六年级上第6课《狼牙山五壮士》课文这样学，知识点牢牢掌握
本单元的四篇课文是围绕“重温岁月”这个专题进行编排的。今天要预习的这篇课文《狼牙山五壮士》是发生在时期，讲述了五位战士舍身取义，为了党和的利益和安全，英勇杀敌，勇于的英雄事迹。五壮士的精神和英雄气概可歌可泣，课文中的动作描写和情态描写还原了当年惊天动地的场面，为我们留下了深刻的印象，英雄已逝，精神长存！让我们带着敬意认真的阅读这篇文章吧！
一、本课生字词较多，我们先来讲解：
【寇】kòu （日寇）（敌寇）（穷寇莫追）字义：①盗匪，侵略者 ②敌人来侵略
【副】fù （副手）（副食）（名不副实）字义：①②③
【榴】liú （榴莲）（石榴）（手）字义：石榴，落叶灌木果实可食用。
【弹】dàn （）（炮弹）（弹丸之地）字义：①装有可以击毁人、物的东西。②可以用弹力发射出去的小丸。
【抡】lūn （轮拳）（抡刀）（抡动）字义：手臂用力挥动。
【贯】guàn （贯穿）（籍贯）（腰缠万贯）字义：①连贯，穿通②旧时把方孔钱穿在绳子上，每一千个叫一贯。③原籍，出生地。
【棋】qí （棋盘）（象棋）（星罗棋布）字义：文娱用品名，有象棋、围棋等。
【悬】xuán （悬崖）（悬殊）（悬案）字义：①挂，吊在空中。②距离远③没有着落，没有结果。
【沸】fèi （沸点）（沸水）（热血沸腾）字义：开、滚，液体受热到一定温度急剧转化为气体、产生大量气泡。
【涧】jiàn （山涧）（溪涧）字义：夹在两山间的水沟。
【雹】báo （冰雹）（雹子）（雹灾）字义：冰雹，一种自然现象。
【屹】yì （屹立）（屹然不动）（巍然屹立）字义：山势高耸，比喻坚定不可动摇。
【悦】yuè （喜悦）（愉悦）（和颜悦色）字义：①高兴，愉快②使愉快
【屈】qū （屈膝）（受屈）（屈指可数）字义：①低头，使屈服②使弯曲，跟“伸”相对③委屈。
二、课文内容预习导读
第一部分（第1 自然段）——接受任务。交代了发生的时间、地点及当时的形势。从“集中兵力”“大举进犯”可以看出敌人兵力强大，敌众我寡，与下文五位战士接受任务形成对比，表明任务艰巨。
第二部分（第2自然段）——诱敌上山。通过动作、神态的描写，分别描写每位战士在战斗中的表现，通过对“点”的描写，形象地表现了战斗的场面。从中我们体会到，虽然战士们杀敌时的动作、神态不同，但他们想拖住敌人、消灭敌人的心是一样的，对敌人的仇恨也是一样的。
“沉着”写出了班长的镇定；“吼”表现出副班长对敌人的憎恨；“抡”刻画了宋学义为了让手消灭更多的敌人而拼尽全力希望扔得更远的动作。“把脸绷得紧紧的”“全神贯注”写出了两个小战士战斗时的专注。
“横七竖八”“许多”说明敌人损失惨重，反衬了五位战士的英勇顽强。
第三部分（第3自然段）——引上绝路。第一条路可以很快与连队会和，但是会暴露连队和群众；第二条路可以保护连队和群众，却会使自己陷入绝境。这里写了两种选择的不同后果，为下文写五位战士的选择做铺垫。后又通过语言描写，“斩钉截铁”“走”把班长决定选择第二条路，决定舍生取义时的坚决果断，毫不犹豫表现得淋漓尽致。“热血沸腾”和“紧跟”表明战士们的想法和班长的想法是一致的，更能突出战士们不怕，舍生取义的精神。（课后题可参考）
第四部分（第4、5自然段）——顶峰歼敌。五位壮士把敌人引上狼牙山顶峰后，再次痛击敌人。第4自然段班长的动作和语言描写，‘抢前一步’“夺过”“猛地举起”表现了班长的当机立断、身手敏捷、有勇有谋。“砸”表现了班长对敌人的强烈仇恨。（课后题课参考）
“石头像雹子一样”把石头比作雹子，说明石头砸下时密集、迅猛、有力。这句话充分体现出五位壮士英勇杀敌的英雄气概和与敌人血战到底的决心。“叽里呱啦”“纷纷滚落”形象地描绘出敌人狼狈的样子。
“又一群”写出了敌人的数量之多，这与五壮士形成了鲜明的对比，从侧面表现了五壮士的英勇顽强，无所畏惧。“拔出”“拧开”“扔”写出了班长动作很利落，表现了他的果断、勇敢和对敌人的仇恨。
第五部分（第6—9自然段）——英勇跳崖。五位壮士完成任务后英勇跳崖，壮烈而豪迈！“屹立”突出表现了战士们顶天立地的高大形象。“眺望”饱含着战士们对群众和连队的深情祝福。“脸上露出胜利的喜悦”这一神态表现了战士们完成任务后的喜悦心情。五壮士把生死置之度外，心中只有群众和的安危，表现了他们热爱祖国、勇于献身的精神。“说”“砸”“走”“跳”“昂首挺胸”写出了战士们视死如归、英勇无畏的精神。（课后题课参考）
“坚强不屈”“惊天动地”“气壮山河”充分体现了五壮士英勇豪迈的英雄气概。
浅谈鲁迅《药》反映出旧中国的三种现象和对现实生活中的意义
《药》讲述了茶馆主人华老栓夫妇为给儿子治病，买沾了者夏瑜鲜血的“人血馒头”治病的故事。故事不长，反映出群众在封建社会制度下，长期受到压迫和麻痹，使陷入愚昧和无知的境地。另一方面又反映者夏瑜反抗封建制度，英勇不屈的主义精神。
鲁迅小说《药》在1919年5月发表后，曾长期被编入中学教材。在新中国成立后，《药》被改编成电影，一经发布引起国内外的广泛关注。
小说通过明线暗线交替的手法来描写方向与理念的错误。
- 明线是华老栓为了治疗儿子的病，听信谣言迷信，用尽积蓄为儿子买来“人血馒头”的事，但最终依旧没有救回儿子的命。
- 暗线是主义先驱者夏瑜被自家人告发，在英勇就义后，鲜血还被用来做“药”。
反映出封建统治阶级下，群众的迷信无知，想要靠虚无缥缈的迷信来治病的荒诞故事，另一方面歌颂出者夏瑜的英勇无畏的精神。同时暗中指出辛亥未能贴近大众的局限性。
不论是华老栓买“人血馒头”救儿子，还是者夏瑜为反抗封建制度英勇就义的故事，在我看来是鲁迅先生为了唤醒麻木愚昧的广大群众，指出辛亥失败的原因及局限性，同时还表明出作者对中国未来的强烈期盼。我将从群众的麻木愚昧，“看客”的冷漠，和主义者的局限性做分析。同时对现实生活意义的思考。
作品以华老栓买药为儿子治病为故事的开头，题中的“药”即蘸着者鲜血的人血馒头。
①旧社会下人们的迷信愚昧及无知
人生病了，自然是去看医生，但是主人公华老栓却愚蠢地相信，人血能治好儿子的病，于是他在康大叔的帮助之下，用尽积蓄买来“人血馒头”，为儿子治病。
在买到“药”的时候，旁边有人问起“这给谁治病的呀？”
“吃了么？好了么？”康大叔的打包票。“包好”
花白胡子“运气好，这病自然一定全好”。
还有夏瑜的母亲夏四奶奶，在给自己的儿子上坟的时候。
当看见坟头上醒目的花圈，她忽然留下泪，大声说道：瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显灵，要我知道吗？
反映出封建制度下，尤其是乡镇落后的地方，人们对封建迷信的盲目信任或者是认可权威者的话，另一方面也反映出封建迷信对人们思想上禁锢，使得人们麻木无知，失去思考能力，轻信“人血馒头”能治病的荒诞行迹。
②封建制度下人与人之间冷漠，麻木和愚钝
旧社会下的愚钝、麻木和冷漠的思想，是封建统治阶级对劳动长期的压迫和麻痹造成的。
在家夏瑜被行刑的时候，四周先是三三两两的，然后一眨眼间就已经围着一大簇年青人，在旁边观看行刑场面。
身穿黑色衣服的刽子手，手拿鲜红的血馒头，面无表情的和华老栓做交易。
在茶馆里，康大叔提起家夏瑜就一脸的兴奋，兴致勃勃的对大家讲述夏瑜的事情，用“这小东西”称呼夏瑜，并得到茶馆其他众人的迎合。
红眼睛阿义去监牢盘查夏瑜底细的时候，夏瑜劝说阿义，最终得到的是阿义的两个巴掌。
这反映出群众对于家夏瑜的死毫不在意，甚至可以说是完全不理解的意义，反而成为了大家饭后闲谈的资本。
封建统治阶级对劳动长期的压迫和麻痹，使陷入愚昧和无知的境地。如果说华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧，那么，者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。
③中国人的“看客”心理
在中国最不缺的就是“看客”，尤其是看他人悲惨遭遇的时候。
在《呐喊》自序中，鲁迅曾提过，在仙台学医时，看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” “壮举” 的电影以后，深切感到 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
呆滞愚昧的看客们围在一起，看党人被砍头，却不知道自己也弱小的如同鸭子一样，被封建思想这只无形的手捏着脖子，随时都有可能被宰杀。他们麻木、冷漠，看见自己的同胞被砍头，不会惊呼，不会悲哀，只知道看热闹，看完不会想为什么。
窒息，绝望，黑暗充斥着整个社会，而者犹如一盏明灯，在黑暗的显得那么明亮。
的成功需要广大群众的支持，就像古代帝王一样，无时无刻都在树立自己在百姓中的威望。俗话说，水能载舟亦能覆舟，离不开百姓的支持。
①党人和封建统治阶级的关系
夏瑜自从被抓后，一直不忘宣传自己的理念。在监牢里，夏瑜劝说红眼睛阿义一起来参加事业，惹的阿义却直接把他打了一顿。在被打的时候，不但不害怕，反而说阿义可怜。
康大叔在讲述夏瑜的时候称他是“小东西”，不说人话。口中尽是一些贬低他的话，在最后觉得自己没有从中拿到好处而觉得可惜。
夏瑜的原型是鉴湖女侠秋瑾。从名字联系，人们普遍的解释为：“夏”“秋”相对，“瑜”“瑾”互映，“瑜”“瑾”皆从“玉”，在华夏民族姓名中取其赞美之意。也有人认为“夏瑜”谐音“夏逾”，“秋瑾”语拼“秋近”，意思就是夏天过了，秋天近了，所以“夏瑜”即为“秋瑾”。
辛亥推翻了清朝的统治，建立了民国，但是由于资产阶级的软弱，和封建势力仍然统治着中国。对人士进行打压， 意图消灭这股新生势力。
②阶级与群众的关系
在夏瑜被行刑的当天，四周站满了无数的青年，他们看着夏瑜被杀后又一哄而散，纯粹是看热闹。这表明当时的事业在群众的心里是可有可无的，在夏瑜被杀的那一瞬间也只是像鸭子一样挺着脖子，心中害怕又好奇。
夏瑜死后，他的血被华老栓从刽子手手里买来，给儿子治病。这又体现出群众对党人事业的不明确或者是不信任，这又从夏瑜的母亲夏四奶奶身上体现出来。
夏四奶奶在去给儿子上坟的时候，遇到小栓的母亲，脸上露出羞愧和不安的神情。
人们对夏瑜反对封建统治的行动不理解，夏瑜对群众愚昧麻木落后的状态深表同情，但又反被人们骂为“发疯”。
追根究底是群众在封建势力的压迫下处于麻木无知，愚昧的精神状态，他们不理解者为之奋斗，流血的目标是什么，更谈不上以实际行动支持，从另一方面来说，作者暗中指出资产阶级者脱离群众，幻想着依靠少数人，致使不彻底，并没有唤醒人们的觉悟。
对夏瑜的流血，人们漠不关心，这是多么的可悲!这反映了尚未觉醒的群众与先驱者之间存在着可悲的隔阂 。
在文章的末尾，夏瑜的坟头出现一个花环，虽说是鲁迅先生因为“听将令”的缘故，但又何尝不是对未来的期望。倒下了一个夏瑜，还有千千万万的夏瑜站起来。
为事业而的事迹是可歌可泣的，但是如果所做的事业无法被大家理解的时候，那么就是不值得的。小说在一定程度上批判了当时事业方向的错误，脱离群众，紧紧依靠少数人的事业是无法成功的。指出必须以启发群众觉悟的为第一要著，唯有结合群众的力量才能成功。
鲁迅先生的文章一向是每读一遍都会有新的感悟，就如《狂人日记》《孔乙己》每一篇小说都透露出作者对社会底层的同情与怒其不争。
①华老栓为儿子买药治病，这是人之常情，无可厚非。但错就错在听信谣言，认为人血能治好儿子的病，于是倾尽所有积蓄买来“人血馒头”给儿子吃。最终结果不但没有治好儿子的病，反而错失儿子治疗时间，可以说是愚昧无知、迷信邪说害了他儿子。
生病了应该找医生，找权威的专业的寻求帮助，而不是听信迷信，最终害了自己和亲人。 我们做事，理应实事求是，不做那些投机取巧的，自以为是的权威者的言语，应该有自己的思考辩解能力。
②者夏瑜为民族的强盛，不余遗力的宣传新理念，有着强烈的爱国情怀和崇高的理想。
在他被抓入狱后，还不忘游说牢头参加；在被牢头打的时候还不愿意低头，最终被统治阶级。
事业是伟大的，但是如果没有明确的方针，就会困难重重，不切实际的想法会离成功越来越远。
在生活工作中，如果没有明确的目标，详细的计划，很大概率会偏离方向 。不管做人做事都不能偏离我们的生活环境，不能幻想着一撮而就，唯有先打好基础，才能做的更高更好，基础才是成功的前提。
③与其说《药》是写给华老栓这类底层的和主义人士的，还不如说是写给广大群众的。
作品描绘出就旧中国的残酷现实，愚昧、麻木、冷漠的人性。
法国作家勒庞的《乌合之众》中这么写道：
只有身处群体之中，这些傻瓜，低能儿和心怀嫉妒的人才能够摆脱自己卑微无能的感觉。只有身处群体之中，他们才会感觉到一种残忍，短暂但有巨大的力量。
人性往往通过鉴赏他人痛苦，来忘记自我命运的卑微与低贱，以此来达到虚妄的满足。
单独是弱小的胆小的，但是人多起来的时候，胆子就变大了，就像有了帮手。
换句话说，人都有一种从众心理，看到别人做什么，自己也想去做，搭伙做事似乎更有安全感。
做人做事都应该在生活中，人们如果对权威意见的过分的顺从，很容易会导致自己忽略内心的想法，而人云亦云的追随大众。
比如2011年因为日本大地震导致核泄漏，中国出现抢盐，国人盲信、盲听、盲从，都是没有自主思想的表现。
《药》描绘出一种让人窒息的黑暗，忧郁和绝望的气氛。作者通过华与夏两家的悲惨的事迹，来歌颂为事业的，揭露封建制度下的罪恶和黑暗。也反映出鲁迅先生对事业抱有很强烈的决心和态度，而作品《药》的出现，志在唤醒更多的觉醒者。
毛诗词：沁园春 · 长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
沁园春：词牌名，「沁园」为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏之，渐成「沁园春」这一词牌。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长一千七百五十二里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。南北长约十一里，东西最宽处约一里。毛七律《答友人》中所谓长岛，指此。自唐代以来，就是游览胜地。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。尽染：此处化用王实甫《西厢记》中「晓来谁染霜林醉」句意。
漫江：满江。漫：满，遍。
舸（gě）：大船。这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。击，搏击。这里形容飞得矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类：指一切生物。
霜天：指秋天，即上文「寒秋」。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。
怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。
寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
怅寥廓（chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同「昇沉」（上昇和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（「怅」）究竟主宰着世间万物的昇沉起伏。
携来：挽，牵。来，语气词，无实义。
百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学（也指战友）。
峥嵘岁月稠：不平常的日子是很多的。峥嵘：本指山的高峻，此处意谓不平凡、不寻常。稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：毛于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。1918年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的活动。
风华正茂：风采才华正盛。风华：风采、才华；茂：丰满茂盛。
书生：读书人，这里指青年学生。
意气：意态气概。
挥斥：奔放。《庄子·田子方》：「挥斥八极」。郭象注：「挥斥，犹纵放也。」
挥斥方遒：热情奔放，劲头正足。遒，强劲有力；方，正。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。写出激浊扬清的文章。指点，评论；江山，指国家；激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的。
万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，食邑万户，享有万户农民的赋税。此借指大军阀，大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。
粪土当年万户侯：视当时的军阀官僚同粪土一样。粪土，作动词用，视……如粪土。
中流：江心水深流急的地方。
击水：自注：「击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。」这里引用祖逖（tì）的「中流击楫」典故。（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。元帝就让他担任奋威、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。
祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：「我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！」言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。）这里指游泳。
遏（è）：阻止。
飞舟：如飞之舟，言其迅速。
在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢？
回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。
这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代斗争生活的回忆，提出了「谁主沉浮」的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。
毛在1925年秋写的《沁园春·长沙》，意思是正值青年朋友意气风发。当时在毛离开湖南前往当时活动的中心广州时所写的，从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事活动。在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的「万户侯」——军阀如粪土，这一段描写形象地概括了青年时期的毛和其战友雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
点明了时间、地点和特定的环境。大意是：在深秋的季节，我独自一人站在橘子洲头，望着江水日夜不息地向北奔流。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
一个「看」字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。大意是：远望群山，重重叠叠的树林点染如画；近看满江的秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶。仰视，雄鹰在天空中展翅高飞；俯看，鱼儿在江水中轻快地畅游。宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展、蓬勃生长。诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。这七句，为下面的抒情提供了背景，烘托了气氛。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万端，不禁问道：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。
上阕描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
大意是：就在这橘子洲上，曾经和许多战友聚会、游赏，度过了一段不平凡而有意义的岁月。诗人从上片的独往旧地重游，自然引起对往昔生活的回忆。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万戸侯。
一个「恰」字，统领七句，形象地概括了早期者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。大意是：那时候，同学们正当青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔放，敢说敢做，斗志十分旺盛。面对祖国大好河山，指点评论，经常在一起评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
「中流」，江水中间。「击水」，作者曾自注：「游泳：那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。（遏，遏止，可以有两种理解：一种认为是游泳激起的波浪，几乎把飞快行驶的船只都阻挡住了；一种认为「浪遏飞舟」是「到中流击水」的条件。
如果按照后一种理解，这三句大意是：还记得吗？当年我们一同到江心游泳，尽管风浪巨大，连船只行进也很困难，但我们这些人却以同汹涌的急流拼搏为乐。这里以设问结尾，实际上是对「谁主沉浮」的巧妙回答。
下阕回忆了往昔峥嵘岁月，表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的精神和壮志豪情，形象含蓄地给出了「谁主沉浮」的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的青年。
【英勇无畏的意思,英勇无畏的意思情景】相关文章：
