谄谀者的“糖衣炮弹”有多厉害？
谄谀者的“糖衣炮弹”有多厉害？
□罗日荣
司马迁在《史记 汲郑列传》中记载了一个故事：有个下邦人姓翟的，起先当廷尉（最高司法官）时，宾客来往极盛，把大门都堵塞了，罢官后，则大门外可罗雀。后来，翟公官复原职，又当了廷尉，宾客们又准备前往巴结，翟老先生便在门上写了二十四个大字：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”小人谄谀其目的就是为了得到好处，没有了利益也就没有了交情，可见“谄谀者宜惕”。
话虽说“谄谀者宜惕”，但很多人就喜欢这种谄谀者。宋朝名相寇准有一个门生叫丁谓，有一次，寇准的胡须上沾上了汤饭，丁谓瞧见后，忙上前将他的胡须梳理整齐。这就是广为人知的“溜须”。寇准没有注意“溜须”的细枝末节。在他看来，丁谓是个有才能的人。他不止一次向宰相李沆推荐丁谓，但李沆始终不用。寇准问李沆：“像丁谓这样的人才，你能长时间地抑制他屈居人下吗?”李沆笑着说：“将来你后悔的时候，你会想起我。”过了几年，寇准第一次被罢相，继任宰相王旦评价丁谓说：“丁谓是有些才能，但的道理他不懂。以后如果独自当权，必定害国害己。”有人以这番话反复告诫寇准，但仍未引起他的警惕。十几年后，寇准最后一次担任宰相后不久，就把丁谓调为自己的副手。从那之后，丁谓一路飞黄腾达。没过多久，寇准就被丁谓的谗言陷害了，最后卒于贬所。
名相寇准遭遇了爱溜须拍马的小人，最后还被献媚者陷害，足见谄谀者的“糖衣炮弹”是多么的可怕！北宋的另外一位名相王安石，其遭遇也和寇准差不多。
王安石认为“天命不足畏,众言不足从,祖宗之法不足用”，于是被皇帝任命为宰相后实施变法。虽然变法的目的是好的，但在实施的过程中也存在一些弊端，一些反对派抓住这些小辫子不停地攻击王安石，王安石陷入了舆论的漩涡，一些人不断制言中伤王安石，有的说他是“拗相公”，有的文人说王安石乱伦，有的人说王安石蓬头垢面，有的说他点心时把鱼饵都吃了。所有的这些谣言，目的只有一个——攻击王安石。当然也有人深知“坚决拥护老大的正确”，因为那是辉煌腾达的好机会，其中吕惠卿就是这样的投机分子。吕惠卿巧言令色，对于处在舆论漩涡中的王安石而言，无疑把吕惠卿当成了知己。历史总是惊人的相似，往往是“当局者迷，旁观者清。”司马光看到吕惠卿花言巧语，知道这种人就是一个地地道道的伪君子，这种小人不足为用，于是司马光谏帝曰：“惠卿憸巧非佳士，使安石负谤于中外者皆其所为。安石贤而愎，不闲世务，惠卿为之谋主，而安石力行之，故天下并指为奸邪。近者进擢不次，大不厌众心。”帝曰：“惠卿进对明辨，亦似美才。”光曰：“惠卿诚文学辨慧，然用心不正，愿陛下徐察之。江充、李训若无才，何以能动人主？”帝默然。看到皇帝对于吕惠卿也是信奈有加，司马光只好善意地提醒王安石，司马光说“谄谀之士，于公今日诚有顺适之快，一旦失势，将必卖公自售矣。”可惜王安石把司马光的好心当成驴肝肺，王安石说：“惠卿之贤岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”然事实果如司马光所料，王安石去相之后，吕惠卿立马就与王安石决裂。据史载：“惠卿既叛安石，凡可以害王氏者无不为。韩绛为相不能制，请复用安石。安石至，犹与共事。御史蔡承禧论其恶，邓绾又言其兄弟强借秀州富民钱买田，出知陈州。久之，以资政殿学士知延州。”真可谓是“人走茶凉”，此时的王安石才想起了司马光的忠告，可惜为时已晚，一想到吕惠卿，也只好一遍又一遍骂“福建子”。
有“谄谀者”，其实就是因为有人喜欢别人“溜须拍马”，有了这个市场，才会有人乐此不疲地去讨好人。当然他们的付出是需要回报的，没有了回报，他们就会落井下石，所以人生在世，面对一些人“糖衣炮弹”之时，有时候还真得警惕！
刘坡公学诗百法，作诗五戒之二，创作诗词如何戒谄谀
刘坡公学诗百法中，第66法为 “作诗五戒”：
何谓作诗五戒？一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。
今天说说第二戒：戒谄谀[chǎn yú]。
原文为：
昔杜子美赠郑谏议诗，只赞其诗词，不言其谏诤，斯为不谄。又赠鲜于京兆诗，但美其文章，不论其武略，斯为不谀。
不谄不谀，最关人品，然尽有对于贵官显者，加意颂扬，及时过境迁，骤然失势，昔日应酬之作，适成株累之由。诗人似此者颇多，切不可轻蹈此习也。
杜子美赠郑谏议诗，是杜甫的一首五言排律，《敬赠郑谏议十韵》：
谏官非不达，诗义早知名。
破的由来事，先锋孰敢争!
思飘云物动，律中鬼神惊。
毫发无遗憾，波澜独老成。
野人宁得所，天意薄浮生。
多病休儒服，冥搜信客旌。
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。
使者求颜阖，诸公厌祢衡。
将期一诺重，歘使寸心倾。
君见途穷哭，宜忧阮步兵。
赠鲜于京兆诗，题目为《奉赠鲜于京兆二十韵》：
王国称多士，贤良复几人?
异才应间出，爽气必殊伦。
始见张京兆，宜居汉近臣。
骅骝开道路，雕鹗离风尘。
侯伯知何算，文章实致身。
奋飞超等级，容易失沈沦。
脱略蟠溪钓，操持郢匠斤。
云霄今巳逼，台衮更谁亲?
凤穴雏皆好，龙门客又新。
义声纷感激，败绩自逡巡。
途远欲何向，天高难重陈。
学诗犹孺子，乡赋忝嘉宾。
不得同晁错，吁嗟后郤诜。
计疏疑翰墨，时过忆松筠。
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。
且随诸彦集，方觊薄才伸。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。
微生沾忌刻，万事益酸辛。
交合丹青地，恩倾雨露辰。
有儒愁饿死，早晚报平津。
刘坡公为杜甫解脱说，写给郑谏议的诗：只赞其诗词，不言其谏诤，斯为不谄。
写给鲜于仲通的诗：但美其文章，不论其武略，斯为不谀。
杜甫不谄不谀吗？
鲜于仲通，杨国忠一手把他提拔起来做到京兆尹。杜甫找他干嘛？仇兆鳌 《杜诗详注》说：
少陵之投诗京兆，邻于饿死，昌黎之上书宰相，迫于饥寒，当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处深责唐人也。
诗的最后写道：有儒愁饿死，早晚报平津。
杜甫那时候都快饿死了，所以写这首诗给杨国忠的走狗鲜于仲通，希望对方把自己引荐给杨国忠，目的是求个一官半职混口饭吃。
实际上，这两首诗都是干谒诗。不过，刘坡公告诉我们，如何写干谒（谄谀）诗不那么露骨。
怎么写呢？就是从某一个高大上的角度去夸赞对方。例如夸郑谏议，只赞其诗词：谏官非不达，诗义早知名。夸鲜于仲通，夸他文章写得好：侯伯知何算，文章实致身。
不说这两个人在官场混得好，只说二人文学好，一来拉近了距离，二来大家是纯洁的文友，似乎高尚了许多。
这很象夸赞书法好、诗词好、画画好，其实都是变着方法拍马屁，目的还是求官求财而已。
刘坡公说：然尽有对于贵官显者，加意颂扬，及时过境迁，骤然失势，昔日应酬之作，适成株累之由。诗人似此者颇多，切不可轻蹈此习也。
今天拍马屁奉承的人，时过境迁落马了，当年那些应酬的作品很容易成为口实，搞不好被牵连。诗人中有这些经历的很多。所以一定要慎重，作诗赠人一定要”不谄不谀“。
1、高适作诗献给陈希烈
高适未遇时，曾经作诗《飞龙曲·留上陈左相》：
德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
..............略
天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。
陈左相即陈希烈，欧阳修编撰《新唐书》时，将陈希烈列入《奸臣传》。高适在陈希烈罢相后，作诗宽慰这个曾经被誉为"苍生谢安石 ，天子富平侯”的朝廷重臣。
不过陈希烈没有“去此从黄绶，归欤任白头”，而是晚节不保。在安史之乱中，投降叛军并被授为宰相，两京收复后被朝廷赐死。
不过，高适没有受到牵连，因为在这期间，他一直受到朝廷重用，是平叛的主将之一。
2、王维作诗幸免
同样是在安史之乱中，在长安被叛军所获担任伪职的大诗人王维，就比陈希烈幸运多了。《旧唐书 列传第一百四十 文苑下》中记载：
这里举一个比较著名的例子，即王维在安史之乱中的遭遇：
禄山陷两都，....宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。
安禄山攻陷长安后，唐玄宗跑了，但文武百官来不及逃跑，很多人被叛军所获，其中就有ch陈希烈和大诗人王维。
某日，安禄山在凝碧宫享乐，当场杀了大骂叛军的雷海清，百官无不振怖。
在那样一个白色恐怖时期，王维竟敢作诗云：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝头奏管弦。
长安收复后，很多伪官受到惩罚，伪宰相陈希烈被赐死。而王维因为这首诗”特宥之，责授太子中允“。
3、张九龄不谄不谀
唐玄宗之所以一首促成了安史之乱，主要原因就是识人有误，他先后重用了奸相李林甫、杨国忠，轻信了安禄山。
而在安史之乱前19年，就有人劝唐玄宗杀掉安禄山， 《新唐书》记载：
（张九龄）曰："禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。"帝曰："卿无以王衍知石勒而害忠良。"卒不用。
可惜唐玄宗已经不信任这位贤明的宰相了。张九龄被李林甫步步紧逼，形势越来越危急，为了避免杀身之祸，张九龄作了一首诗表明心迹。李林甫看到这首诗以后，知道张九龄举了白旗，于是”恚怒稍解“。
这就是著名的《归燕》诗：
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，秪见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
诗中，张九龄把自己比作误入华轩的海燕，告诉鹰隼不需要猜忌自己，自己已经”无心与物竞“了。
张九龄罢相后以文史自娱， 四年以后（740年）病逝 ，享年六岁。
刘坡公在这一戒中，首先告诉我们，作诗要注意不谄不谀，避免将来自己尴尬。周紫芝被后人骂老而无耻，就是因为他给秦桧父子写了60首祝贺生日的诗。
另外，刘坡公还通过杜甫的两首诗，提示我们在必须恭维对方的时候，如何做到不谄不谀。关于这方面，更多的例子可以看看老街以前写的这篇文章：
《》。
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