曾国藩的正面与侧面
樊登：总有书友在后台给我们留言说，讲一讲曾国藩吧，今天我们就讲讲曾国藩。我选了这本书，叫《曾国藩的正面与侧面》。大街上特别多关于曾国藩的书，基本上有一大类都是成功学，有一大类是厚黑学，还有一大类是相面的。我觉得这都把曾国藩给讲歪了。
这本书的作者张宏杰，是一个有着史学修养的人，他是历史学的博士和博士后。所以经过了严密的考证，并且他是真爱曾国藩。所以写了这么一本非常具有可读性的书，也把曾国藩的方方面面介绍得很清楚。为什么要选曾国藩来跟大家讲？因为他是一个可以参考的对象，就是我们学王阳明的时候，你会觉得有点遥不可及，王阳明8岁就会写诗，12岁就会用计，18岁就立下圣人之志，我们18岁的时候，还在琢磨怎么考大学呢？所以就觉得差距太大。
但是曾国藩的资质真的不怎么样，首先说一点身体就特别糟糕。曾国藩32岁的时候，就开始害眼病。然后几乎都是看不清、模模糊糊的。36岁的时候曾国藩就已经完全看不清人影了。到了晚年，有一只眼睛是彻底地失明。然后他在大概48岁的时候，自己写日记，说我的身体已经像70多岁的老人家一样，走路都需要人搀扶。所以你想，一个人如果身体都是这么弱，他怎么会有那么多精力去做事。
但是曾国藩的精力旺盛到让我们所有人望尘莫及。你说这个人一定很聪明吧？不是，曾国藩那个愚笨的程度，真的是很少见。他考这个秀才，考了一次不中，考了一次不中，连着考了七次。一直到23岁的时候，才以倒数第二名的成绩，考上了秀才。那你说跟他相比的同时代的人成绩怎么样？比如说曾国藩的好朋友左宗棠，大概是14岁就考上了秀才。然后李鸿章是曾国藩的学生，李鸿章17岁。最夸张的是梁启超，梁启超11岁就考上了秀才。
而这个曾国藩的资质不高，这件事是所有人的共识。原因是什么？大概是遗传。因为曾国藩的爸爸，是一直考到43岁才中秀才，你说这多费劲，曾国藩的爸爸来辅导曾国藩考试，就一次一次都考不中。曾国藩最后能考中，是因为那年没让他爸辅导才考上的。非常困难的一件事。这个李鸿章就说他的老师，说我的老师有一个最大的特点，叫儒缓。儒是儒家的儒，缓是缓慢的缓，就是反应慢。我这老师反应慢。左宗棠评价他这朋友说，才短。他经常用的词是才短，就没什么才气。而且，还有什么欠才略，也经常这样说。曾国藩自己说自己，说吾生平短于才。就是他非常清楚，我这个人不是很聪明。
所以就是这么一个身体又不好、又不是很聪明、出身又不是很高的，这么一个湖南孩子，最后立下了千古大业，救国家于危难之时，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。这是利国的重臣，不愧他这个名字叫国藩，曾国藩的本名叫曾宽一。后来到了京城以后，当官改名叫国藩。国藩什么意思叫国之藩篱，他果然是为国家撑起了一片天。
所以曾国藩的一生当中，所有的业绩综合起来，我认为就是两个字，一个是勤一个是恒。就是他极其勤奋，一个人短期勤奋是能够做到的，像他这样一辈子勤奋，达到了恒常的这个地步，这是非常困难的一件事。所以还有人说，应该再加一个字叫拙，就是当你能够意识到自己是拙的。然后我没有那么聪明，再加上我特别勤奋，又能够持之以恒，你也可以像曾国藩一样，做出一番经天纬地的事业。
为什么大家觉得他做的事了不起，他是个书生，从来没有打过仗。结果国家危难，太平天国乱了以后，他是回家休假。等于是，这时候皇帝说，你得出来办团练兵，他就干了。从来没有打过仗的一个人，竟然屡战屡胜。然后平定了太平天国，还有后来的捻军。书生领兵救亡图存。
最重要的是他一辈子笔耕不辍，就是特别勤奋地喜欢写东西。那天我算了一下，就是曾国藩整个这一辈子能够留下来的文字，各位你们猜有多少？难以想象2000万字，就是曾国藩这一辈子带兵打仗，干那么多的事，他要做国之重臣，还写了2000多万字的著作。到今天，所以才会有那么多关于曾国藩的书。他的那个日记书信非常频繁，这是一个极其勤奋的人。好了，那我们来看看曾国藩这一生，是怎么样的一个情况。用曾国藩的回忆，他一辈子吃过五次大亏，叫五堑。实际上他跟别人讲是四堑，为什么这么说呢？他说有一个别人认为最大的吃亏，都不算，他说跟那四次比起来，这最大的这一次吃亏都不算。那我们一个一个来看。
曾国藩是1811年出生的，出生的就是一个，大概是一个地主家庭，也不是特别富裕。因为他后来在去京城当官的时候，还四处去想办法凑钱。这个待会儿我们讲经济账啊。当一个京城的官是非常不容易的一件事。然后23岁是倒数第二名，考上了秀才。第一堑，吾生平的堑是什么呢？21岁的时候他去考秀才，他觉得自己发挥得特别棒。
结果那一年发榜的时候，被学台悬牌批责。学台就相当于湖南省教育厅厅长。悬牌批责，就是发了一个文专门骂他，为什么？说他写的这篇文章叫文理太浅，就是实在没什么深度。那怎么办呢？没让他考上秀才，给了他一个佾生。就是孔子讲的“八佾舞于庭”那个佾生。
佾生是什么意思呢？就是你今年没考上秀才。但是明年你可以，免去前面的一些筛选考试，直接来考秀才，就给了他这么一个位置。这个对曾国藩来讲觉得奇耻大辱。因为悬牌所有人都看得到，一看到，都知道学台在点名批评他，他觉得真的是受辱。
但是这一次受辱对他帮助很大。因为从这件事以后，他开始改变了学习方法。然后重新学习，在后来23岁的时候就考上了。考上之后，24岁进了岳麓书院，在岳麓书院学习，中了举人。28岁进京考中进士，更名国藩进入翰林院。他一旦进入翰林院以后，曾国藩的命运，就发生了改变。就是他当官当得特别顺。28岁从湖南农村，到了北京当官，十年七迁。就是短短十年的时间里边，七次跃升。给他的这个官职叫礼部侍郎，这是挺大的一个官。他能够直接给皇帝上书的，这么一个岗位。所以曾国藩自己，在给家里人写信的时候都写，说很奇怪怎么升得这么快。
很奇怪，曾国藩在十年七迁的这段时间里边，非常不愉快。就是经常给家里人写信，说我干脆回去算了就不要干了。因为我觉得啥事也干不了，他觉得在北京这段时间，太浪费时间。就是整个（晚清）官场的那个腐败的气息，想做什么事都做不了。
然后，接下来就到了第二大堑。第二大堑是在1850年，也就是道光三十年的时候，道光去世。去世以后新继位的咸丰皇帝，只有20岁特别意气风发。咸丰皇帝一上台干了一件事，就是四处求言，就是告诉大家说有言就进言，大家赶紧说，说有什么想法。
这时候曾国藩觉得机会来了，他就给皇帝写了一封信，说什么呢？其他很多建议，其中有一条，被皇帝大加赞赏的就是皇帝应该更加勤勉，皇帝应该跟大家一起做日课，每天做日讲。就是皇帝把大臣们叫在一起，皇帝给大家讲课。或者皇帝今天没什么讲的，请老师来给大家讲课。这么每天都坚持讲，他说这个必有效果。后来这个新皇帝一听，说这挺好，就跟曾国藩讲说，那你这样，你去画一个，日讲堂的示意图给我看。就咱们要装修这个日讲堂，总得有个大概的方位，你画一下。
曾国藩就回家画，没受过美术教育，曾国藩就瞎画了一个，瞎画了一个图拿上去，皇帝一看都觉得特别不像样。结果周围所有的大臣，看完了以后就笑，说这画得也太次了。结果这个事传为笑柄。这是他的第二大堑，就是成为整个朝堂之上的笑柄。他那个日讲的那个事，也就慢慢地不了了之了。这是第二堑。
然后第三次是怎么回事呢？就是他看这个咸丰皇帝，虽然一开始气象很好，到处纳言，但到最后发现，什么都不干。就东西写上去以后，这个皇帝经常批一个叫作“毋庸议”。“毋庸议”就是别瞎说，你议论那东西都不管用，朕自有分寸。我自然会解决这个问题，曾国藩就特别憋屈，写了那么多的条陈、写了那么多的建议，都没用。而且他发现其他所有人写了很多的建议，也都没什么用。曾国藩憋不住了。
他后来给皇帝写了一条要命的东西，他写的这个东西叫作《敬呈圣德三端预防流弊疏》。这个东西写得有多厉害呢？我念一下，你们都会替他捏一把汗。他主要给皇帝提了三条意见。
第一条是见小不见大，说皇帝见小不见大，小事精明，大事糊涂。批评皇帝有“琐碎”之风，“谨于小而反忽于大”。整天把精力用于，挑大臣们的礼仪疏漏之类的小毛病。对派往广西的人员，安排不当。你看大事你要管的没管好，整天管人上朝的礼仪。这不是皇帝应该干的事。
第二他批评皇帝，“徒尚文饰”，不求实际。鼓励大家进言，大家提了不少意见。其中，怎么也会有几条有见解的吧。结果都是批了，“毋庸议”三个字而已，没有一项落实，偶尔有几个被肯定的，也没有好结果。刚刚表彰了倭仁，倭仁是一个蒙古族的大臣，不久就驱之于万里之外。刚刚发布肯定苏廷魁的圣旨，不久又批评他是离经叛道。看来您所谓求言，并无诚意。这就要死的节奏了。
第三是刚愎自用，饰非拒谏。出尔反尔，自食其言。一开始说听取大家的意见。现在却动不动就说，大权“朕自持之”，“岂容臣下更参末议”。这就是豁出去了。就曾国藩这意思，就是要么你就把我杀了，今天反正我不吐不快。我一定要把我的意见全说出来。咸丰帝大怒，咸丰帝当时就说，要交办去查处。看这个官员有什么问题，马上就要办。幸好皇帝身边，有几个明白人赶紧劝，说这种人是个人才，你千万不要去给他办了。皇帝想了半天，这皇帝也真了不起，摁住了心中的怒火。
但是皇帝给他写了一封，特别长的反驳的信。就证明，皇帝并没有接纳他的意见，皇帝只是没有处理他，在大臣的劝谏之下，咸丰皇帝假惺惺地，夸奖了曾氏几句。但是又下了长篇的上谕，细细为自己一一辩解，针锋相对地驳回了曾国藩的主要指责。
所以你想曾国藩这时候，这脾气干的这些事，都是不利于干活的。就基本上，他跟皇帝的关系，也不好，跟周围的同僚的关系，也不好。这是非常糟糕的一种环境。是什么呢？琦善和赛尚阿这两个满族的大臣，犯了特别多的问题和错误。其他的大臣，就睁一只眼闭一只眼。因为大家都是在同一个朝堂上做官的，能够掩饰就掩饰过去。但是曾国藩不行，曾国藩就说，这两个人的问题非常严重。然后说必须得查办。结果琦善和赛尚阿都被流放。
就这一件事出来了以后，整个京城的官场，所有的人都不理曾国藩。不但是不理，甚至人人唾骂，不与同席。就是曾国藩去哪儿吃饭，周围的人就走了，说这人不跟他吃饭，他在京城整个抬不起头。因为他得罪了大量的叫“大名大位”之人，就这些人名气又大位置又高，全给得罪完了。再加上曾国藩的经济状况也特别糟糕。
你知道清朝那个时候的，这些当官的人有多穷。就是当你决定要去北京当官的时候，最重要的一件事是募款。因为你每年的俸禄，是根本不够你在北京生活的。基本上曾国藩在北京搬了几次家，他一年的那个房租，就刚好够那个俸禄。就等于你拿着朝廷发给你的俸禄，交完房租，剩下就等着饿死了，就完全没有钱。
所以大家记得范进中举吧，就是范进之前特别穷。但是当他成为举人以后，所有的人都跑过来给他钱。就周围四里八乡的人，连他的那个岳父，都跑过来，说这个猪肉可曾吃过二两的那个，都过来给他送东西，送猪肠子送什么。所以所有人一中举人以后，在乡里乡间，就把他当作一个投资的对象，就不断地给他钱。所以这才能够撑得住他，在这个京城能够活得下去。
曾国藩有一次终于得到一个机会，让他去江西主考，就是做江西的主考官。（他）高兴得要命，赶紧给家里人写信，说终于捞着机会了。说我可以去江西了。因为他本来在北京待着就不愉快，他就出发。然后走到半道上的时候，走到安徽太和县的时候，就听到了母亲去世的消息。母亲去世的消息一传来，那中国古代的官员你得丁忧。就你得请假回家。然后在家里边处理这个丧事，守孝几年时间。这时候，结束了14年的京官的生活。等于曾国藩在北京当官，就当了这14年的京官。非常不愉快，而且被所有人嘲笑。他觉得这是非常丢脸的一件事，对他来讲是第三次大堑。
然后，接下来回到家里边丁忧。在家里边休长假的这个状态，这时候到了咸丰三年六月份。长沙出的这一次大堑，这是怎么回事？就是当他回到湖南以后，太平天国已经闹得越来越厉害了。这时候皇帝给所有在家里边的这些在籍官员发通知，说每个人都要出来尽量地办团练。办团练，就是你要组织地方武装，你要捍卫咱们的王朝。因为太平天国太厉害了，当时的跟太平天国打仗，用一个词形容，叫一触即溃。
太平天国打仗很厉害，这些人打仗靠的是什么？《三国演义》和《水浒传》，熟读《三国演义》和《水浒传》。所以每次打仗诡计频出。然后这些官兵一个个要么抽大烟的，要么做生意的，那时候是非常乌烟瘴气，都不愿意打仗，一触即溃没法打。然后皇帝就说，你们大家都办团练。其他的人办团练的办法很简单，两条路要么是忽悠一下皇帝，说办了办了办了，要么借机敛财。怎么借机敛财呢？说我现在要办团练了，你们都捐款都捐款。如果你看过《让飞》的话，你就知道，那个师爷是特别懂这一套。我要去进山剿匪，所有人都要交钱。基本上都是这个套路。
但曾国藩不是，曾国藩是真办团练。曾国藩是真干活。所以他就给自己找了一个机构。因为名不正言不顺，你办团练，你算是地方上的什么一个岗位呢？，他自己起了个名，叫湖南审案局。为什么叫湖南审案局？因为当时天下大乱以后，社会治安非常糟糕，有很多人借机当土匪借机。所以整个地乌烟瘴气一大堆的事，他就搞一个湖南审案局。有案子就来我这儿报，来我这儿审，地方管不了的送到我这儿来。
他就三招，他审所有的案子，都是当下立判就三招。第一招就地正法，杀头够狠吧，第二招乱棍打死，还不如杀头。当时乱棍打死了很多人，现场就直接打打死。第三招罪行轻一点的收押，放到监里边，杀了几百人。所以人家给他起个外号，叫曾剃头，曾剃头的名字是从这时候来的。还没有跟太平军开仗的时候，他做湖南审案局的时候，大家就把他叫曾剃头。
因为杀了太多人，这件事情惹怒了很多地方官员，为什么呢？倒不是因为杀这么多人，核心原因是因为老百姓都把案子送到他这儿来。就是地方的官员借着这么多的案子有事可办，他有很多捞钱的机会。结果这样一来显得地方官员，无所作为什么事也做不了。所以地方官员就特别讨厌他。而且曾国藩训练。还有一个特点，他不招退伍。就是你是曾经当过兵的，一概不要。为什么呢？
因为曾国藩有一个原则，他说现在的，自守备以上无一人不丧尽天良。他认为那个已经烂透了，你知道那时候的人，都在做生意。所有的人说要集合训练，这边这些士兵说不去不去，花点钱给一个普通人，你替我去一下。所以站在场上那些人，都不是的，都是花钱替着来的。没有人专心打仗。
所以曾国藩说一概不要，我就招普通人，就招活不下去的老百姓。然后我训练他们，曾国藩要求，所有的每天早上起来，他要训话。他是个文人带兵。他觉得最重要的是，让这些人变成好人。让这些人内心当中有理想主义精神，有责任感。所以每天早上，都一定要给这些士兵训话。给曾国藩带来最烦的一件事，是他要求营兵也来听讲，他说，我希望让这些人也来听一听我的教化，我每天早上站在这儿，给他们训话的时候，他们听一听。就这点事他们都做不到，那些营兵受不了。
其中有一个长沙的副将叫清德。这个人跟太平军打仗的时候，一上场就跑了。所以是个胆小鬼。
但是，跟曾国藩斗争的时候，特别勇敢。清德就不去，就跟底下的士兵说就不去，他叫去就不去。有一次他们的士兵（绿营兵），就和曾国藩新的士兵，在街上发生械斗经常打架械斗，械斗打得厉害了，而且还把曾国藩的士兵打伤了，回到他们的营里边，就讲我们的兄弟被欺负了，怎么办？
这些人拿起刀拿起枪，就去曾国藩的府上打砸。曾国藩一开始很镇定，觉得他们难道敢造反吗？还在那儿写字。结果那些士兵冲进来，拿刀就照着他砍，曾国藩赶紧就跑，差点被一刀劈中。大街上人全跑光了，没有人敢出来劝事。因为湖南当地的官员，都等在那儿看曾国藩的笑话，说你看这不是喜欢练兵吗？把兵搞成这个样子。他就到处跑，跑到湖南巡抚骆秉章的门上，叩门。当当当地敲门，这时候骆秉章才出来，说怎么回事？这些士兵一看巡抚出来了。这些士兵老实了。
曾国藩把这事前因后果一讲。讲完以后，骆秉章说，这样，马上过去，给人家那些士兵松绑，就曾经打人的那些士兵松绑。松绑以后，还一个劲叫兄弟委屈了，赶紧回去送走了。送走以后，曾国藩很生气，说这些人违反军纪还打了我的人，你怎么就送走了？骆秉章就讲了一句话，哎呀，以后打仗还得靠他们，就这么一句话这事就解决了。曾国藩觉得无比羞辱，所有人就觉得，你在我们这儿一点用没有。没人听你的，连士兵都敢拿刀砍你。你看你怎么着吧。所以这是曾国藩所说的，那四堑之外的那一堑。就曾国藩认为这一次都不算什么，因为其他那四堑更厉害。
但是我们总结出来，这其实是非常重要的一次大的吃亏，曾国藩后来想怎么办呢？这实在是斗不过这些地方官员，怎么办？搬家。他从长沙离开搬到了衡阳，到衡阳一个偏僻的地方去练兵。他用了一句话形容特别好，叫作“打落牙齿和血吞”。什么话都不讲，好好去练兵。
曾国藩到了衡阳去练兵的时候，面临着“五无”的状态，没什么呢？第一，没有办公场所，就是没地没地让他办公。第二，没有名正言顺的职权，就你算是什么人呢？你是哪儿派来的呢？你是自己跑来练团练的。这特别奇怪的一支武装。然后第三，没经验，一个能打仗的都没有。因为他又不是武将出身。第四，没朋友。就当时连他的朋友，就是像左宗棠、像胡林翼这样的人，大家都批评他都不愿意帮他。第五个没有制度保障。没有制度保障，就意味着没有军饷。你知道一个没有军饷，就算是山民他也得吃饭呢。这没法解决。
那曾国藩怎么做呢？没地方找祠堂，就直接在祠堂里边办公。这是他的地。没有牌子，没有牌子怎么办呢？他又把那个湖南审案局挂出来，就起了名，我是湖南审案局。然后没有经验自己摸索。尤其是水军，就那时候打仗水军很重要。但是，他们在当地，没有人见过军舰什么样。就不知道这个战船到底怎么做。曾国藩就去到处找那些，会做龙舟的人。然后把龙舟改造成战船，一步一步地摸索，水军的作战经验，都是自己摸索出来的，接下来你说没朋友，就到处跟人解释，跟朋友说自己要干什么？最后没有制度保障怎么办呢？两招。一个叫劝捐，劝捐就是跟别人说帮忙捐点钱，国家危难我们需要练兵；另外一个叫作勒捐，勒索就是你不捐，把你们家老大来来捆起来，等你拿钱来赎。没办法，他就是用这几招。
这里边还惹了皇帝大怒，皇帝有一次差点把他法办了。有一次曾国藩好不容易募到了两万两银子。这两万两给的？是湖北巡抚杨健的孙子，这个杨健的孙子有钱，就给了他两万两银子。要求也不高，要求就是你能够让朝廷批准，把杨健列入乡贤祠里边祭祀。他就把这个东西上报给朝廷。
结果，咸丰皇帝看了以后非常生气。根本体谅不到曾国藩在一线这个难处。批示什么呢？说“名位不能轻易予人”，所奏荒谬之至。然后，说曾国藩“实属袒护同乡，以私废公，显背圣旨，可恶之极。……着交部议处”，京官们商议说这怎么审，审的结果是革职处分。革职处分的意思就是，你别干了。幸好这时候，皇帝又慢慢地，又恢复理智了。你看人都是这样，人在气头上的时候，就可以说很多气话。
皇帝就给他降两级调用，曾国藩由二品的京堂降到了三品。曾国藩就是这样慢慢地练起了一支17000人的湘伍。这是一个种子。这个种子在什么时候发挥作用呢？湘潭之战，他们和太平军3万人碰在一起。在以往的经验当中，官军见到太平军3万人，直接就跑了。而他的1.7万人跟太平军，连着打了十仗，十战十捷，这个东西实在是太鼓舞人心了，这一下子让皇帝大为喜悦。
曾国藩之所以能够做到这一点，都是通过不断地给自己使劲加油。这里边曾国藩有一段总结，他在几十年以后，在他的家书当中给他的儿子们写：“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居其半。”就是天下的事，如果随随便便就成功的，这非常少。有一半是你为了得到利益去做的，另外一半就是你被别人逼迫激将做到的。“百端拂逆之时，亦只是逆来顺受之法”，“所谓好汉打脱牙和血吞……真处逆境之良法也”。
接下来第五次大堑叫江西之困，就是曾国藩因为打得好。后来皇帝就派他说，那你湖南打得好你支援一下江西，到江西去打仗，他到江西面临着同样的问题，什么问题？他不是地方官，你知道地方官员最看重什么？就能够保举我升官。所以他们只看重自己的顶头上司，或者是自己这条线上更高的，而你作为一个团练，你没有提拔我的职责。所以他谁都调动不了。
结果到了江西以后，遇到的巡抚叫陈启迈，这个人昏庸无能而且朝三暮四。最重要的问题是，他整天喜欢出命令。他的命令一会儿让你到景德镇，景德镇刚走到一半说，不行还是回南昌，南昌不行再去哪儿，就是把所有的调动得晕头转向。后来曾国藩实在受不了了，一本直接参到皇帝那儿，你知道，曾国藩虽然在地方上没有什么权力，他唯一的能力是直接给皇帝写信。所以给皇帝写信就参了陈启迈，陈启迈直接被拿下。这一旦拿下以后，你发现他就把地方官员得罪完了。
就地方上的人会觉得说，这人太不好相处。大家都特别恨他，那时候曾国藩说，“我事事被人欺辱，故人得而玩易之也。”就是所有人都可以玩我，所有人都可以把我哄得团团转，实在是没有任何办法。他用了一个词叫“积泪涨江”，就是我的眼泪流下来，把那个江水都能够涨起来。就是那段日子不堪回首，为什么呢？上边皇帝不足够信任。皇帝怕什么呢？说这支武装力量这么厉害，那将来万一他要是造反怎么办。他又是汉人。
所以皇帝为什么老调他去打太平军最难打的部分，就是希望把他消耗掉。消耗掉以后到最后决胜的部分，还是让满人的，来收拾最后的这个摊子。这样一来你看，是满人攻克了太平天国，而你的这个力量，慢慢地就被消耗掉了。所以他觉得，上边来的压力特别大。然后下边呢？官员根本不配合。
在这个过程当中，曾国藩的父亲去世了，父亲一去世又要丁忧。他就跟皇帝上书，说丁忧三年我要回家休息。曾国藩心灰意冷，就回到家里边去，他为什么敢于提出这样的要求。因为曾国藩觉得你得用我。因为你知道，现在就是我有战斗力，别人都不行，就回老家待着不去。皇帝果然就给他写信，说你赶紧出来，丁忧这事你放一放，现在打仗这么紧要的关头，你怎么能够回去休息呢？
曾国藩这时候把底牌亮明了，说你要想让我出来可以，你给我一个地方大员让我当，就是你要不让我当个巡抚我管不了。他把这话说得特别直白，就那封信里边写得特别明白。就是以我现在的身份很尴尬，我出去想干活干不了。所以没办法，你猜怎么着呢？这时候太平天国不行了。就在这个时候，太平天国突然分裂。然后内部打起来了。内部打起来以后，皇帝一看，说这好像是要好啊，这事没有曾国藩我估计也行。所以皇帝批复他说，那你就休息三年吧。
哎呀，这个打击太大了。曾国藩那段时间都已经失态了。失态到什么程度呢？在家里边逮谁骂谁，连他的弟媳妇他都骂。在家里边谁看着不顺眼就骂，脾气极其急躁。身上的病也发作了很多，也睡不着觉。就所有人都绕着他走，每天脾气大得要命，就可见这个人失了方寸。
但是曾国藩做了一件正确的事。就在他特别痛苦、特别烦恼、压力特别大的时候，他拿起了老庄的书。你知道中国古代的士人都是这样，就是当一帆风顺的时候就读四书（五经），勇猛精进，“天行健君子以自强不息”。当没考上举人不行啦，这时候就读老庄，读老庄安慰自己庄周梦蝶，老子这些东西。读完了以后心下大悟。他在日记里边写，他说我过去叫太自傲太急切，一味蛮干一味刚强。这个话说得特别有道理。就是为什么他之前会造成那么多的矛盾。难道他遇到的所有的官员都一定是坏人吗？实际上跟他的工作方法有特别多的联系。
这里边老子的话对他帮助很大。比如说我们讲“天下之至柔驰骋天下之至坚”“江海所以能为百谷王者，以其善下之”“大柔非柔，至刚无刚”。所以曾国藩希望自己能够练到老子所说的叫“和光同尘”的状况，“和其光同其尘，挫其锐解其纷”。这几句话对于曾国藩来讲，觉得我之前是锋芒太露。你知道老子有一个特别有意思的比喻，就是你有一个特别长的针尖，这个针尖如果特别长，从那个麻袋里边都能够扎出来，你放心过不了几天就断了。就是你太锋利的东西，保持不了多长时间。
但是你如果能够圆润光滑，和其光同其尘，走到哪儿别人都看不出来，你是一个特别了不起的人。那你这个修为才算够。就如果你修为，走哪儿大家觉得这人了不起，这境界也不算高。所以要做到和光同尘。曾国藩在家里边不断地去思考，老庄的这些问题。
他最后这样写，他说这两年他称作大悔大悟之年。丁忧三年，拿了两年时间思考问题。“昔年自负本领甚大，可屈可伸可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全领，凡事都见得人家有几分是处。”这两年算作是曾国藩的一个转折点。就是如果我们拍电影的话，这一段时间应该就是我们所说的，叫恩宠时刻。曾国藩突然明白了，说原来工作不是那么干的。原来工作不是得罪所有人，就能够干得好的。
然后这时候，太平军又起来了。皇帝又傻了。然后赶紧说你出来接着干吧。咸丰八年的时候，太平军一次攻破了，官兵的江南江北两座大营，就等于两座大营全被人拿下来了。这时候曾国藩重新出山。
他重新出山以后，所有人都觉得，他发生了巨大的变化。
第一个巨大的变化：和气，跟谁都客气、谦虚、周到。你知道他在北京当官的时候，经常跟人吵架。他跟他的好朋友都吵架。他日记里边就写说气得不得了，两个人打起来了，就是吵着吵着就动手。这脾气真太爆了。所以一下子变得和气、谦虚、周到，照顾周围所有人的情绪。你看，所以后来有人就讲，就是说李鸿章和左宗棠，说李鸿章人不能欺之。太聪明太厉害，别人不能欺之，找不到把柄。说左宗棠叫不敢欺之。因为睚龇必报，性情刚烈，不敢欺之。说那曾大帅呢？说曾大帅为人宽厚，不忍欺之。就这人你都不忍心欺负他。你就足以见到曾国藩，在40岁以后出来的时候，那个和气和谦虚的程度，已经发生了一个巨大的变化。
然后第二个，他学会跟皇帝打太极了。原来你看他跟皇帝写奏折，都直来直去。说不去就不去，说不干就不干。老威胁皇帝，动不动就说，你要不给我怎么怎么样，我就不干了。现在他开始跟皇帝打太极，皇帝派他去四川，他一算去四川死定了。因为四川敌人又多、路又难走，他绝对不想去。不想去怎么办呢？他不能跟皇帝说不去，他说我马上就去。一个劲说我马上就去。然后在这边说，这边又出了什么事，那边又出了什么事，他老让皇帝觉得他在努力地想去。但是去不了，直到最后拖黄不去。
第三招叫作一同“滥举”。什么意思呢？，就是曾国藩过去打一场仗下来，不保举几个人，就比如说武汉，这么大的城市打下来了，这是非常大的一个胜利。他只保举了三百人，也就是他统辖人数的不到百分之三。跟他的好朋友，原来是他的手下胡林翼，胡林翼直接保举了三千人，大概占到百分之二三十。这些人都能升官，都能加顶戴都能加俸禄。所以大家就觉得，跟着曾国藩捞不着好处。你这一天到晚都不管我们。所以曾国藩出来以后，就想明白这事了，说何必呢？多保举，一同滥举，甚至他还告诉他的弟弟说，放手保举。甚至有一个人混了一辈子，都没有当上一个县令。他给他弟弟写信说，你就给他个县令怕什么不要紧。用这种方法来融入当时的官场文化，就是开始和光同尘了。开始把自己那个尖锐的东西，磨得越来越平。
第四个变化治军宽严相济。你知道曾国藩以前是非常严厉的，他每天给大家讲道理，都是讲道德，都是讲你们应该怎么样遵守军纪。但是你知道当他克下了南京以后，有一个数据，就是无一银交于朝廷。他把南京整个打下来了以后，曾国藩现在对他的士兵们，有一段时间放任期，就所有的城市打下来，你们抢一段时间，抢的东西都归你们为什么呢？你打仗不就是为了活命吗？然后这些钱，全都没有交于朝廷为什么呢？曾国藩跟他的弟弟讲，你把这个东西交给皇帝算什么？说我们从那儿抢来的给皇帝进贡，这个东西说不过去，而且你还让我们这些士兵的心都冷了。所以他用了一句话来安慰自己，叫“所以悯其贫而奖其功”。
江西之困之后，一直到丁忧两年重新复出，曾国藩整个变了一个人。这个时候我们可以，用一个词来形容他，这书里边讲了叫“老奸巨猾”曾国藩。他给别人写信，说当官有一招特别重要的东西，叫“展”字诀。“展”，展开的展。“展”字诀什么意思呢？拖能拖就拖。这是曾国藩教给其他人的做事的方法。
所以在我们听来会觉得，曾国藩变成了一个没有原则的人。但实际上曾国藩内心，是有他的底线的。我们怎么看待曾国藩这个底线？你会发现他所做的所有的事，核心是为了能够做事。“历年辛苦与贼战者，不过十之三四，与世俗文法战者，不啻十之五六。”就是百分之二三十的精力，用来对付打仗，百分之五十六十的精力，用来对付这些官场的文化，对付这些难搞的事，也真是非常不容易。
这里边有一段总结，曾国藩鼓励他的弟弟，他就用了这么一段话。他说“吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可徒然自馁也”“凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。”所以曾国藩是一个能够咬牙，一直扛下来的这么一个人。你要知道，做所有这些事的过程当中，他的身体都非常糟糕。就是这么痛苦的情况之下，然后完成了这么多的事情。
那么我们来看看，曾国藩是怎么把仗打赢的，就是湘军之道到底是什么？如果我们来总结湘军取胜之道，两个字来总结，“拙”和“诚”，“拙”就是笨，“诚”就是认真。所以，中国宋明理学家讲叫“不诚无物”。曾国藩最信任的修行方法就是朱熹的方法，就是每天你要端坐，你要格物致知，你要严肃地对待自己的生活。所以“拙”和“诚”这两个字，是湘军最重要的原则。
怎么体现拙和诚呢？他们的原则叫作用笨人做笨事，打仗用笨人不要用聪明人。曾国藩说，特别不喜欢用那种，眉飞色舞的人。为什么不能用？说一个人你看他讲话有煽动力，他眉飞色舞，他巧言令色。好了，一旦到了阵前有了变动，他能够鼓舞起来，一大帮人跟他走。就他的语言能力能够煽动。这时候会给军心浮动带来很大的问题。所以他喜欢用木讷的，喜欢用不怎么说话的、话少的人，这是第一个，我们说用笨人做笨事。
这个什么叫作“用笨人”，叫“选士人，领山农”。这是曾国藩的一个很有意思的特点。选士人别人打仗都喜欢选武夫，都喜欢选有战斗经验的力量强的。他不是，他选一群读书人。你说读书人能打仗吗？这个跟我们过去对于的想法是完全不一样的。
这里边有一个非常重要的他的干将叫罗泽南，罗泽南这个人的故事，真的太感人了。这是一个老儒生。罗泽南有多穷苦呢？给你们看看，罗泽南是一个老秀才，也是湘乡人，比曾国藩大四岁。这个人是个奇人，奇到什么程度？他身世之悲苦，运数之奇。这个作者讲说，只有今天韩剧的主角，可以与之相比。
出身极穷，“少好学，家贫，夜无灯，读书月下，倦即露宿达旦。”就直接在外头就睡着了。母亲与三个兄长先后饥病而死，就是妈妈和三个兄长都饿死了。29岁那年，他出去考试，回到家里边刚一回家，听到妻子的哭声。原来，因为大旱无粮，三个儿子都饿死了。当天晚上，三个儿子都饿死了。参加了七次科举考试，年过三十考上了一个秀才。四十岁以后仍然是教书为生，遇有灾年仍然无米为炊。就是这么一个又瘦又弱又老的这么一个儒生。但这个人有一个特点，就是不论多么穷苦，从来不以个人之穷达为忧，而是专心理学，以经世致用为志，坚信自己能成大事。
太平军起了以后，他就到了曾国藩部下，做了一个嫡系的部下。虽然以前从来没有摸过兵器。但是他带兵作战居然卓有成效，征战四年克城数十，历经二百余战几无败绩，还屡屡以少胜多，堪称湘军中的战神。那曾国藩就分析，为什么儒生打仗能赢呢？
第一，勇敢。为什么中国古代的儒生学理学？理学是什么？理学就是生死之学，就是你能够参破生死。每战必先忠勇冠时。就是如果一个人把生死都看透了，不怕了。就是我每天读书为什么？读书为的不就是舍生取义吗？现在舍生取义的机会来了，验证我修炼得好不好的机会，已经到了，战场上是最好的修炼的时机，这才是一个人真正学理学，学以致用的一个最好的方法。所以他说这些人更加勇敢。
第二，是经世致用，一直致力于有用之学。这什么意思呢？一个人一旦有了读书的习惯，他就会不断地去研究这件事。所以这些领兵打仗的人会动脑子，他每到一个地勘察地形，了解风俗民情，看看敌人的弱点在哪儿。他比一般的武夫要聪明得多。因为他一辈子读书学习，脑子很灵光。这是第二个原因。
第三，是因为理学功夫深，在极乱的战场上能做到不动心。所以头脑冷静，分析战况时分毫不差。就大家记不记得，王阳明在打仗的时候，跟对方为什么不一样？宁王也好，那些山贼也好，乱，就一遇到情况，就慌张了。开始思考很多个人的私利，到底是保南昌，还是保吉安。这一大堆的这种私心都出来了。但是如果一个人，把生死置之度外，把财务置之度外，把子女亲眷都置之度外。一门心思只有良知，只知道此刻当下，行所当行，最应做的事情是什么？这个人就变得明智。就是我们所说的，一个人明智为什么明智，没有那么多的私利牵引。
所以曾国藩选这些人，没有别的。罗泽南有一次跟别人讲，说为什么打仗老赢，罗泽南回答了一句特别经典的，说“无他”，没读别的，“熟读《大学》”。熟读《大学》，知道这么句话就够了。叫“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，数语，尽之矣”。就是所有打仗的兵法，就这几句话。这是所有读书人都熟读的话，你只要把这个东西记住了。在战场上看到战火纷飞，看到周围的人倒下，对他来讲“格物致知”，一样。安心打仗，该干什么干什么？这是选士人的一个好处。
而且罗泽南“朝出鏖兵，暮归讲道”，那时候很多人路过湘军的营房，听到里边传出的是朗朗的读书声。就是湘军营房里的这些山农，被他们选过来了以后，一天到晚地读书，白天打仗，晚上教他们读书。这就是这些文人带兵打仗的好处，他还顺便教学。这样一来，让这些人变得更有理想主义精神，让人变得更加知道自己为什么而战斗。
后来罗泽南在攻打武汉的时候，被一个炮弹的弹片击中了额头，重伤死于武昌城下。临终之时，胡林翼赶到现场。胡林翼也是一个大将。胡林翼见了他最后一面，说此时罗泽南已经“神散气喘，汗出如洗”，但仍然一语不及私事，只谈军政学术，特别嘱咐胡林翼说“危急时站得定，才算有用之学”，这句话我希望大家能够记得住。我们读了那么多的书，到底有用没用，关键时候能不能够站得定，能不能够冷静分析。然后，胡林翼不得不感叹说，“其心术学术不愧名儒”。这就是曾国藩选士人的一个特别棒的代表。
然后，曾国藩选人的标准，四条，叫作“有操守，没官气，多条理，少大言。”有操守，就这个人有底线，有自己珍视的人生的准则；没有官气，官气是什么？官气就是喜欢摆架子，官气就是讲究排场；多条理，做事只要让他办一件小事，你就知道他有没有条理，这个人思维方式有没有逻辑；最后，少大言，别吹牛，凡是喜欢吹牛，喜欢眉飞色舞的，曾国藩一概不要，就这四条选士人的准则。
“领山农”，领山农去打仗。因为山农不像那些兵油子，有那么多的私心，他就是为了活命，就是为了保家卫国。然后对付内部的，处理内部矛盾的时候，曾国藩的原则叫作“拙诚”。处理内部关系，要拙要诚。
这里边有个故事，李鸿章刚刚投到曾国藩门下的时候，李鸿章因为有点痞子气，早上起来起不来。曾国藩的军营要求很高，每天早上，所有的一块儿吃饭，就都得来跟曾国藩吃早饭。吃早饭时间很早。然后李鸿章起不来，起不来就跟别人讲，你告诉曾帅，头疼，我头疼，去不了。曾国藩怎么办？就让传话的人回去讲，我们等你，一个人不来早饭都不能开，就不吃。
李鸿章一听不行，赶紧去，去了以后吃饭，跟平常吃饭气氛完全不一样，没人说话。就是大家都不说话，气氛很尴尬，就安安静静地把饭吃完了。吃完了以后，曾国藩跟李鸿章讲，“少荃”，李鸿章的字叫少荃。说“少荃，此处所尚唯一诚字而已”，就我这个地方，所崇尚的就是诚这一个字。所以你要说你起不来，你就告诉我起不来，你不要骗我说你头疼。就这一次就把李鸿章教育了，李鸿章以后早早地起来，就跟着一块儿吃早饭。所以他对内部要求，别说谎，不用迂回，直接直来直去地说话，叫“拙诚”处理内部关系。
那说到这个做笨事，做笨事的最典型的，也是现在被我们在网上，引用最多的就是结硬寨，打呆仗。曾国藩结硬寨，打呆仗，这事真是了不起。就是我们会觉得，这简直太吓人了。
什么叫结硬寨？他们每天湘军行军不着急走，最多走四个小时，四个小时走到一个地以后，还剩大把的时间干吗呢？
挖沟。挖沟出来，要挖多大的沟。每天扎下营盘之后，不管多么劳累，必须首先环绕营地，挖出两道深沟。沿着这个沟再筑起两道高墙，把自己保护起来。壕沟的宽度、深度和营墙的高度、厚度，都有明确的要求。“作壕之法，外内重设，外壕广六尺，深八尺，内壕半之。”也就是外面的一条壕沟宽两米深三米，里面的一条尺寸减半。“作墙如城，其高七尺”，七尺就是两米多高。然后“子墙半之，墙厚六尺”，把这么大的一个工程，大概再用上四五个小时全部做完。你安心地休息，每天晚上把分成三班，轮流站岗，叫作“站墙子”。
为什么曾国藩会出这么一招？因为在刚刚开始打仗的时候，他们没有经验，有一次在平原上休息，就被太平军给偷袭了。你知道太平军是学过三国的，所以太平军特别喜欢夜里边偷袭，还放火什么的。吃了大亏，曾国藩打仗的时候，好几次都差点死了，还甚至自己想跳江自杀，因为打不过人家。
后来曾国藩慢慢学会了，说要到一个地，首先别说能打赢，首先得别输，这个很重要。你看我们做企业也是这样，做企业你先别说，你三年之内能上市，你先能活三年再说。先保证自己没有融资的情况下，能活下来，这个叫作“结硬寨”。
所以曾国藩的办法是不管怎么样，先把沟挖起来，挖起来以后，你再偷袭你跑不过来了，我就安安心心地，明天再走四个小时，又往前走了一段，再挖沟，再做墙。所以李鸿章刚到湘军的时候，觉得特别失望，说这哪是，这是个民工组织，一天到晚的就是挖地，这所有人都是整天挖挖挖。然后盖墙，盖墙，盖墙，甚至李鸿章有时候都觉得说，到底会不会打仗，就这一招，就是挖墙。
但是你知道后来多可怕，比如说曾国藩到了武汉，把武汉围起来了。他的办法可不是简单地围起来就完了。他绕着武汉挖墙，整个挖一大圈。也是两道深深的壕沟挖起来，挖起来以后像一条龙一样，把整个武围起来。这时候好，我就等着你弹尽粮绝。所以曾国藩打一仗下来，不是一天两天，不是一月两月，都是一年两年。就他打一座大城市下来，都是花一年以上的时间，甚至三年的时间，就耗。为什么？这是主客之变，你看，你守着武昌城，我现在要打武昌，你是主我是客，那我肯定吃亏，爬不上去。所以你不断地攻城，上面只要一个劲打你，一个劲打你，死完了你也上不去。所以这时候你是主我是客，我打不过你。
但是我怎么才能反客为主？我用壕沟把你这城市，整个圈起来了。行了，我在外边有接济，我在外边可以直接征粮征兵，我有钱，而你出不来，你只要敢过这壕沟，我就变成了主，你就变成了客。所以你里边的，想要突围的时候，你变成重新打一座武昌城了。那这时候主客的关系立刻就发生了改变。
所以曾国藩能够做这个“结硬寨，打呆杖”的战略，最主要的原因是不贪小利，不求其谋，分清主客。就是很多人觉得我偷袭一下，我跑快一点，我不要那么慢，整天待在这个地方。曾国藩说不需要，能活下去最重要，怎么能够活下去，把自己保护好，到了那儿，把他们围起来。就到最后里边人没饭吃了，全都没饭吃，几年下来，哪儿来的饭吃。屡战屡胜，就是用这样的方法慢慢进，慢慢进。
所以，这是到今天为什么会给企业很多启发。今天大量的企业都贪图快，就是希望恨不得10年之内做成世界500强。所以现在有很多企业家，出来喊口号说，放弃500强，要做500年。就你能不能慢慢地多做一点时间，让自己首先安全起来。“结硬寨，打呆仗”的这个方法，对我们今天创业有着非常大的启发。这就是曾国藩“拙”和“诚”这两个字的体现。
你就发现这人笨笨的，他总是用这种很笨的方法，去获得这些成就。这就是他跟别人完全不一样的地方。你读王阳明的传记，王阳明从来不干这样的事。王阳明全是轻巧的办法。因为王阳明太聪明，他做事一击就中，没办法那些人都斗不过他。但曾国藩说我很笨，我才短，我斗不过别人。所以我的办法就是，我使笨功夫，这就是另外一条成就的道路。
好了。那么总结曾国藩这一辈子。除了我们现在讲过的拙，诚，勤，恒之外，曾国藩还有一个特点是强，用他旁边的人讲，叫“无一日不在战斗”，就是没有一天不是在跟身体战斗，在跟皇帝战斗，在跟周围的官僚战斗，在跟军战斗，每天都在战斗。所以他常说的话，叫“打得通的才是好汉”。曾国藩读书有个特点，就这书读不懂，不换，读不懂这本书不换，非读懂不可。哪怕一天就读了这一句话，想了半天想不明白，回去查资料，查半天，就这一句话，第二天接着读，他就是这么一个性格。他就从来不会轻易地放弃。就是用强。
他自己写过一副对联，是很得意的一副对联，叫作“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。就这人是非常有骨气的。这么一个人，自己讲“大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一”。打仗打输了，不是傲慢就是懒惰，人生之败非傲即惰，二者必居其一，就你整个人生如果失败了，不是傲慢就是懒惰，二者必居其一。所以“勤则百弊皆除”，就是我有一百个不是，我性格也不好，我智力也不高。但是勤则百弊皆除，只要你足够勤奋，所有的问题都能够得到解决。“身体虽弱却不宜过于爱惜”，他自己知道自己身体弱，身体虽弱却不宜过于爱惜。
他自己讲五勤，就是曾国藩人生当中坚持的五勤。
一曰身勤。身体要勤。“险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。”就是你身体要多走动，你要多去实地考察。
二曰眼勤。眼睛要勤，“遇一人，必详观察看；接一文，必反复审阅。”。大家都说曾国藩有《冰鉴》，至于《冰鉴》是不是曾国藩写的，这事现在存疑。但是曾国藩的确爱看相，就是他见到任何一个人，他都要首先端详，看半天。然后说我觉得你适合，你到我这儿来投军，你一定是个好。眼勤，给他一份文书，认真仔细看半天。我们今天很多人拿到一个东西，转手就转发了，转发出去连写的什么都不知道。因为你没有动脑子，没有拿眼睛看。
三曰手勤。易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。”就有事就赶紧记下来，有东西赶紧收拾起来，弄干净。
四曰口勤。“待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。”就是不断地，苦口婆心地跟别人沟通说话。你别一天到晚不说话。
五曰心勤。心要勤，“精诚所至，金石为开；苦思所积，鬼神迹通。”曾国藩勤奋到什么程度？就是我们说过，他这一辈子写了大概2000多万字。这33年经历写那么多东西，平均下来一年60万字，毛笔写的。而且关键是他还要打仗，还要解决那么多的问题，还要跟疾病作斗争。你简直没法想象这个人，是多么勤奋。
写家书，现在能够看到的，大概有1459封家书。其中在咸丰11年，那一年的时间里边，他写了235封家书，就是一年365天235封家书。每天晚上给自己的弟弟们写信。他写信不是随便说，记个流水账。他写信是把整个今天所思所想，有什么感悟，他都要跟弟弟们分享。这个就是曾国藩日课的特点。就是每天必然反思。
我建议我们大家，也应该学会这样的习惯，就是每天你临睡之前，能够给自己一个反思的时间。知道自己这一天干了些什么东西，哪些事干得好，哪些事干得不好，干得不好是为了什么？我为什么会出现这样的状况，那我下次怎么做？当你能够沉思默想，想一想这个东西，这就是功夫。你就开始做功夫，做功课了。
这从曾子就开始，曾子叫“吾日三省吾身”，每天想“与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”，这个东西一步一步地传下来。到曾国藩这儿，每天记日记。然后经常地写信，都是为了不断地反省。
最后大家的评价是，曾国藩是累死的。他打完了太平天国，还要去打捻军，打完捻军的时候，身体就已经完全不行了，有好几次记录，他都大小便失禁。然后有时候走着走着，突然脚就麻了，就走不动。出去参加外事活动，结果走不动了，被人又抬回来，这其实都是中风的前兆。就我们今天看会知道，他心脑血管一定有问题，他的爷爷和爸爸都是脑中风。然后心脑血管疾病死的。他们家有这个传统。
曾国藩在最后的时候，我给大家念一下，曾国藩最后这几天是怎么过的。你想想看，就是我们自己临终前一年，能干些什么事。你看看曾国藩在干什么。直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。
正月二十九日，就是去世前的第五天。他早晨起床后，诊脉两次，开药方。早饭后清理文件。见客五次。然后阅《二程遗书》，就是程颐程颢的著作。有客人来见，谈话。中饭后阅本日文件，见客一次。核科房批稿簿，批文件。然后至上房谈话，傍晚小睡一次。夜核改信稿五件，约共改五百余字。就是去世前五天，他还写了日记。在日记里边说，自己最近状态真的特别不好，哪儿不好，哪儿不好，记的自己很多身体的问题。
二月一日去世前第四天，在日记里写说，“余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完，应收拾之件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤”，还剩四天这人就要走了，还在不断地批评自己一无所成。他已经官至极品了。
二月二日，去世前第三天。他仍然如往日一样工作，但觉特别疲倦。“若不堪治一事者”，到下午又是右手发颤，不能握笔，口不能说话，与正月二十六日的症状相同。只好停办公事。
二月三日，去世前一天。早晨起床后请人来看病，早饭后清理文件，阅读《理学宗传》，下了两局围棋，又阅《理学宗传》。午饭后批阅本日文件，然后见客一次。小睡后核科房批稿簿。此时又有手颤心摇之象。上接着阅读《理学宗传》。然后二更四点睡。一直读书，一直读书，一直办公。
同治十一年二月初四，也就是公元1872年3月12号，这是曾国藩的大限。这一天他的女儿就记载， 3月12号这天饭后，家里边的姐妹，还切了几个橙子给他吃。吃完以后他说，今天精神不错，到花园里边走走。走着走着突然他脚底下一软倒了下去，他的儿子扶住他，说是不是鞋子没有穿好，就发现他的腿已经站不住了，赶紧拿了把椅子，让他坐在那个厅堂上。坐了一会儿，死了。这就是曾国藩的晚年。就是曾国藩享年最后61岁。真的不算高寿，就是在那个时候，其实按照他的条件，他可以好好调养一下身体。
但是他基本上每天，都在高强度劳动、写作、读书，他把修身养性和做工作已经完美地结合在了一起。他从来不认为做功课是工作，他认为这都是调养身心。在不断地让自己提高修为的一个过程，这就是中国士人的最高追求。就是到最后你能不能够把自己的修养，和你的事业结合起来。
我们今天很多人都会经常说，我没有时间修炼，我没有时间去读书，我没有时间干什么。好像觉得我们每天办公，做事，跟别人谈话，都只是为了应付事而已。其实那些东西就是修炼的过程。你学一学曾国藩，到晚年最后一刻还在读书，还在写作。整个人生讲完了。
到最后，我们值得提出来讲的一件事，就是，曾国藩到底是如何脱胎换骨的。因为你知道所有研究曾国藩的人，都会发现30岁以前的曾国藩，不那么可爱，30岁以前基本上就是一俗人，为什么？他就是为了功名富贵，光宗耀祖。他就是为这几件事，而且脾气也特别坏，干事也干得也不怎么样，经常跟别人吵架。这个用曾国藩的总结，就是说浮躁，傲慢，修养差，而且虚伪。这是他自己认为自己最大的这四个问题。然后针对这四个问题，他是怎么样脱胎换骨的呢？
你知道，王阳明是18岁的时候遇到娄谅，才知道圣人必可学而至。然后决心做圣人。曾国藩是在30岁的时候，才开始有良友为伴。就他在北京遇到了，一大帮很致于求学的人。这些人都很棒，我们中国古代有一句话讲叫作“蓬生麻中，不扶自直。”就如果这个蓬草软软的，你让它自己长，它就倒下去了。但如果周围是麻，麻很硬，蓬生麻中你不用扶它，它就直起来了。
这个在曾国藩的话讲叫作，有师友夹持，这个夹持是夹着，师友的夹着保持。这时候让他能够直直地生长。所以30岁的时候他立志要做圣人，叫圣人之志。什么是圣人之志？“民胞物与之量，内圣外王之业。”就是我要有这么大的器量，我要为整个国家，为天下苍生做事，这就是立志的重要性。所以当他立下这么一个志以后，坚韧不拔。就是我们今天的年轻人，我们能不能够立一个大志。这个大志如果能够跟随我们终身的话，你会发现，你就有了源源不断的动力去做事。这是曾国藩脱胎换骨的一个非常重要的原因。
第二个就是怎么实行这些事，就是你有了一个大志。如果你没有实行的过程，慢慢地也就荒废了，就放下了。曾国藩实行的办法里边最重要的一件就是“日课”。日课怎么做，每天用工楷写日记，就你知道，我们如果潇洒地就开始写行书了就很快。草书，写完自己都不认识。你要让自己的内心得到修炼，楷书，写的都是公公正正的楷书。然后每天写这个日记的时候，不是随便记流水账，而是检索言行，就是这个日记里边写的，都是对自己这一天的评判。很有意思。
有一次曾国藩跑出去跟别人聚会。聚会的这个饭桌上，别人带了小妾，他多看了两眼。回来以后特别难过，就写说今天别人带了个小妾来，我觉得很好看，我就多看了两眼，真禽兽也。说自己真是禽兽。还有一次他出去，别人家有人过寿。然后在那儿玩了一天。回来觉得这一天真是没过好，浪费时间，虚度了一天。
也有一次成功的。别人跟他下棋，下了一盘，下了一盘以后，别人又下。他在旁边看两盘，看了两盘，心里边心痒难耐。就觉得说，干脆今天给自己放个假吧，干脆放纵一下。就像我们今天很多人讲，来一场说走就走的旅行。这种感觉，曾国藩斗争了半天，回去读书。然后把它都记下来，日记里边全都有这种，激烈的思想斗争，全都记下来。所以他是一个非常克己复礼的人，每天在不断地反省自己，用日课的方法来做。
朱熹有一个修炼的方法，对曾国藩启发很大。说一个人要想调养心性，要想扭转我们过去的积习，有两句话叫“猛火煮。慢火温。”什么叫猛火煮？就是你一上来不能太轻柔，一上来太轻柔，不给自己一个急转弯的劲，你拐不过来。所以他为什么？一开始对自己要求那么严，每天要写那么多日记。猛火煮，先用猛火攻一下。攻一下以后，慢火温，就是长期持续下去，能够恒常。
一个人写日记，写上个一年半载的，不算什么了不起，能够写五六十年的才算了不起。所以我在读完了《曾国藩的正面与侧面》以后，不开玩笑，我真的找了个日记本。虽然大家现在，都写博客、写微博。我总觉得不如写字好，拿了个日记本，每天写日记，记在本子上。将来万一有一天，要写个自传什么的回忆，你就有东西可以看。都得写下来，我也要开始，慢慢地去检索言行。
曾国藩用这种猛火煮的方法。就他原来烟不离手，走到哪儿都一股烟味，整天手里拿个大烟袋锅子抽烟。他觉得这个对形象又不好，对身体又不好，而且容易成瘾。这个烟戒得好艰难，这就是朱熹所讲的猛火煮。猛火煮之后再用慢火不断地温，贵在有恒。就是贵在你能够坚持下去。
曾国藩讲叫作不退转，有“耐”字诀。你看他做官教你“展”字诀，往下拖。做人教你“耐”字诀，要能够有耐心，持之以恒地把它做下去。这就是曾国藩在30岁前后，发生一个巨大改变的，非常重要的原因。不在早晚。因为我们每个人，现在可能有的人，比30岁老一点，有的更年轻一点，都是机会。随时，只要你觉得，你的人生应该转弯了，你应该给自己定下一个方向，你可以向曾国藩学习。因为他就是一个普通人，他的资质可能比我们在座的人还不如。但是坚持有恒，就做出了一番事业。
这本书里边除了曾国藩的生平，和他所吃的这五次大亏之外，还有很多很有意思的细节。比如说曾国藩的身体，到底是怎么回事？曾国藩的那个钱都从哪儿来的，他到底在经济上是什么样？他的私生活怎么样等等很有意思。所以为什么叫正面与侧面，就是非常详尽。
张宏杰先生写了这本书之后，名声大噪。我们请了张宏杰先生，在樊登读书，专门给大家深度地剖析曾国藩，如果您觉得对曾国藩真的有兴趣的话，可以去樊登读书APP里看一看张宏杰老师的专栏。
最后，我们用郭嵩焘的一句话，来评价曾国藩。郭嵩焘也是曾国藩的朋友，也是很有名的人。有人问郭嵩焘，说为什么在近代湖南，出了这么多能干的人。湖南的人才兴盛，出了这么多能人，叫“惟楚有才”。郭嵩焘回应说“楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓，其愚不可及也。”
大家知道孔子在《论语》当中，有一段评宁武子的，说“宁武子，其智可及也，其愚不可及也。”就宁武子这个人，聪明的那个程度我可以做得到，我能够像他一样聪明。但是他笨起来那个样子，我做不到。因为“愚不可及”，不是骂人，“愚不可及”是说这人真厉害。这人在笨的那一面，所下的那个功夫是我做不到的。
我们过去都以为“愚不可及”是骂人的，其实愚不可及是称赞人的，是说这个宁武子非常棒，孔子都觉得他很了不起。所以郭嵩焘说“楚人只带三分蠢气”，就是笨笨的，“其愚不可及”，就是我就这么笨，我就这么执着。我就这么一直慢慢地做，“结硬寨，打呆仗”。最后别人做不到的事，我能做到。所以，听完这本书之后，我希望大家能够思考一下，能不能学会做一个缓慢的人，学会做一个愚笨的人，最重要的是，学会做一个勤奋的人。
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部编版七年级上读读写写注音、解释汇总（全册）
第1课 春
《春》的作者是朱自清，现代著名作家，诗人。字佩弦，号秋实，江苏东海人。主要作品有散文《荷塘月色》《背影》等。
【读读写写】1.朗润lǎng rùn 2.酝酿yùn niàng 3.卖弄mài nòng 4.喉咙hóu long 5.应和yìng hè 6.嗡wēng 7.嘹亮liáo liàng 8.烘托hōng tuō 9.静默jìng mò 10.风筝fēng ·zheng 11.抖擞dǒu sǒu 12.健壮jiàn zhuàng 13.黄晕huáng yùn：昏黄，不明亮。 14.窠kē巢：鸟兽昆虫的窝。15.呼朋引伴hū péng yǐn bàn：呼唤朋友，招引同伴 。引:牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。16.花枝招展huā zhī zhāo zhǎn：形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿态优美。
【中心思想】这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。
第2课 济南的冬天
《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。代表作品有《四世同堂》《骆驼祥子》等。1951年，北京市授予他“作家”的称号。
【读读写写】1.镶xiāng 2.发髻jì 3.单单dān dān 4.安适ān shì 5.着落zhuó luò 6.慈善cí shàn 7.肌肤jī fū 8.秀气xiù·qi 9.宽敞kuān ·chang 10.贮蓄zhù xù 11.澄清chéng qīng 12.空灵kōng líng 13.地毯dì tǎn
【中心思想】在这篇写景散文中，作者抓住济南地处北国而冬季气候"温晴"的特点，描绘了济南的阳光、小雪、山山水水，抒发了作者热爱祖国自然风光的挚爱深情。
第3课 雨的四季
《雨的四季》的作者刘湛秋，当代著名诗人、翻译家。
【读读写写】1.蝉chán2.花苞huā bāo 3.娇媚jiāo mèi 4.棱镜léng jìng 5.粗犷cū guǎng 6.睫毛jié máo 7.衣裳yī·shang 8.铃铛líng ·dang 9.端庄duān zhuāng 10.屋檐wū yán 11.凄冷qī lěng 12.化妆huà zhuāng 13.淅沥xī lì 14.干涩gān sè 15.草垛cǎo duò 16.绿茵茵lǜ yīn yīn17.静谧jìng mì：安静。谧，安宁、平静。18.高邈miǎo：高而远。邈，遥远。19.咄咄逼人duō duō bī rén：形容气势汹汹、盛气凌人。20.造zào访：拜访。多用于书面。21.淋淋沥沥xī xī lì lì：形容轻微的风声、雨声、落叶声等。22.彩棱léng镜：以透明材料制成的多面体，能折射出不同颜色的光。23.莅lì临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。莅，到。24.吝啬lìn sè：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。25.畦qí：由土埂围着的一块块排列整齐的田地。
【思考】1.文章为什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”？（1）更有韵律美（2）文章写的不单是四季的雨，更是雨中的四季。“四季的雨”:单纯强调 “雨” ，显得呆板、生硬。“雨的四季”：充满灵动，赋予了“雨”一定的人格化，充满情趣和意境。
2.分析四季的雨各有什么特点？春雨：柔情而生机夏雨：热烈而粗犷秋雨：端庄而沉思冬雨：自然而平静
3.结合全文，谈谈作者爱恋雨的理由是什么？雨给作者的生命带来活力，给感情带来滋润，给思想带来流动，使灵魂得到净化。
4.四季的雨有什么特点，给整个大地带来了什么变化？
5.分析文章的语言特征树“睁开特别明亮的眼睛” 使用了什么修辞方法？有什么效果 ？使用了拟人的修辞方法，把树写活了，人格化了。它生动形象地写出了树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发的那种鲜活的生机。
第5课 秋天的怀念
《秋天的怀念》选自《史铁生散文集》，作者史铁生， 小说代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，散文代表作《我与地坛》《合欢树》。文章中母亲说的“好好活”是母子俩都要战胜病魔；我说的“好好活”是为了母亲我和妹妹要坚强的活下去。
【读读写写】1.瘫痪tān huàn 2.暴怒bào nù 3.沉寂chén jì 4.侍弄shì nòng 5.捶打chuí dǎ 6.央求yāng qiú 7.淡雅dàn yǎ 8.高洁gāo jié 9.烂漫làn màn 10.絮叨xù dao：形容说话啰嗦。11.憔悴qiáo cuì：形容人瘦弱，面色不好。 12.诀别jué bié：分别，多指不易再见的离别。13.翻来覆去fān lái fù qù：来回翻身。也形容一次又一次。14.喜出望外xǐ chū wàng wài：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。
【问题巩固】（一）下面是课文中描写母亲的动作、语言、神情、心理等的句子，表现了母爱的伟大。试结合上下文做具体分析。1.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。解析：面对“我”的“暴怒无常”，母亲逆来顺受，表现出极大的理解、忍耐和宽容。“悄悄地”“偷偷地”等词语，形象地表现出母亲的慈爱。
2. 母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”解析：面对厌世自弃的“我”，母亲尽其所能地劝抚、安慰“我”。“扑”“抓”等词语，表现了母亲反应的强烈；“忍住哭声”说出的话语，字字沉重，句句贴心，读之令人怆然。
3. 她憔悴的脸上现出央求般的神色。解析：“憔悴的脸”表明母亲积劳成疾，“央求般的神色”见出母亲的耐心、慈祥。即使“暴怒无常”的“我”，也不由得为之感动了。
4. “……还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。解析：仅仅因为“我”勉强（qiǎng）同意出游，母亲就“喜出望外”，展开话题，提起“我”儿时的趣闻逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暂时忘记了眼前的烦恼，直到她突然意识到犯了“禁忌”，才从“梦”中惊醒。母亲“忽然不说了”，她意识到她说多了，因为现在的“我”，完全丧失了“跑”和“踩”的能力，母亲怕又勾起“我”的烦恼。“她比我还敏感”，说明她的内心比“我”还沉重。
第6课 散步
《散步》莫怀戚，重庆作家。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。深化了文章的中心，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。 人物描写的基本方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。
【读读写写】1.信服 xìn fú 2.分歧fēn qí 3.取决qǔ jué 4.一霎yī shà 5.两全liǎng quán 6.粼粼lín lín7.各得其所gè dé qí suǒ：每一个人或事物都得到合适的安顿。
【结构图解】思考：
1、文中写了一件什么事？（时间时间、地点、人物、）A、散步的人有： 我 母亲 妻子 儿子 B、散步的地点是： 田野C、散步的季节是： 初春 D、散步的过程中发生了： 分歧 （用原文中的一个词来回答）
2.概括课文中每个人物的特点。（我、我的母亲、我的妻子、我的儿子）我：孝顺善良，关爱母亲 我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈 我的妻子：温柔贤惠 我的儿子：天真活泼，聪明伶俐
第7课 散文诗两首
《金色花》是印度(国别)作家泰戈尔写的，他的主要诗集有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。 《荷叶·母亲》作者冰心，原名谢婉莹，现当代作家，诗人。著有诗集《繁星》《春水》。散文集《樱花赞》《寄小读者》。
【读读写写】1.蒂dì 2.梗gěng 3.沐浴mù yù 4.祷告dǎo gào 5.姊妹 zǐ mèi 6.亭亭tíng tíng 7.遮蔽zhē bì 8.心绪xīn xù 9.流转liú zhuǎn 10.匿笑nì xiào：偷偷的笑。11.荫蔽 yīn bì ：（树叶）遮蔽；隐蔽。12.徘徊pái huái ：在一个地方来回地走也比喻犹豫不决。（另，荫庇 yìn bì ：大树枝叶遮住炙人的阳光，宜于人们休息，（旧时）比喻尊长照顾晚辈或祖宗保佑子孙。）
【简答题】1.《金色花》描写了三次嬉戏：①让母亲嗅到花香②投影到母亲读的书页上③跳到母亲面前变成孩子
2.《金色花》中心思想《金色花》这首散文诗是以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻写的。以“假如我变成了一朵金色花”进行想象，描绘了儿童与母亲的三次嬉戏，表达了儿童对母亲的爱和依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
3.《荷叶 母亲》中“我”的情绪经历了怎样的变化？烦闷----不适意----不宁的心绪散尽
4.当“我”注意到雨中的荷叶覆盖红莲时，为什么“不宁的心绪散尽了”？因为“我”看到荷叶护莲，就像坚强的母亲对儿女深情的关爱和勇敢无畏的守护一样。
5.文章第⑧段的在结构上的作用是 承上启下。
6.母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？理解：本段是文章的主旨。把母亲比喻成荷叶，把“我”比喻成红莲，“心中的雨点”象征着人生路上的风风雨雨。抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。(托物言情的写法)
7.《荷叶 母亲》中心思想这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。
第9课 从百草园到三味书屋
《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和家，代表作小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》
【读读写写】1.窜cuàn 2.觅mì 3.跪guì 4.拗ǎo 5.云霄yún xiāo 6.倘若tǎng ruò 7.鉴赏jiàn shǎng 8.啄食zhuó shí 9.和蔼hé ǎi 10.恭敬gōng jìng 11.质朴zhì pǔ 12.博学bó xué 13.渊博yuān bó 14.倜傥tì tǎng 15.淋漓lín lí 16.盔甲kuī jiǎ 17.绅士shēn shì 18.敛liǎn：收拢。19.确凿què záo：确实。 20.轻捷qīng jié：轻快敏捷。 21.攒cuán：凑在一块儿。22.人迹罕至rén jì hǎn zhì：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。23.人声鼎沸rén shēng dǐng fèi：形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。鼎:古代煮东西用的器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。沸:水开
第10课 再塑生命的人
《再塑生命的人》作者海伦·凯勒，选自《假如给我三天光明》，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由”。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。课文含义是：莎莉文老师对我启迪世间真理、给我深切的爱。她是“再塑生命的人”，表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。其代表作《假如给我三天光明》带给世人强烈的震撼。文中作者的家庭教师是安妮-莎莉文。
【读读写写】1.捡jiǎn 2.感慨gǎn kǎi 3.搓捻cuō niǎn 4.绽开zhàn kāi 5.争执zhēng zhí 6.惭愧cán kuì7.悔恨huǐ hèn 8.激荡jī dàng 9.奥秘ào mì 10.拼凑pīn còu 11.企盼qǐ pàn12.油然而生yóu rán ér shēng：很自然的产生。13.截然不同jié rán bù tóng：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物没有一点共同之处。14.疲倦不堪pí juàn bù kān：疲惫，形容极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。15.小心翼翼xiǎo xīn yì yì：翼翼：严肃谨慎。 本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。16.不求甚解bù qiú shèn jiě：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。现多含贬义,常指学习或研究不认真、不深入。17.混为一谈hùn wéi yī tán：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。18.恍然大悟huǎng rán dà wù：恍然：忽然醒悟的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来或顿时醒悟过来。19.花团锦簇huā tuán jǐn cù：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷、十分华丽的景象。20.美不胜收měi bù shèng shōu：胜：尽,完。美好的东西很多，一时接受不完（看不过来）。
第12课《纪念白求恩》
《纪念白求恩》是毛所写。毛，字润之，他是中华的主要缔造者和，伟大的无产阶级家、军事家、思想家。
【读读写写】
1.冀jì 2.派遣pài qiǎn 3.动机dòng jī 4.极端jí duān 5.冷清lěng qing 6.纯粹chún cuì7.佩服pèi fú 8.高明gāo míng 9.出路chū lù 10.不足道bù zú dào：不值得一提。11.鄙薄bǐ bó：轻视。 12.殉职xùn zhí：为公务而生命。13.热忱rè chén：热情。忱，情意。 14.狭隘xiá ài：心胸、气量、见识等不宽广。 15.拈轻怕重niān qīng pà zhòng：接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。16.漠不关心mò bù guān xīn：漠：冷淡。形容对人或事物态度冷淡，一点也不关心。17.麻木不仁má mù bù rén：本义是肢体麻木，没有感觉。这里指缺乏热情，对集体和的利益不关心。18.精益求精jīng yì qiú jīng：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。19.见异思迁jiàn yì sī qiān：看到别的事情就改变原来的主意。这里指不安心工作，事业心不强。迁，改变。
第13课 植树的牧羊人
《植树的牧羊人》作者让·乔诺，法国作家，电影编剧。
【读读写写】1.栋dòng 2.拣jiǎn 3.戳chuō 4.慷慨kāng kǎi 5.帐篷zhàng· peng 6.废墟fèi xū7.呼啸hū xiào 8.滚烫gǔn tàng 9.张扬zhāng yáng 10.微薄wēi bó 11.酬劳chóu láo12.硬朗yìng· lang 13.水渠shuǐ qú 14.流淌liú tǎng 15.光秃秃guāng tū tū16.干涸gān hé：干枯，没有水。17.坍塌tān tā：建筑物或堆积物倒下来。18.溜达liū da：散步，闲走。也作蹓跶。 19.沉默寡言chén mò guǎ yán：深沉而少言语。20.琢磨zuó mo：思索；考虑。（另，琢磨zhuó mó意思是雕琢和打磨（玉石））21.刨根问底páo gēn wèn dǐ：盘问事情的根源底细。22.不毛之地bù máo zhī dì：不长草木的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛，地面上的植物，多指庄稼。这里用作动词，长出草木。
第14课 《走一步，再走一步》
《走一步，再走一步》选自《心理学与成长》，作者莫顿·亨特，美国作家，心理学家。
【读读写写】1.扒bā 2.趴pā 3.酷热kù rè 4.厌倦yàn juàn 5.附和fù hè 6.突兀tū wù 7.怦怦pēng pēng8.嘲笑cháo xiào 9.晕眩yūn xuàn 10.哭泣kū qì 11.呻吟shēn yín 12.暮色mù sè 13.安慰ān wèi14.凌乱líng luàn 15.惊讶jīng yà 16.畏惧wèi jù 17.灼zhuó：烧、烫。18.恍惚huǎng hū：神志不清，精神不集中。19.抽噎yē：一吸一顿地哭泣。20.参差不齐cēn cī bù qí：形容很不整齐或水平不一。参差：长短、高低、大小不齐。21.哄堂大笑hōng táng dà xiào：形容众人一起大笑的样子。22.惊慌失措jīng huāng shī cuò：惊恐慌乱，不知怎么办才好。失措，失去常态。
第16课 猫
【读读写写】1.逗dòu 2.缕lǚ 3.倚yǐ 4.妄wàng 5.消耗xiāo hào 6.忧郁yōu yù 7.懒惰lǎn duò 8.安详ān xiáng 9.乞丐qǐ gài 10.预警yù jǐng 11.叮嘱dīng zhǔ 12.惩戒chéng jiè 13.悲楚bēi chǔ 14.断语duàn yǔ 15.冤枉yuān wang 16.虐待nüè dài 17.芙蓉鸟fú róng niǎo18.怅然chàng rán：因不如意而感到不痛快。 19.怂恿sǒng yǒng：鼓动别人去做某事。20.畏罪潜逃wèi zuì qián táo：犯了罪害怕受制裁而偷偷逃走。21.妄下断语wàng xià duàn yǔ：不经考虑，凭借个人的主观臆(yì, 主观地，缺乏客观依据的)断轻易、随便地下结论。 22.蜷伏quán fú：弯着身体卧着。
第17课 动物笑谈
《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，奥地利(国别)动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。
【读读写写】1.敛liǎn 2.哺乳bǔ rǔ 3.羞怯xiū qiè 4.写照xiě zhào 5.匍匐pú fú 6.原委yuán wěi7.鹦鹉yīng wǔ 8.温驯wēn xùn 9.禁锢jìn gù 10.滑翔huá xiáng 11.余晖yú huī12.俯冲fǔ chōng 13.柠檬níng méng 14.嗔怪chēn guài：对人表示不满。15.蹒跚pán shān：腿脚不灵活，走路缓慢、摇摆的样子。16.怪诞不经guài dàn bù jīng：离奇古怪，不合常理。诞，荒唐、离奇。不经，不正常。17.大相径庭dà xiāng jìng tíng：形容彼此相差很远。径：；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。18.神采奕奕shén cǎi yì yì：形容精神饱满，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子
第19课 皇帝的新装
《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作 有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》等。童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
【读读写写】1.笨bèn2.赐cì 3.聘pìn 4.炫耀xuàn yào 5.称职chèn zhí 6.愚蠢yú chǔn 7.现款xiàn kuǎn 8.妥当tuǒ· dang 9.理智lǐ zhì 10.呈报chéng bào 11.钦差qīn chāi 12.滑稽huá jī 13.圈定quān dìng 14.狡猾jiǎo huá 15.陛下bì xià 16.爵士jué shì 17.头衔tóu xián 18.xūn zhāng 19.袍子páo zi20.不可救药bù kě jiù yào：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。药：治疗。21.骇人听闻hài rén tīng wén：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。骇：震惊。22.随声附和suí shēng fù hè：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。和：声音相应。
第20课 《天上的街市》
《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》等。
【读读写写】1.定然dìng rán 2.陈列chén liè 3.闲游xián yóu 4.缥缈piāo miǎo：形容隐隐约约，若有若无。
第21课 女娲造人
《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
【读读写写】1.揉róu：用手来回擦或搓。2.荒凉huāng liáng：形容人烟少，冷清。3.寂寞jì mò：孤单冷清。4.莽莽mǎng mǎng：密生的草。5.蓬勃péng bó：形容繁荣旺盛。6.澄澈chéng chè：形容清澈透明。7.掺和chān huo：掺杂混合在一起。8.非凡fēi fán：形容超过一般，不寻常。9.气概qì gài：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。10.灵敏líng mǐn：反应快；能对及其微弱的刺激迅速反应11.泥潭ní tán：泥坑，也用于比喻。12.绵延mián yán：延续不断。13.抟tuán：捏成团。14.縆 gēng：粗绳索15.剧务：工作繁多。剧，繁多、繁忙。16.神通广大shén tōng guǎng dà：本指法术广大无边。现形容本领极大，办法极多。17.灵机一动líng jī yī dòng：急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。18.眉开眼笑méi kāi yǎn xiào：形容高兴愉快的样子。19.莽莽榛zhēn榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。20.力不暇xiá供：没有足够的力量来完成这项工作。
第22课 寓言四则
【读读写写】1.雕像diāo xiàng 2.庇护bì hù 3.爱慕ài mù 4.虚荣xū róng 5.较量jiào liàng6.凯歌kǎi gē：得胜时所唱的歌。（另，凯旋kǎi xuán：战胜归来。）7.杞人忧天qǐ rén yōu tiān：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
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