乾卦详解——易经六十四卦详解
乾为天卦
象曰：天行健，君子以自强不息。
天道的运行，太阳升起落下，日月星辰不停地运转，都是很刚健的。这个刚健，有两个意思：第一，它不需要外部动力，靠自己的力量；第二，它永不停息。这就是天行健的意思。文字系统是逐步完善而来的，以前没有“乾”字，只有“健”字，其实健就是乾的意思，所以易经第一个卦也可以叫做健卦。
君子以自强不息：君子，有学问有道德的人，从天行健这个事实里面体会出了做人的道理。我们做人也要学会：第一，自我鼓励自己，给自己力量，而不要受到外部不利因素的干扰；二，就是要不忘初心，向着我们之前既定的目标前进，永不停息。所以，天行健的意思，在我们人来说就应该做到自强不息，用现在比较时髦的话来说，叫做不忘初心，方得始终。
龙图腾：青龙
乾：元，亨，利，贞。
乾卦：创始，通达，合宜，正固。
至高曰天，天之健曰乾；天是乾的形象，乾是天的性质，而“元，亨，利，贞”则是乾的品德。天生万物，因其创始而居乾，为首而成其乾，而乾卦的四个品德，其实是统一的一个，那就是“元”。
创始然后才有通达，事情只有开始了才有后面的通达。就如时势一般，有了春天，夏天跟着就会到来；太阳早上升起，到了晚上自然就会落下；初生之婴儿会成长为壮年；植物萌发而在自然孕育下而枝繁叶茂，这些都是从创始而后在时势推动下通达。有“元”而后有“亨，利，贞”。“利、贞”也不过是不断对创始进行固本培元。
龙图腾：萌龙，搞笑的龙，勿用。
初九：潜(qián)龙勿用。
龙潜伏着，不要有所作为。
这叫《爻辞》，为周公之辞，或者说写作于周公年代。乾为阳，数为九；坤为阴，数为六，为什么呢？天地有生成数，”天一生水，第六成之……“。取天生数（1、3、5）之和为九，又叫天数（天生数之极为九）；取地生数（2、4）之和为六，又叫地数（地生数之极为六）。所以易经的爻辞都是九或六命名。
乾卦以龙为象，而华夏文明以龙为图腾，天地间，至神至圣之物，托神龙以喻之。
初九为乾卦的初爻，为最开始的位置，处在最底层、最基层，用潜龙做比喻。既然龙潜藏起来了，既欲用之，又何可用。所以说“勿用”。
那什么叫潜龙呢？
文王被困羑里算不算潜龙？不算。这是圣人文王的不幸，并不是潜藏。
舜帝卑贱的时候算不算潜龙？算。舜帝穷困卑贱之时，不想着去做闻达之事。
龙凤呈祥
九二：见（xiàn）龙在田，利见大人。
龙出现在地上，适宜见到大人。
初九在下，品德未曾显现，所以叫潜龙。九二居中，德行已经彰显出来，所以叫现龙。现龙在田，具备滋润、恩惠他人之能力。
利见大人，我们可以理解为可以去谋求事情了，利于进见品德高尚能力强的人。
利见大人的另一个解析：所求出现在了大人面前，而九二自身就是大人。天下以出现九二这样品德昭彰的人为天下之利。
三爪大夫
九三：君子终日乾乾，夕惕(tì)若，厉，无咎。
君子整天勤奋不休，晚上还戒惕谨慎，有危险，但没有灾难。
乾卦六爻都是龙德，所以有“时乘六龙以御天”之说，但九三不说“龙”而说“君子”，这是为什么呢？言龙者，明而神，言君子者，神而明，都是君德。九三以君德处下卦之上位，尊卑未定，危险是很大的，所以说”厉“。厉就是危险。而”无咎“就是没有灾难，要想危险而没有灾难，惟有”夕惕(tì)若“。
终日：乾卦有太阳的意思，下卦第三爻，日之终，所以叫”终日“。这是易经的依卦取象，圣人设卦，以通神明之德，以类万物之情。
乾乾：乾为健，乾乾就是复健，自强不息还不够，还要加倍。
夕惕(tì)若：有德行的人，因为担心害怕，每天加倍的努力，因为九三处在这个位置，上接外卦，下乘两阳，在这个位置上害怕自己做的不够好。表面上看是因为担心害怕而很努力，但这么做，这么做，是因为内心对所做之事充满了诚意，对所尊之人充满诚意，诚而一，一而至，九三乾乾而诚一。
龙图腾：腾龙
九四：或跃在渊，无咎。
或往上跃升，或留在深渊，没有灾难。
九四跟九三，似乎相同，而又有不同。九三爻，居下卦的上爻，好比刚刚得到尊位，担心德不配位所以“终日乾乾”；九四居上卦的下爻，已经逼近九五尊位了，这个时候，是要担心更进一步则可能掉入万丈深渊。
九四爻逼近九五之位，是不是一跳就能跳到九五的位置呢？人有上进心是好，把事情做好，我们可以更近一步。但从九四跳到九五，有僭越人君之意，《易经》真的这么建议我们的吗？
九四刚居柔位，刚而自柔，应该是自恃德才而审慎行事，顺天无忧，顺应九五而没有灾难。
或跃在渊：其实是一个肯定句，只要一跳，就完蛋了，肯定是万丈深渊，绝对不要尝试跳到九五去。若要想成功从九四跳到九五，不是乾卦，是其它卦。这是戒以审慎，有“不求有功但求无过”的意思，但也不全是，刚健之乾，本身具有内驱动力，应是有所作为而万分谨慎。
飞龙在天？
九五：飞龙在天，利见大人。
龙飞翔在天空，适宜见到大人。
九，天之德，龙之象。五，天位，飞而在天之象，这是德、位并举的结果。
德而不位，孔子有名垂千古之威望，但并不能王天下。
位而不德，夏桀、商纣有位无德，改朝换代而失天下。
德位并举，二帝三王王天下而开盛世，恩威四海，福泽万民。
所以说，利见大人，当龙还“在田”的时候，天下已经把利呈现出来了，何况“在天”。
亢龙，耽于声色
上九：亢(kàng)龙有悔。
龙飞得太高，已经有所懊悔。
五之位，为位极，上则是极之极，过分了，所以说“亢”。居君位而又做出僭越君位之事，这是什么情况呢？
唐玄宗李隆基，生性英明果断、多才多艺，登帝位后拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等；宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。天宝十五载太子李亨即位，尊其为太上皇。
李隆基是该他好好后悔的。
五爪金龙
用九，见群龙无首，吉。
有用九，也有用六，在乾卦为用九，在坤卦为用六，剩余六十二卦并没有用九、用六。用九是什么意思呢？自文王之后，关于用九的问题，一直存在争论，各种说法都有，我仅说我认可的一种解析。
每一个卦，只要它不动，就是一个群龙无首的状态，其中一个阳爻动了，就以动爻为首，但从动爻的角度去看，整个卦是群龙无首的状态。这个“吉”，不能理解为吉祥的意思，是指卦动了，可以开始推断了的意思。
阳之动为用九，阳代表时机成熟，可以行动。
阴之动为用六，阴代表阴柔顺承之德，要“利永贞”。
这就是用九跟用六的意思，而且，不是只有乾卦才能用九，是乾卦只有阳爻，只能用九；坤卦只有阴爻，只能用六；剩余六十二卦，用六还是用九，以时机发动之爻而定。
四爪为蟒，四爪诸侯
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《彖传》说：伟大啊，乾卦所象征的元气，万物借它而开始存在，它也由此主导了天体。云四处飘行，雨降落下来，各类物种在流动中成其形体。太阳的光明终而复始地出现，爻的六个位置也按照时序形成了，然后依循时序乘着六条龙去驾驭天体的运行。乾卦的原理是引发变化，让万物各自安顺本性与命运。万物保存聚合并处于最和谐的状态，就达到合宜而正固了。乾卦为首，创生出万物，普世都可以获得安宁。
男宝宝名字：顶天立地好儿郎，400个宏伟大气的男孩名字赏析
古人云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨！”其实，现如今很多家长在教育自家男宝宝的时候也会采用这种方法，的确，对于男孩子来说，从小便是要培养他不怕吃苦，敢于攀登的优良品质。作为父母往往会把自己对宝宝的期冀与希望寄托在宝宝的名字当中，我们常说名字有什么美好的寓意，其实也就是父母希望宝宝成为一个什么样的人。
在给男宝宝起名字的时候，无论风格淡泊还是豪迈，首先名字的读音不能出现一些不好的谐音，以免在宝宝今后的人际交往过程中造成不必要的麻烦。其次，最好使用字不要太过生僻，容易造成他人叫不上来的尴尬情况。最后最重要的便是要根据宝宝的八字来起名字，每个好名字都不是适合所有人，八字不同，喜忌自然也不同，还是要根据每个宝宝的特性来单独分析。
接下来易林要为大家介绍一些风格各异的适合男宝宝的好名字，希望能够提供一些基本的思路，仅供参考，切勿直接拿来使用哦！
楷屹
出处：算高风难进，缙绅楷式，颓波屹立，乡曲仪刑-沁园春（寿白侍从八十）-全宋词
整首词都充满了作者对寿星的无限赞誉，“楷屹”二字寓意非常美好，用作人名意指此人为人坚定勇敢，刚正不阿，有着高风亮节，敢于同黑暗做斗争，不与世俗同流合污，胸襟广阔，有着自己的理想与追去，以身作则，出类拔萃。
北泉
出处：前军细柳北，后骑甘泉东-乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回-全唐诗
从字面意思来看，“北”的意思是方向，如北辰，又有辽阔之意。“泉”本义泉水，从地下流出的水源，水源象征万物之源。用作人名寓意此人心想远方，为了追求自己的梦想走南闯北，见识不一样的世界，道德高尚，成就卓越超群，永远充满活力与斗志，热爱生活，追求自由与真理。
家阳
出处：阳台归路直，不畏向家迷-乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高-全唐诗
“家阳”是一个比较常见的男宝宝名字，可理解为家中的太阳，太阳象征着希望与新生，而宝宝恰恰就是一个家庭的希望与寄托。寓意此人性格温柔大方，待人亲切有礼，是一个典型的阳光大男孩的形象，性格活泼开朗，积极乐观，上进心强，人缘佳。
本文由江南易林宝宝起名原创
青成
出处：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪-乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒-全唐诗
这个名字出自千古名篇《将进酒》的第二句，十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放。用作男宝宝的名字则寓意此人自信满满，处理事情胸有成竹，目光长远，决策英明果断，有着十足的天赋，渴望能够大展身手，闯出属于自己的一番天地。
承旭
出处：风条洒馀霭，露叶承新旭-乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树-全唐诗
这句诗的大概意思是露叶青翠如碧，迎接着朝阳的升起，承蒙着旭光的照耀，显得新美可爱，生机盎然。“旭”指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作男宝宝的名字寓意此人做事情懂得坚持，有勇有谋，敢于挑战自己，生活蒸蒸日上，意气风发。
皓笛
出处：吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞-乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒-全唐诗
这句诗的大概意思是笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。将“皓笛”作为宝宝的名字，必然是寄托了父母亲人强烈的祝愿，希望宝宝今后能够成长成为一个光明磊落，富有活力，知趣高雅，品德高尚的人。
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全浩
出处：酒琴棋，风花雪月，养浩全真乐-百字谣（寿叶教·三月初九）-全宋词
从字面意思来看，“全”的意思是指完美、纯粹的、完备、完整。“浩”本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。由此可见这是一个比较圆满的名字。寓意宝宝生活十全十美，幸福如意，为人正义，勇气可嘉，善良大方，气质脱俗，清新俊逸。
向乐
出处：淫乐意何极，金舆向回中-乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回-全唐诗
“向乐”有着向着快乐出发的意思，“向”指目标，意志所趋志向。方向。“乐”的意思指的是欢乐、快乐。用作人名寓意宝宝心怀大志，有着远大志向，目标明确，对于自己的认识也是非常深刻的。心地善良，为人乐观开朗，风趣幽默，常常能给人意想不到的惊喜。
尔江
出处：谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅-乐府杂曲·鼓吹曲辞·朱鹭-全唐诗
“尔江”这个名字看上去独具一番西域风情，“尔”的意思是亲昵，昵称，如尔汝之交。“江”则指的是较大河流的通称特指中国长江，代表了中华民族的智慧，向征生生不息。用作人名寓意此人性格豪爽，不拘小节，卓尔不群，意志力坚定，志向远大。
翔峰
出处：伊浦凤翔，缑峰鹤至-郊庙歌辞·享懿德太子庙乐章·迎神-全唐诗
“翔”指的是吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。“翔峰”有飞翔到人生巅峰的意思。寓意宝宝拥有着一个自由自在的灵魂，享受无拘无束的生活，不受外界的影响，富有个性，努力做好自己分内的事情，成绩出众，行事特立独行，思维开阔，创造力强。
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江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
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