旭，去年换了带庭院和阳光房的大房子，林哥满眼羡慕但也心生不甘，于是，狠下决心也要在陈旭的园区买一套。
他曾在朋友圈写下：别人拥有的，我也一样不会少。
春节后，林哥把自己在住的房子和母亲的老屋都卖了，付完首付，每月还要还8000多的贷款。
因为新房还未装修，一家人只能挤在租来的房子里。
这半年多，家里婆媳矛盾不断，孩子成绩波动明显；他的工作也因为行业不景气，业绩下滑，收入削减。
各方面的压力一下子全都积压在林哥身上，他无处发泄，渐渐变得焦虑、纠结直到抑郁。
只为争一时的体面，把原有的顺遂生活，推向了低谷。
虽能得到短暂的满足，但透支的成本却要长期来偿还。
作家亦舒说：“面子是一个人最难放下的，又是最没用的东西。当你越在意它，它就会越发沉重，越发让你寸步难行。”
为了满足表面的虚荣心，超限去逞强，生怕被别人看低，到最后，落寞的还是自己。
一个人，如果对别人的眼光格外敏感，就会被过度的自尊牵绊。
总想去证明、去比较，一不小心就掉入了“面子”的圈套。
而后，只能独自咽下委屈，痛苦越来越多，快乐越来越少。
人们常说：“有多大能力，就过什么样的生活。”
真正聪明的人，都学会了放下面子，不过于在乎外在的拥有，更多的是追求内在的自由。
始终坚持初心，不放弃努力，也不盲目攀比。
小的时候，爷爷很疼我，总是偷偷给我零花钱。
一次，我拿着钱兴奋地跑去买雪糕，到了杂货铺，老板“打趣”说："老麻子"的孙女来买雪糕啦，要几个？”
听他这么一说，我狠狠地看了他一眼，扔下雪糕，就跑回家了。
爷爷见我什么都没买，就来问原因，我委屈地告诉他：“杂货铺的那个叔叔又拿你的疤开玩笑，简直太讨厌了，我不吃了。”
爷爷摸了摸我的头，说：“没关系，我们不用和他计较。总是拿别人弱点说事的人啊，本身就是有弱点的。”
因为生病留下的疤，竟被别人当做笑料。
那时候我很不理解，爷爷为什么不去和杂货铺的老板争辩，为什么任由他乱说。
直到渐渐长大，才明白：面对无理的人，与其针锋相对，不如置之不理。
把精力浪费在对付别人的诋毁上，不屑也不值。
三十多年前的这段经历，之所以记得如此清晰，大概是因为小时候的我太在乎他说的那句话。
也正因为这一件“小事”，让我看到了爷爷的智慧：不计较别人的嘲讽，不在乎别人的无理，眼里有自信，心中藏大气。
很多时候，不计较不是没有脾气，也不代表懦弱，只是不想因为外界而消耗自己的热忱，烦了思绪，扰了清心。
俗话说：“胸中天地宽，常有渡人船。”
合不来的人，不必请进生命里；
我们的热情，也只需留给值得的人。
真正聪明的人，都学会了放宽内心，不在乎流言蜚语，任恶意和嫌隙都随风而去。听从自己的心意，清净自然，心安舒坦。
老同事马哥，昨晚在朋友圈里写下：“再见，我会把你忘得一干二净”。
配图是他与公司正门的一张合影。
以这种方式离职，熟悉他的人早都习以为常。
每一次这样毅然决然的告别，都透露着他内心的怨和愤。
记得一起共事时，马哥就常把“为什么总是我”、“我怎么这么倒霉”这样的口头禅挂在嘴边。
总觉得自己付出的多，得到的少，于是便愤愤不平，看什么都不顺眼。
心中繁事多，怨念也随之堆积。心越简单，幸福越简单；心若复杂，世界就易乱。
现实里，我们难免会这样：
工作时，会抱怨为什么别人都很清闲，只有自己琐事太多；
婚姻中，会怨恨为什么别人都很幸福，只有自己遇人不淑；
生活里，会怨忿为什么别人都很富有，只有自己苦于奔波。
总是对失去的东西念念不忘，对未来的事情惴惴不安，沉浸在负面情绪里，不思其解，越陷越深，而后，郁郁寡欢。
古人云：世上本无事，庸人自扰之。
内心被怨念和不满占据，就会杂乱拥挤。
定期把心里的清一清，才有空间，让热情和美好进来。
于谦说：“人活着得有个好心态，这样才能咂摸出日子的那个甜味来，要不然，就算让您住别墅、开豪车，卡里装着好几千万的存款，您也不一定会觉得幸福。”
不要执着于错过和得不到，有时候，我们不屑一顾的东西，往往是别人梦寐以求的。
学会感恩和知足，就没有那么多怨怼和失意。
人这一生，总会被繁事困扰，总会有不如意的时候，如果常念这些琐碎，就会徒增烦恼。
真正聪明的人，都学会了丢掉怨念，忘记纷扰，不想太多，不虑太深，把失望变成乐趣，将抑郁变成一种欢悦。
丰子恺在《豁然开朗》中说过：
“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没有如愿，不如释然。”
我们有一万个理由悲观，却都可以活得达观而勇敢。
愿我们，在认清世界的纷繁后，对物欲释怀、对关系随心，不悲观、不强求，任性自由，随遇而安。
作者 | 刘小畅，热爱文字和生活。
图片 | 视觉中国
《诗经》（7）：“遇人不淑”，只能哭，叫一声天，叫一声父母
不止一次地看到现代女性感慨“遇人不淑”，大到有家暴、出轨、等恶劣品质和习性，小到有脾气暴躁、不求上进、品味不高等小毛病。“遇人不淑”确实是一种人生的大不幸，它对婚姻中的人的精神造成极大的折磨、消耗，有人就决绝地说：“若有来生，不为谁的妻，不为谁的母。”好在现代女性真过不下去了，并不意味着天完全塌了，摆脱了婚姻的桎梏，就会有一方新的天空。但在《诗经》的时代，如果“遇人不淑”，女人就无路可走了，于是《诗经》里便有了不少的弃妇诗，弥漫着一种呼天抢地的悲愤，“遇人不淑”这个词就是从《诗经》里诞生的。
《诗经·王风·中谷有蓷》：
中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
这首诗从“中谷有蓷”写起，“蓷”即为益母草。据李时珍《本草纲目》的记载，益母草对女性疾病有治疗调养的功效，有益于养生育子。诗中的女子对益母草当是有很深的感情，可惜现在山谷中的益母草都是干枯的，意味着它对这位女性的生活已无必要的联系。“暵”“脩”都是干的意思，“湿”是个假借字，在这里是晒干的意思。已经被丈夫休弃了，还要益母草干什么呀！
“仳离”指妻子被遗弃而离去，被遗弃了，能怎样呢？无处可去，回娘家娘家人也不待见，只能自己慨叹“遇人之艰难矣”“遇人之不淑矣”，只能自己哭泣掉眼泪。
《诗经·邶风·日月》：
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
这首诗的中的女子也是个被丈夫遗弃的女子，“逝不古处”“逝不相好”“畜我不卒”都是指丈夫变了，不再象以前那样对待自己了。“胡能有定”是女子的怨词，是对丈夫行为的总结，说这个人做事哪有个定准，说变就变了。“宁不我顾”“宁不我报”“俾也可忘”“报我不述”还是重复丈夫不再顾念自己的意思。说来说去，女子觉得自己的丈夫“德音无良”，不是个好人。
古代女子嫁人都希望“从一而终”，和所嫁之人白头偕老，因此对丈夫对自己的不顾不念自然是充满 “怨气”，却又无可奈何。只能对着抬头可见的日月埋怨，说天地之间，竟然还有这样三心二意的人；也只能无限悲凉地叫一声自己的父母，希望他们能体谅一下自己的不幸。除此以外，又能怎样？
《诗经·邶风·谷风》是一首长诗，女主人公除了对丈夫遗弃自己的埋怨以外，还有满腹的委屈。
她埋怨丈夫“黾勉同心，不宜有怒”，夫妻两个本是同心人，你怎么能经常发脾气伤人呢？“德音莫违，及尔同死”，你自己说下的誓言，夫妻两个要生死相依，怎么那么快就背弃了呢？
她埋怨丈夫薄情：“不远伊迩，薄送我畿”，仅仅把自己送到门口，就转身回去了；“宴尔新婚，如兄如弟”，和新婚的妻子如胶似漆，就像对待自己的亲兄弟一样；“宴尔新婚，不我屑以”，很快就把我这个旧人抛到脑后头了。
这位女子是个勤劳善良的好女子，被丈夫休弃，感到特别委屈，她哭诉道：“何有何无，黾勉求之。凡民有丧，匍匐就之”。说往日家里的所有事情，她都尽力操持奔忙；邻居家有了难事，她也尽力帮忙。
“育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”说以往的日子生活在忧虑和贫苦中，我和你一起共同担当；等家里境况好转，却把我当成眼中钉了。
说说埋怨、诉诉委屈，心里稍微好受一点，仅此而已。
《诗经·邶风·柏舟》里这位女子说自己“忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少”，在丈夫家里受了很多痛苦和侮辱，难受极了。想找自己的兄弟诉诉苦，自己的亲兄弟反而对自己发火，所谓“亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒”。
虽然这位女子的性格并不十分懦弱，她说：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也”。意思是说，我不能像石头一样被别人转来转去，我不能像席子一样被随意卷束，我一定要保持自己的尊严，绝不退让，但在以男权为中心的社会和家庭里，又谈何容易呢！
尽管这位女子没有被遗弃，但过得非常糟心。最后她说：“日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。”
女子埋怨日月一会清明一会晦暗，如同自己的命运，心里充满了忧愁，就像一件没洗净的衣服一样极不清爽。要是能像鸟一样自由奋飞多好呀，但到哪里寻找自由的天空呢？
《诗经》时代的女子，家就是她们狭小的天空，有时候这片狭小的天空也容不下她们。所以她们只能呼天抢地地诉说自己的悲愤，正如司马迁所言：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
【遇人不淑是什么意思(遇人不淑是什么意思解释词语)】相关文章：
