古代哲理对联10副，蕴含人生智慧
转自：传物
1
海纳百川有容乃大；
壁立千仞无欲则刚。
此联为清末家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
上联表示要有海一样的宽宏胸怀。
“海纳”，比喻容受量大，晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。”“百川”，江淮湖泽的总称。“有容乃大”，语出《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”
上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，“惟有德者能以宽服人”，有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。
下联则表明立身办事的坚定心志。下联以历经风吹雨打，雷劈而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。
上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》，孟子在谈到“我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。
2
眉上几分愁，且去观棋酌酒；
心中多少乐，只来种竹浇花。
此联选自明代陈继儒《小窗幽记》，是一副劝人淡忧愁、寻乐趣的联语。
人生在世，怎一个愁字了得。愁，往往如影随形，“才下眉头，却上心头。”
愁什么呢？如宋代哲学家邵雍所云：人生尽管有许多愁，但归根结底是“人生长有两般愁，愁死愁生未易休。”在生前则愁名愁利，“或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思惟恐晚得手，未老已闻先白头。”临死“但忧死无闻，功不挂青史”，愁个未完。南宋诗人陆游说得好：“断粞（碎米）作饭终年饱，大布裁衣称意宽。世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。”人应该像陆游那样，适情知足，把闲愁置诸脑后。
上联说：眉上有几分愁，就去看人下棋或浅酌，也不失为消愁解闷的办法之一。世事如棋，又何必为些许小事眉头不展？“酒里遣浮世，书中见古人。”在观棋浅酌之中，能使内心的忧愁和焦虑得以宽舒和缓解。
清代何之鼎在《芥子园画谱》的序言中说：“世之所谓怡情悦性者，非一事也。或漱石枕流以为娱，或种竹莳花以自遣……所好各殊，而其为适志则一也。”适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。
下联谓心中多少乐，就用来种竹浇花。因为种竹可以却俗，浇花赏花可以解闷，净化心灵。有道是：消愁祛忧身长健；寡欲无欺心自安。
3
陶公容膝乐天命；
刘子作铭惟德馨。
此联选自安徽黟县西递村古联。
上联的“陶公”，指东晋文学家陶渊明。“容膝”，是指仅能容纳双膝的居室，形容住处的狭小。陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”意思是倚着南窗寄托旷放高傲的意志，明白狭小的住处亦易安身。“乐天命”，即乐天知命。如陶公所言：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎惶惶兮欲何之……聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”。说白了，活在世上还能够有多长时间，何不随自己的心愿决定行止，还急急忙忙心神不安地去追求什么呢？还是顺应自然的运转变化，过乐天安命的生活吧。
下联的“刘子”，指唐代文学家刘禹锡。“作铭”，指其所作《陋室铭》。馨，馨香，香气远闻，比喻可流传广远的德行、声誉。《陋室铭》有言：“斯是陋室，惟吾德馨。”从物质享受上说，居室虽然简陋，但却不失洁雅。首先是环境洁雅，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。刘子所处的自然环境好，草色青葱，空气清新，人与自然相依相合，让人有返璞归真之感。其次是宾朋高雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。人文环境好，往来都是谈吐高雅脱俗的饱学之士。第三是心境闲雅，远离官场闹市，“无丝竹之乱耳（指多种乐器合奏的声音），无案牍之劳形”。闲暇时，抚琴吟咏，诵诗读经，怡然自乐。这种远离闹市，充满自然情趣，又有高雅精神生活的居住环境，正是修身养性的好去处，又何陋之有！
4
名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱；
富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。
此联选自清代周希陶编《重订增广》。
白居易《闲坐看书贻诸少年》诗云：“书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先坠。劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。”宋代秦观《水龙吟》亦有“名缰利锁”句。上联的“名利是缰锁”即由此化用而来。
此联主张淡泊名利，视名利为身外之物，但同时又赞扬靠奉献赢得名利，并把个人名利融入国家名利之中。“名利淡于水，事业重如山”，正是那些杰出人物的写照。如果一味贪图个人名利，甚至见利忘义，那名利就会成为捉弄他的缰锁，顺则生爱，逆则生憎。所以，古人提醒人们：“名为公器无多取，利是身灾合少求”。
下联“富贵如浮云”，出自《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云”。南朝梁江淹《效阮公诗十五首》也有“富贵如浮云，金玉不为宝”的诗句，指富贵利禄变幻无常，不足看重，且生不带来，死不带去，看破了，想开了，豁达超脱了，就会“得亦不喜，失亦不忧”，有利于保持心灵的宁静。
5
损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；
忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
此联选自明代洪应明《菜根谭》。此联是要人们把世俗杂念减少到不能再减少的程度，只留下些栽花种竹、焚香煮茗的闲情雅趣。
上联的“损之又损”，是说从事于学习的人知识一天天增多，从事于道的人欲望一天天减少；减少它再减少它，以至于达到无所施为；无所施为就会无不是它所为。这是要人们学会减法，假如我们减损了一些东西，如浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪、蝇头小利的竞争之念、种种人生的得失之忧，这些东西损之又损，心灵就会平静。上联的“乌有先生”，是汉代司马相如《子虚赋》中虚拟的人名，意为无有其人，说明要把物质欲望减少到最低限度，寄情栽花种竹，把世俗烦恼都交还给乌有先生。
下联的“忘无可忘”，意谓学道之人要忘掉一切，甚至连自身的存在都忘掉，才可以达到天道的境界。“白衣童子”特指送酒的人，南朝宋枟道鸾《续晋阳秋·恭帝》：“王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归。”宋代司马光《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来。”清代沈骏《九日》诗曰：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”下联是说要让脑中再没有什么烦恼可忘的了，专注焚香煮茗，不问白衣童子为谁送酒而进入忘我的境界。
6
益寿应止雷霆怒；
求健须息霹雳火。
这是一副劝人戒怒的联语。
上联的“雷霆怒”，是对尊者暴怒的敬称。《三国志·吴志·陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”下联的“霹雳火”，比喻性情暴躁。“雷霆怒”“霹雳火”都是对发怒或暴怒的形象比喻，说暴怒如震雷，如雷电轰击来势迅猛，人又怎能经受得了雷霆怒、霹雳火的轰击？
怒为七情之一，恼怒过度可引发各种问题。如何止息雷震怒、霹雳火呢？第一，“克己可以制怒”，加强自身修养，陶冶博大胸怀，提高心理承受能力，这是心理治本法。第二，“制怒者当涵养于未怒之先”，林则徐曾给自己题匾书“制怒”二字为戒。一个平时有涵养的人，即使面对负能量也能够心地坦然，善于用理智的缰绳驾驭情感的野马。第三，“节怒莫若乐，节乐莫若礼”，此即制怒的转移法和升华法。第四，事后自省。清人魏禧曾说：“人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及，自己原有不是，不觉怒燥火，涣然冰消。乃知自省二字，真是省事、养气，讨便宜，求快乐最上法门。”可见，戒怒是人们修身养性的大课题。
7
大肚能涵，断却许多烦恼碍；
笑容可掬，结成无量欢喜缘。
这是浙江鄞县天童寺弥勒佛前的对联。
烦恼人人会有，对待方式各有不同。法国作家大仲马曾说：“人生是一串由无数的烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”这副联语也劝化世人要持豁达乐观的态度，对人间的“恩怨亲仇”“悲欢离合”等烦恼事，要有“大肚能涵（涵，即包含、宽容）”的气度与胸怀，想得开，看得远，放得下。这样，才能却愁解烦，“结成无量欢喜缘”。
其实人生有些烦恼也是自找的，如何断却烦恼呢？下列几副对联，也许对尘世中的芸芸众生会有启迪：
终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
——北京丰台海会寺联
青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步不跌，何妨人自纵心游。
——清·钱沣题云南昆明华亭寺弥勒佛龛联
这些对联内容风趣，语言诙谐，不仅可以愉悦心神，还透露出不少修养身心的哲理。
8
上联语出《文子·上仁》：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”《诸葛亮诫子书》亦有：“静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这里的“宁静”指清静寡欲，不慕荣利，亦指环境和心情的安定平静，意谓不宁静就不能加强自身修养，就不能实现远大的目标。所以诸葛亮告诫后人“志当存高远。慕先贤，绝情欲。”
宁静致远，不但是修身的要旨，而且是养神的必然要求。欧阳修也说：“养神于静则安。”应该说，宁静是一种崇高的境界，不为权力所累，不为名利所诱，守住心灵的一片净土，保持心境的平和，享受平静的生活。故有人说：最好的心情是宁静。
下联的“澹泊”，指恬淡寡欲。明代姚舜牧曾说：“澹泊二字最好。澹，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活。反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣，孰与澹泊之能日休也。”。“清心”指心地清净，无思无虑。清富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“问及长生久世之道，则以清心寡欲为要。”意谓只要能澹泊自守，清心寡欲，就能使人处于平和的心态，得亦不喜，失亦不惊。
9
石火光中争长论短，几何光阴；
蜗牛角上较雌论雄，许大世界。
上联是说人生就像击石发出的火光一闪即逝，在这短暂的人生中去争名夺利岂不虚度了光阴。上联化用白居易的《对酒》：“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身；随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”要人们珍惜时间，不要为利禄而斤斤计较，不论生活是富是贫，都应该欢乐地过日子。
下联典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战”。苏轼在《满庭芳》中曾引用此典：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”下联引用此典，是说在如蜗牛角那样狭小的地方争强夺胜，能有多大意义。
清代金缨《格言联璧》也有一联与此联内容相近：
理欲交争，肺腑成为吴越；
物我一体，参商终是兄弟。
意谓天理（这里即是理智）与人欲冲突相争，即使肺腑也会化为敌国；如能物我两忘，和谐一体，这样一东一西永不相见的参商二星也会成为兄弟，劝人们薄名利，讲中和，实现物我一体，保持身心的平衡。
10
惜食惜衣非为惜财缘惜福；
求名求利但须求己莫求人。
此联选自清代大臣、诗文家陈宏谋（1696-1771），载梁章钜《楹联丛话》。
上联的“惜”，为珍视、爱惜之意。北齐颜之推《颜氏家训·养生》云：“生不可不惜，不可苟惜。”清代魏源《默觚·学篇三》：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”
上联说，惜食惜衣不单是为了惜钱财，更重要的缘由是为了惜福。
何谓“福”？《韩非子·解老》说“全寿富贵之谓福”，即是说，凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓福。惜食惜衣固然是必要的，惜福则更为重要，而坚持“莫若啬”的原则，爱惜精神，珍视生命，尽量避免劳精费神和神智耗散，则是永久的惜福之道。
下联是讲怎样对待名利和追求名利。随着人类的进步，人的需要不仅包括物质需要，即“利”的满足，也包括精神需要，即对道德名声的追求。依靠自己的艰苦努力和正当途径，以义求利，以德求名，是无可厚非的，如能“计天下利，求万世名”则是值得称羡而效法的，只是“求名求利但须求己莫求人”，古人云：“恃人不如自恃”，“求诸人不如求诸己”，“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，这些都告诉我们：依靠别人不如依靠自己；求助别人不如依靠自身；人生在世，一切事情都要靠自己努力去做，只要坚持不懈，一步一步地走，就能走出一片广阔的天地。
老祖宗的10句经典“俗语”，时隔千年依旧适用，别不信！
俗语是什么？
是老祖宗们的经验？还是被社会所抛弃的糟粕？
在很多人的认知中，对俗语的印象就是后者，所谓俗语不过是一些过时了的句子，没有营养。
其实不然，这些俗语正是老祖宗们的经验之谈，经过无数人的实践，这才一直流传至今，代代相传。
在现代社会中，老祖宗总结的俗语依旧适用，哪怕时隔千年，这些俗语也经久不衰，不信你往下看：
01
不听老人言，吃亏在眼前
古语有云：家有一老，如有一宝。
家中的老人虽然年龄大了，行动不便，但他们的社会阅历还在，并且要比年轻人更加透彻。
不可否认现在社会发展迅速，很多老人看起来与社会脱节，但因为这样而不听他们的劝告，那就错了。
社会在变化，但社会的本质未曾改变，在人情世故上，老人胜过年轻人太多。
所以，不要认为老人的思想跟不上时代，多听“老人言”，少走弯路，受益一生。
02
人无利不起早
《史记》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
司马迁还说，人追逐利益，就好像水向低处流淌一样，是不能阻止的。
人有求利致富的本能，既然是本能，就不能根除，而只能疏导，所谓“君子爱财，取之有道”。
追求利益实在是太正常不过了，同时利益是推动人们活动与社会发展的重要因素。
这个世界是真实的，是充满利益的，如果处处选择放手，那么到头来损失的只会是自己。
03
一日三笑，不用吃药
好命不如好心态。
豁达的人心胸开阔，性格开朗，能容人容事。
豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度。
豁达，是人生中最高的境界之一。
从欧阳修的“读苏轼书，不觉汗出，快哉快哉。老夫当避路，放他出一头之地也”，到王维的“行至水穷处，坐看云起时”无不显示出一种超然的豁达来。
04
宁生穷命，不生穷相
这里的“穷相”指的是为人不大方，一股小家子气。
相反的，“腹有诗书气自华”，穷相还是富相，关键看气质。
出身贫寒不可怕，由于贫穷失去了自尊的志气和大度的胸怀，变得自私和狭隘才可怕。
命穷，可以通过奋斗来改变；穷相，龌龊讨人嫌，再有钱别人也看不起。
05
心中有恩，命里有福
行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，受人之恩，牢记在心。
一个知道感恩的人，能容易得到幸福与满足。
永远记得别人的好，才能每天拥有阳光，每天都有朋友相伴，终生都有幸福相随；相反，总是记得别人的不是，只会苦了自己。
成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。
一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。
06
别睡不着觉怨床歪
天下的事情分为三种：老天的事，别人的事，自己的事。
不要把自己的事推在老天身上，“天亡我，非战之罪”；或者推在别人身上，“既生瑜，何生亮”。
如果问题出在自己身上，就别找客观原因来为自己解脱。
其实很多问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转，随之改变。
07
活着干，死了算
活一天就要努力一天，努力到死了的那一天算结束。
这句“老人言”听起来有点悲观，其实满含哲理，谁的人生不是一往无前，置之死地而后生吗？
生活其实很简单，该工作就工作，该吃饭就吃饭，日升日落，日子就这样一天一天地忙碌着。
生活又很复杂，有行不完的人情礼节，有掰扯不清的恩恩怨怨，一碗水总难端平，为了一些蝇头小利会争吵谩骂，甚至会大打出手，其实这何必呢？
人活着，只有依靠自己的勤劳和智慧才有尊严。
08
舌为利害本，口是福祸门
有学问的人一般不乱讲话，只有那些胸无点墨又爱慕虚荣的人，才喜欢信口开河，大发言论。
老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”
意思是最有智慧的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。
无论是初涉世事还是位居高官，无论是做大事还是一般人际关系，锋芒不可毕露。
09
亲兄弟，也要明算账
别让金钱破坏了情义。
有人的地方，就有利益纠葛；有纠葛是非，就有江湖，人就是江湖，有江湖就有情义千金。
庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”
相忘于江湖，各自保重，安静存活，不给别人和自己任何负担，放下金钱的包袱，情义才可以走得更远、更宽阔。
10
满瓶子不摇，半瓶子咣当
“宁可把嘴巴闭起来，使人怀疑你是浅薄，也不要一开口就让人证实你的浅薄。”这是一句值得大家牢记的名言。
一个人越是炫耀什么，往往就是缺少什么。
喊破嗓子，不如甩开膀子，不要做“言语的巨人，行动的矮子”。
说一千道一万，不如脚踏实地好好干，行胜于言是真理，美好人生靠自己努力，坚定信念从现在开始。
来源：诗词天地
编辑：浅浅
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】
人到四十，趁早懂得五个道理，后半生越混越好！
一个人到了四十岁，也就到了古人所说的天命不惑之年。这个年龄段的人，都是家里的顶梁柱，上有七十岁的老母亲，下有嗷嗷待哺的孩子。每走一步都要十分的小心，如果稍有差池，可能结局让人整个家庭都无法承受的。
古人曾经留下了5句话，每一句都是古人长期积累的至理名言，对于后人都是有很大的启示。如果仔细品读，必然能从中吸取经验，对于处在这个年龄段的人会有很大的帮助。也会让你在后半生，路越走越宽，混的越来越好！那是哪五句话呢，接下来让我们仔细品读一番，希望对大家有所帮助！
一、如得意不宜重往，凡做事应有余步。表面意思是说，做一件事情得到好处的时候，不要反复去做。做任何的事情，都要给自己留一条后路。
做人做事要懂得适可而止，见好就收。切莫在利益的诱惑下，失去了理智，丧失了对事物规律的基本判断能力。从而会因此惹上祸端，到最后也是竹篮打水一场空，甚至会赔了夫人又折兵！
做事之前要谋划周祥，给自己留有后手。如果一件事失败了，也不会因此伤及根本，以后还会有机会东山再来。否则，孤注一掷背水一战，会输的彻底，更会是一败涂地。
二、持黄金不为珍贵，知安乐方值千金。意思是说，家里有再多的金银财宝都不是最珍贵的，只有懂得知足常乐才是价值千金的。
一个人有在多的财富，而内心永远不知道满足，他的内心也不会得到快乐！一直拿自己跟别人想比，你要知道比你厉害的人还有很多很多，你永远不是站在金字塔尖上的那一位。
如果一个人明白什么是知足常乐，明白自己的定位。即使家里很贫穷，守着过着自己的小日子，也是一件令自己十分开心的事情。
三、于进步需思退步，若着手先虑放手。意思是说人在顺风顺水的时候，多想想不如意的时候；想要做一件事情，首先要做的想想如何去放手。
人在成功的时候，常常因自己取得的成就，就沾沾自喜忘乎所以。此时要多想想自己，创业之初的境遇，这样才能让自己保持一颗清醒的头脑，也不会因一点成功让自己失去了初心。
在做事之前，要有充足的思想准备，即使失败了也有勇气和信心去面对。这样当你遇到挫折时，才能会欣然接受，也会让你人生越战越勇。
四、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。意思是说一个人能吃苦，这个人肯定有所作为；一个喜欢吃亏的人，也不一定是个愚蠢的人。
一个人想要成功，必须具有吃苦耐劳的品质。只有忍受别人不能吃的苦，具备坚韧不拔的意志，在人生的道路上才会有一番作为。
有一些人选择吃亏，在别人眼中会，此人是一个愚蠢的人。可是事实恰恰相反，这一类人才是有智慧的，看上去是吃了眼前的一点小亏。可是他们的眼光放得很长远，不会为一点蝇头小利会给你挣得面红耳赤。而在大是大非面前，这样的人一定是非分明，当仁不让！
五、粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。表层意思是说，一个人一日三餐吃什么都可以，荣华富贵不要去强求。
每一个人都希望自己能大富大贵，享受荣华富贵。但事实上大多数人都是普普通通的人，而荣华富贵也仅仅属于一小部分人。整天渴望自己变得多么富有，事实上自己跟理想相差甚远，这会让自己很扎心，也会因此得不到真正的快乐。
一个人要有随遇而安的心，无论际遇如何，荣华富贵或者贫贱，都不要执着的去追求。每一个人的都有着自己的角色，只要立足本身，找到自身的价值，就会找到属于自己的快乐。相信一个快乐的人，运气也不会差，在人生之路上路一定会越走越宽，越走越顺！
版权声明：图文无关，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
【蝇头小利的意思【蝇头小利释义】】相关文章：
