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苟且偷安、苟且偷安是成语吗

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历史上苟且偷安的王朝,靠割地、进贡,维系三百余年

每次读到宋朝这段历史时,总是感觉无比的悲愤,这个三百二十年的王朝,是中国历史上绝无仅有的奇葩王朝,像待宰的羊羔一样被辽、夏、金、蒙古任意玩弄和欺凌,苟延馋喘出卖一切可以出卖的东西来续命像岳飞、杨继业等这样能征善战的军事将领,却都死于奸佞小人之手,无疑是自毁长城,自掘坟墓。

宋朝的创始者赵匡胤本就是靠篡夺柴荣的后周而上位,所以对于皇权稳固的重视程度高于一切,因此订下了大臣不能有权的祖制,军事将领的首领限定文职担任、遇到带兵的元帅任命文职官员,负责实际作战的,也是临时委任,这样就避免了将领和士兵过于熟悉,而上演“陈桥式”,这样的制度也注定了宋朝与辽、夏、金、蒙古的中屡次大败,最终被灭国的结局。

辽是宋朝的第一个敌人,这个由部落进化为国家的民族,与宋朝发生过四次重要的:

一、公元979年,赵光义带领刚刚消灭北汉王朝的疲惫,步行六百公里,翻过太行山脉,主动进攻辽国,在高粱河与辽军会战,全军大败,赵光义腿部受伤,丢下一万多具士兵尸体大败而回。

二、公元980年,辽国为报复宋朝的攻击,进攻瓦桥关,宋军大败,支援的赵光义,援军离战场300公里就不敢在前进,辽军一路杀烧抢掠到河北境内,才撤军。

三、公元986年,赵光义两路进军对辽发起总攻,两路大军全部大败而回,唯一取得胜利的杨继业却被潘美所欺骗,全军覆没。

四、数年后,辽军在次进攻河北,宋军大败,大将康保裔被擒,一路进攻到山东,抢掠无数,来支援的宋军将领范延召一路尾随,却不敢进攻,任由辽军如入无人之境,辽军满载而归后,恬不知耻的上报说是自己将辽军击败。

公元1004年,辽军大举进攻,一直打到离宋朝首都开封只有一百二十公里的河南濮阳,宋帝国朝野震动,与辽签订了“檀渊之盟“,每年向辽进贡银十万两、绸缎二十万匹。

西夏是宋朝的第二个敌人,本是羌族的一个分支,在唐朝时被李世民允许在河套地区定居,公元1032年,西夏的李元昊继位,向西扩张,要求宋朝承认其皇帝的地位,宋朝皇帝赵受益不允许,派两个文职官员范仲淹和韩琦领军讨伐,几次交战,每战皆败,宋军死伤数万士兵。

宋朝皇帝见势不对,向西夏求和,承认西夏王的地位,每年进贡绸缎十三万匹、银五万两、茶叶两万斤、逢年节日在增加绸缎两万三千匹、银两万两、茶叶一万斤、银器两千两,为了挽回颜面,宋朝皇帝自欺欺人的说是赏赐给西夏王的。

宋神宗继位,不愿继续进贡给西夏,分五路出兵讨伐,结果被西夏决开黄河,宋军全军覆没,死二十万人,于是宋再次求和,继续向西夏”赏赐“。

金是宋朝的第三个敌人,宋朝本是想与金结盟,抗击辽,条件是,击败辽后,宋把进贡给辽的改进给金,两国商定分两路合击辽,由于宋朝内部的方腊等农民,耽误了合击时间,在金攻陷了辽的首都后,宋朝才出兵,在与辽军对战中,宋军两路大军同时溃败。

四个月后,辽萧太后向宋皇帝奏请降表,愿意降为属国,宋皇帝不答应,派童贯派兵再次讨伐,结果大败,二十万大军死伤殆尽,被辽军讥笑不止。

金看到宋居然会溃败给奄奄一息的辽,大吃一惊,将宋作为自己灭辽后的下一个猎物,依据协议,宋每年向金进贡银二十万两、绸缎二十万匹、一次给付军粮二十万石。

彻底打垮辽后,金开始对宋的总攻,分兵两路南下,将宋朝首都开封攻破,宋朝的两位皇帝被擒获,连带赵姓皇族等三千余人全部带走。

赵构是被擒皇帝赵恒的弟弟,由于不在开封,幸运的避免这一劫,在河南登基称帝,金在不到一年时间,把黄河以南、淮河以北的三十五万公里的土地全部占领,宋朝皇帝不得不南迁,定都杭州。

公元1162年,宋朝皇帝赵伯琮继位,准备乘金国内斗,发动进攻,结果三十万宋军全军覆没,不得不再次求和,进贡更多的贡品和割让更多的土地。

蒙古是宋的最后一个敌人,也是宋朝的毁灭者,铁木真是历史上伟大的军事家,公元1219年一击之下灭掉了残余的辽,于公元1231年准备借道宋攻打金,宋朝皇帝不允许,蒙古托雷攻入宋境,消灭宋军十万余人,转年,蒙古兵分两路攻打金,公元1234年,灭金。

宋朝成为了蒙古的最后一个目标,因为蒙古此时在西方征战,大汗蒙哥刚刚去世,答应了宋的求和,条件是,宋朝向蒙古称臣、长江为界,宋割让江北全部土地、每年向蒙古进贡银二十万两、绸缎二十万匹。

这种靠出卖一切利益续命的办法是短暂的,随着1279年陆秀夫背着宋朝最后一位9岁的儿皇帝跳海身亡,这个三百二十年的王朝就此画上了句号。

纵观宋朝,是历史上最为屈辱的王朝,为了维系王朝的寿命,数百年来唯有靠进贡、割地来换取和平,大批忠臣、勇将都死于奸佞之手,这也就注定了其最后的悲剧。

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中考古诗词鉴赏《南乡子•登京口北固亭有怀》

南乡子•登京口北固亭有怀

辛弃疾

“神州”指中原地区。从哪里可以眺望故土中原?眼前却只见北固楼一带的壮丽江山。

千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

“兴亡”指国家兴衰,朝代更替。千百年的盛衰兴亡,不知经历了多少变幻?说不清呀。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

,既指时间漫长久远,同时也暗含词人的思绪无穷无尽。

设问。由登临北固亭望神州风光引发联想,抒发了词人

②比喻。把千古兴亡、国家盛衰的历史变迁比作滚滚东流、悠悠不尽的长江水,生动形象地抒发了词人对古往今来国家兴衰之变化无常的无限感慨。(答出任意一点即可)

,化用杜甫诗句“不尽长江滚滚来”,抒发了词人对古往今来

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

借代。原指头盔,这里代指士兵。孙权刚满二十,便做了上万战士的统帅。突出了孙权的年少有为,为下面进一步颂扬他做铺垫。

天下英雄谁故手?曹刘。生子当如孙仲谋。

天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说:“生下的儿子就应当如孙权一般!”

运用典故。这句诗表面在,实际暗含。像古代英雄人物那样金戈铁马,收复祖国山河、

借古讽今,抒发作者对南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情。②希望能有像孙权那样有才略的人来抗金斗争,统一祖国(或:含蓄地表达了作者渴望收复中原,统一祖国的愿望)。

(2)这首词抒发了作者什么情感?

(2)歌颂古代英雄人物,讽刺南宋统治者软弱无能,表达强烈的爱国情怀。

陆游的这首千古绝唱诗,直到今天读了仍热泪盈眶

宋室南渡后,赵构很快就建立起了新政权。本来想着偏安一隅,安安静静的做个美男子,可是女真亡宋之心不死,搜山检海势必杀之而后快。赵构无奈,只得硬起头皮组织抵抗。

女真人崛起之初纵横东亚,主要凭籍的是一支战无不胜、攻无不克的女骑。可是随着对南宋战事的推移,女真人悲哀的发现:他们在战场上的优势在渐渐消失!

南宋将领们在中逐渐摸索出了一套行之有效的对敌办法,女真人并非是不可战胜的。

宋军大将韩世忠(1089~1151)指挥的黄天荡之战,女真人遭受重创。韩世忠以8000士兵与完颜宗弼(金兀术)率领的十万女真将士相持四日,屡败金军。岳飞(1103~1142)率军光复建康,将金军尽数驱逐出了江南。

绍兴元年(1131年),张荣率抗金义军在缩头湖大败金军,迫使女真人退到淮水以北。

金军见此路不通,转而开辟新战线,全力攻打四川,希望可以对南宋形成战略合围之势。如果四川、陕西有失,赵构偏安东南一隅的企图就会破灭。在这里女真人遭遇了另一个强硬对手——宋军界新锐吴玠(1093~1139)!关、陕虽失,但吴玠镇守的和尚原,却成了女真人难以逾越的屏障,杀金坪更成了女真人的葬身之所。

当南宋的军事实力已经增加到足以与女真人抗衡的时候,金人开始考虑“不战而屈人之兵”。此举正中赵构下怀,他自称帝以来,投入精力与热忱最多的无过于求和!南宋军民渴望恢复统一浴血奋战的胜利成果,转眼就成了赵构偏安求和的。

在主战派将领岳飞后,在赵构不抛弃、不放弃的不懈努力下,南宋政权在付出了高昂的、经济代价之后,终于如愿以偿地成为女真人的附庸。

协议规定:双方东以淮河中流为界,西以大散关为界,南宋将京西的唐、邓二州全部,陕西的商、秦二州一半地土割给金国。南宋每年向金纳银二十万两、绢二十万匹,看在赵构人傻钱多的薄面上,女真人册封他为帝。

赵构终于用屈辱换来了金王朝的承认。这哪里是求和,分明就是在求降。

赵构为苟且偷安,杀岳飞之举无异于自毁长城。本来是忍辱苟全于一时,赵构却不作此想。他在做完一切之后,心底发虚,他自诩为中兴之君的同时也需要臣下粉饰太平,歌颂盛世。一时间,朝堂之上以为和议已成,万事大吉,大家可以从此安享太平。上腐败无能,达官显贵们却纵情声色,一味寻欢作乐。

位卑不敢忘忧国,与此同时,一些有志之士对国家民族的未来深以为忧,一股“恢复”情结开始弥漫朝野。在临安(这城市名字起的确实高明)城中,有人在一家客栈中题诗一首——

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏的游人醉,直把杭州作汴州!

林升的这首《题临安邸》辛辣的讽刺了南宋朝廷苟且偷安,不思恢复的醉生梦死状。悲愤之情跃然纸间,今天读来仍令人心底沉重异常。

另一位伟大的爱国主义诗人陆游的《示儿》诗更是家喻户晓:

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

陆游一生饱经忧患:1125年,陆游出生在动荡的年代。年幼之时,他就不得不随着家人南渡,从小饱尝流离失所之苦。

经历了亡国之痛,陆游从小就养成了忧国忧民的爱国主义思想。陆游渴望恢复和国家重建,所以喜读兵书,希望有朝一日从军报效国家。然而,南宋偏安政权一直遵奉“安靖不生事”的既定投降国策,一味的忍辱偷安。陆游空怀报国之志却报国无门,这种炽热的爱国主义情怀在他的诗文中随处可见。

陆游的爱国诗篇对遭受异族欺压的百姓来说,无疑是巨大的精神安慰。陆游在漫长无奈的期盼中终于走完了八十五年风雨人生路,公元1210年,八十五岁的陆游撒手人寰。他临终留下的《示儿》诗也成了千古绝唱。

不光复旧日河山,陆放翁死不瞑目。

令人欣慰的是,十多年后,陆游的遗愿终于实现了:王师北定中原了。

可悲的是,陆游的后人却无法家祭告乃翁了。北定中原的王师不是南宋朝廷,而是迅速崛起于漠北的蒙古游牧民族。

在陆游逝后六十六年,蒙古军挥戈南下,兵锋所至、无异于摧枯拉朽。厓山一役,宋军大败。陆秀夫背负了8岁的帝昺蹈海而死,后宫、百官见状,随之纷纷投海自尽。史载“死溺者数万人”,华夏大地重归大一统。

这次一统之后,山河依旧、却已物是人非,南宋朝廷从此成了一个历史名词。对于汉民族来说,这种期盼已久的统一,却是一种痛入的耻辱。

南宋灭亡之后,另一位爱国诗人林景熙重读陆游的《示儿》诗,不禁唏嘘不已,感慨万端。

心情无比沉痛的他,写下了《书陆放翁书卷后》一首——

青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。

来孙已见九州同,家祭如何告乃翁?

这种在异民族铁骑屠刀下形成的统一,令南宋遗民情何以堪!

家祭如何告乃翁?既是自问,又似质问。诗人悲愤、心酸、无奈的心情跃然纸间。

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