梁铜：赊店俗语歇后语集锦（三）
【前言】本文是社旗县第一高中语文高级教师梁铜收集、整理、解说、辑纂而成，是对本地方言土语、俗语给予的系统解释，是权威的方志性资料，堪称我乡非遗文化。
【正文】
（101）脸面值千金（脸面，这里指屈尊求情人的面子，千金难买）。
（102）老鸹野雀也报天恩（借物喻人，动物尚且懂得报恩，更何况有思想感情的人呢，忠告）。
（103）萝卜白菜也有个心儿（借物喻人，植物尚且长的有心，人更应该有思想有主见，不应该浑浑噩噩，不长记性，忠告。）
（104）驴屎蛋儿，外边儿光，不知道里边儿咋心慌（借物喻人，指有些人表面儿光鲜，家里却是一团糟。金玉其外，败絮其内。贬义）
（105）论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣，知冷知热结发妻（前两句都是铺垫，后一句才是重点，奉劝那些有花心的男人，不要拈花惹草。忠告）
（106）路走错了能回来，话说错了回不来（拿走路与说话进行比较，说明说错话的后果严重，祸从口出，做人一定要慎言。鸿门宴上，项羽一句话不仅断送了曹无伤的性命，也为自己的最终失败埋下伏笔，忠告）
（107）昧驴橛虽小，常绊倒人（昧驴撅，栓驴的小橛子，有木的也有铁的，揳在地上，因露出地面不过10厘米左右，行路人往往不注意，被它绊倒。这里指代小人物或小细节不被注意，往往能决定事情的成败。此处有劝解人在做事的时候，不可忽视小人物和细节的意思。忠告）
（108）没嘴葫芦，教曲儿唱不上来（指有些人不善言辞，提前交待的话，临场也说不好。常见于父母抱怨子女，妻子抱怨丈夫笨嘴拙舌，贬义。）
（109）没有不透风的墙（比喻再秘密的事情，也会有人透露出消息来，要得人不知，除非己莫为，忠告）。
（110）没有过不去的火焰山（比喻再大的困难，也能有办法克服。鼓励人要想法克服困难，同类的俗语还有：没有过不去的坎儿）。
（111）米面夫妻，酒肉朋友（运用对比的手法，说明朋友关系靠酒肉就可以交往，而夫妻关系是要靠米面维持生活的。做妻子的不可要求丈夫天天像对待朋友那样酒肉相待，做丈夫的也要保证家庭米面不缺，衣食无忧。夫妻之间必须相互理解，忠告）。
（112）没利不肯早起（君子爱财，取之有道。追求利益是人的天性，千里去做官为的吃喝穿，不能站在道德制高点上去要求每一个人。“毫无自私自利之心”者，普天之下能有几人？只要不损人利己，就是好人！）。
（113）馍不熟，气不圆（借蒸馍，比喻任何事物都有个发展过程，办事不能急于求成，忠告）。
（116）磨道找驴蹄印儿（比喻某些人为了整人，故意儿找茬儿，贬义）。
（117）命里只有八合（ge）米，走遍天下不满升（“合”和“升”都是解放前赊店买卖粮食时的计量单位，10合为1升，10升为1斗，10斗为1石(dan），这是一种宿命论的观点，不可取)
（118）画匠不给神磕头，知道你是哪沟里泥巴（柛胎本来是画匠用泥塑成的，所以并不感到它多么神圣。比喻对那些心术不正的上级，因为知道他的底细，所以并不尊重它）。
（119）男怕“四字”（吃喝嫖赌——一说“酒色财气”）女怕利（男人怕沾上四个字中的一个，女的怕贪图小便宜，一旦沾上就要学坏。）
（120）男怕失子女怕离（男人怕失去儿子，女人怕离婚）。
（121）男怕柿子女怕梨（同房以后男人怕吃柿子，女人怕吃梨，如果违犯，则有性命之忧。不一定靠谱）。
（122）宁叫穷死，不叫怂死（再穷也要注意自己的形象）。
（123）宁走十里光，不走一里荒（宁可绕远一些，也要走好路，贪图走捷径而走荒路，往往误事，暗含着劝人要走正道，不要误入歧途的意思）。
（124）宁娶大家奴，不娶小家女（大家女奴比小家闺女见多识广，顾大局识大体。这个观点并非完全正确，婚姻应该以爱情为基础，离开了爱情的婚姻何来幸福美满？不过这里所表达的“经历决定视野”的观点，是很有参考价值的）。
（125）能隔一村，不隔一家（隔一村不会引起怨愤，隔一家则认为有偏见，忠告）。
（126）南京到北京，买家没有卖家精（不划算的价钱他不卖。低价卖的商品，要么劣质，要么赝品，要么过时，便宜没好货，忠告）。
（127）南京到北京，走路也是工（运输也是成本）
（128）能大能小是条龙，不大不小是只虫（大丈夫能屈能伸，不会变通的人办不了事，忠告）。
（129）能喝城里四两，不喝乡里半斤（过去用的是16两为1斤的重量单位，半斤是8两。城里卖酒，乡里不卖酒，所以，喝酒人在城里喝酒，随时能买得到，无限量；而在乡里喝酒，只能东家有多少喝多少。）
（130）女大变，越变越好看（自然规律，莫不如此。多用来赞美花季少女，褒义）。
（131）怕老婆，有酒喝，不怕老婆有几个（多用来调侃惧内之人。中国人几千年有一个共识：男尊女卑。女的怕男的，正常；男的怕女的，反常，所以被讥笑为“怕老婆”。四百多位男皇帝，大家都认为天经地义，出一个武则天，则认为大逆不道。有这样的社会氛围，中国何时才能有居里夫人这样的女科学家出现啊!）.
（132）怕处有鬼，痒处有虱（人所担心的地方，正是容易出现问题的地方）。
（133）平安是福（求稳怕乱是人之常情。但实际情况又往往是树欲静而风不止。所以必须尽量预防风险，遇到风险来临之时，要设法化危为机。真正的生存高手，不是没遇到风浪，而是具有化险为夷的能力）。
（134）七伶俐，八模（mu）糊，九岁上学打屁股（儿童入学的最佳年龄是七虚岁）。
（135）棋走一步错（一着失棋，满盘皆输，下棋如此，人生也是一样，一步错，步步错。告诫人要慎行，忠告）。（未完待续）
寒窗易读｜地火明夷卦（36）
有火地晋卦的晋升，就会有不走运而被排挤的时候，者昏庸无道，当局者观局不清，故而臣下遭殃，这就是今天要讲的《易经》第三十六卦——地火明夷卦。
"明夷"，就是明遭夷，夷字既象一人背弓形，又由于弓字有曲折之义，故夷字就引申出了一人不走正道，误入歧途的含义。明夷卦上坤下离，坤为地，离为火为明，也为太阳。上下卦结合起来，象征光明被掩盖，太阳落山。光明为何消失？归根结底还是者的问题，卦中除五爻之外，其他五根爻全部得位，单单五爻君位是阴爻得阳位的六五。六五不得位，即没有出现在合适的位置上，在其位而没能谋其政，故天下一片混沌。
卦辞：明夷，利艰贞。
显而易见，既然君子失道，小人得道，那么君子只能"艰贞"，艰难守正。艰贞只有短短二字，但当这二字照进现实，小到个人，大到江山社稷，都会陷入苦难。在时运不济的昏暗年代，只有艰难地坚持自己的本色，才能挺到离火重新出于地面的那一天。
当然了，如果你挺不住了，也可以润。
爻辞
初九：明夷于飞，垂其（左）翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。
初九爻阳爻得阳位，得位。
明夷卦的初爻，以一只鸟的飞行取象，但飞着飞着，左翼撑不住了，忍不住耷拉下来。（传世本均作垂其翼，当依帛书本作垂其左翼，因为右为尊，左为轻，所以左为臣，左翼即是以飞鸟取象时的具体代入）
飞行是需要左右翼合作的，但身为臣下的左翼已然不堪重负，无法承担乱世的重量，故君子只能"于行"，即跑路。因为想要赶紧逃离乱局，所以君子数日不吃东西（"三"泛指"很多"）。其目的也是很明确的，就是要逃跑，因而断语给出"有攸往"，即有所前往。
至于爻辞象征君王的主人，自然会感到不满，会有抱怨和口诛笔伐。但比起继续被压迫，这些骂声是可以忍的。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
六二爻阴爻得阴位，得位。
六二爻，九三爻，九四爻，这三爻爻辞前两句在帛书中是对仗的，分别为↓
明夷，夷于左股。
明夷，夷于南狩。
明夷，夷于左腹。
由于帛书本更具逻辑性，且语义通畅，六二爻，九三爻，六四爻，依帛书本进行修正。
言归六二之正传。六二爻之明夷，以臣下之大腿来取象。大腿是出力的，隐指臣下的为君效劳之力。但大腿遭夷，受伤，则说明君主没有妥善处理与臣下的关系，因此为臣者此时当"用拯马壮"。
"用拯马壮"就是骑着马迅速逃跑，以此让自己从麻烦中脱身，置身于乱局之外，自然是吉祥的。
九三：明夷，（夷）于南狩，得其大首，不可疾贞。
九三爻阳爻得阳位，得位。
九三爻依帛书修正。
九三爻之明夷，以南狩取象。在周文王所创的后天八卦中，离为火为南，而九三爻正是离为火的上爻，因此九三爻之"南狩"即是以向南出猎来隐喻在适合自己的领域里拼搏，过程是如鱼得水，进而捕获大型猎物，拿下目标。
但这个南狩的过程是遭到了"夷"，即破坏与走弯路，被谁夷？自然是明夷卦中的昏君了。由此，九三爻的断语为"不可疾贞"，即不可急于求成。既然昏君当道，有能力者就不能当一个张扬高调的人了，最好当一条隐姓埋名的狗，为好。（当下世道就不能急于求成）
六四：（明夷）入（←没有"入"字），（夷）于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六四爻阴爻得阴位，得位。
六四爻依帛书修正。
六四之明夷，以臣下之腹取象。腹不一定只是指字面意义上的肚子，也有心腹，内在，内里之含义。臣之内在的心意被曲解，而六四本就是近君之臣，所以容易看清君主的真面目，便起了明夷之心。
当臣下懂了现在是奸佞当道，而光明被掩盖，会毅然选择"于出门庭"，即远走高飞。这对于君王来说，则可谓是众叛亲离。
六五：箕子之明夷，利贞。
六五爻阴爻得阳位，不得位。
六五爻就是卦中的那个昏君，在昏君的治理下，臣民最好效仿箕子。箕子是商纣王的叔叔，遭到奸佞排挤，被迫装疯卖傻，勉强保住性命。后商朝覆灭，箕子趁乱逃跑，最终成为了人的祖先之一。
箕子的经历，不是让人一定要学他装疯卖傻，其关键因素，是坚持。箕子如果被排挤后选择自暴自弃，亦或是不堪受辱，那么只有死路一条。
但箕子挺住了。
箕子挺过了昏暗的朝堂，挺过了监狱冰冷的牢房，挺过了不堪回首的亡国之辱，也挺过了藏身之处——箕山的潇潇雨歇。一天又一天的坚持，让他最终在辽东半岛找到了自己的应许之地。所以，六五爻的断语是利贞，即利于坚持。
爻辞作者周公何以用箕子来对六五爻进行隐喻？大概是年代较近的缘故，毕竟在商末周初之时，周公目睹了天下格局的剧变，对箕子的遭遇深有感触，才会拿他取象。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
上六爻阴爻得阴位，得位。
上六爻是明夷卦发展到了极点，昏聩至极，爻辞直接坦言不明，而天下世道若是不明，则必定是晦暗的。卦至上爻，表面上来看，是登于天，来到高点，但同时也是彻底陷入泥潭。若是六五爻的箕子还在朝堂中，就会慢慢变成上六爻，登于天看似情况有所好转，实际上还是归于尘土，被昏君彻底打败了，失望到体无完肤。
这就是地火明夷卦。
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身为父母和家长，如果你还没听过以下教育名词，说明你真out了
文|文儿
时至2020年，最小的90后正面临大学毕业，最大的90后已经三十而立，多数开始结婚成家了。更大一点的85后、80后，已经为人父母，甚至成为小学生、初中生的家长了。当年总被认为“垮掉的一代”的80后、90后，如今开始成为社会上的中流砥柱，会有什么感想？
相信已经成为父母和家长的他们，会异口同声地说出一句话“如今的孩子太难了。”
是的，相比他们小时候上山偷苹果、下河摸鱼虾之类无忧无虑的童年，如今的孩子们从幼儿园起就在上兴趣班。小学阶段更是作业多到不行，兴趣班多到没完。二三十年前那种放了学就能撒开玩，天黑吃了饭8:30就睡的神仙日子已经一去不复返。
不仅现在的孩子难，家长更难。孩子刚出生要考虑是否早教，幼儿园里又开始考虑幼升小，接下来是小升初，一路下来，花费不菲且不说，只要一步走错似乎就会误入歧途，耽误孩子前程。在孩子的教育上，家长肩上可谓责任重大。
而且在人人强育的今天，身为父母和家长，如果你还没听过以下教育名词，那说明你真的out了。
“牛蛙”其实是“牛娃”的变称。“牛娃”其实就是班级里的学霸，同学们眼中“大神”一般的存在。但“牛娃”更多强调的是小学年龄段前各方面表现出色的孩子。
我曾听朋友说起她们小区里的一个孩子，父亲是报社记者，从小就教孩子认字看报纸。三岁的年龄就能认识几千个汉字，还能将一本全是字的书从头到尾读一遍。试问这么大的识字量，同年龄的小孩子谁能比得过？
当然，牛娃的“牛”不只体现在一个方面。人们嘴里的“牛娃”常常身怀绝技，识字量只是很小的一个特点。
来看一下北京海淀区某学霸的履历：3岁开始学钢琴，7岁选择黑管为第二乐器，13岁拿到全国比赛一等奖，师从某专业演奏大师，已经作为乐团成员随团参加演出。
但你以为她只有这么个闪光点吗？人家长跑也很优秀，参加青少年运动赛事获得全国奖项，此外英语也拿到过全国演讲比赛二等奖，绘画作品还因获奖被知名收藏家收藏，迎春杯（奥数比赛）也曾拿过奖......简直是德智体美劳全面开花。
是不是优秀到令人目眩？可人家家长说了，这些都没用，只要努力就能够得着，能拿世界级奖项才叫真的有天赋呢。
作为“牛蛙”的反义词，“普娃”顾名思义，就是普普通通的孩子。这样的孩子在我们身边可太多见了。作业磨磨蹭蹭不肯写、上课不好好听讲，别人唐诗读几遍就会背，这个吭哧吭哧背不下来。用一句痛心疾首的话讲“干啥啥不成，吃饭第一名”。
看完牛娃和普娃的区别，老母亲们是不是要哭晕在厕所。不过，很多牛娃其实并不是天然牛，而是后天人工培养出来的。他们的优秀背面，藏着父母们的许多汗水呢。
这就引出了一个动作——“鸡娃”。
目前家长们分两个派系，佛系派和鸡血派。鸡血派家长努力从家庭教育入手培养孩子的过程就叫“鸡娃”。如果家长为了孩子而自我奋发努力，那叫“自鸡”。
鸡娃动作有早有晚，早的，从孩子出生几个月就开始了，管亲子阅读、管英语启蒙和智力开发等等。开始得晚的，也至少会在幼儿园期间着手孩子的英语启蒙、数学思维引导和绘本亲子阅读。有毅力的家长，甚至会在孩子幼儿园期间就能让孩子的识字量达到两千以上，英语开始分级阅读，并准备让孩子在6岁左右开始着手准备KET考级。
其实他们已经为孩子的教育进程划分好了阶段。幼升小、小升初、初升高.......尤其是幼升小和小升初，因为孩子年龄小自控力不足，同时又处在智力发育黄金阶段，家长们下的功夫最大。而如果通过他们的鸡娃努力，能让孩子最终考上理想的名校，就称之为“上岸”。
“上岸”这个词，在北京海淀区用得最多。因为这里聚集着一群鸡血派妈妈。她们通过给上小学的孩子报各种奥数班、英语培训班或者其它班，甚至才艺、运动类特长班也趋之若鹜，
就是为了让孩子通过奖项来增加优势，提高被重点初中录取的几率。
而进入被称为北京“六小强”的中学，清华北大的录取率要增加20%。可以说，她们想让孩子“上岸”，最终目的还是奔着清北来的，毕竟爸爸妈妈就是从清北毕业的，属于高知人群，又怎能看着孩子沦落到上普本？
以上新兴教育名词，不懂的家长，说明比较佛系，太懂的家长，又难免会很焦虑。你属于哪一种呢？
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