四年级语文期中复习重点
四年级语文期中复习重点
一、课文理解及原文填空。
1、《独坐敬亭山》（唐 李白）——抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。【群鸟高飞远去直至无影无踪；寂寥长空中最后的一片白云也悠然飘走。】诗句中，尽、孤、独、闲几个字表现了诗人孤独寂寞的心境。
2、《望洞庭》（唐 刘禹锡）——表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。
（1）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。【远远望去洞庭湖的山山水水一片翠绿，好似白银盘里托着一枚青青的田螺。】这是一个，白银盘指，青螺指.运用比喻的修辞方法突出洞庭山水和谐之美。
3、《忆江南》（唐 白居易）————表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。
这是一首，“忆江南”是。
（1）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
“谙”是的意思，“胜”是的意思，“如”是的意思。“能不忆江南？”采用的修辞，很好地表达了诗人对江南美景的之情。
（2）能不忆江南？【反问】流露出作者对江南美景强烈的赞叹和眷恋之情。
2、《桂林山水》一文是按的顺序写的。
“桂林山水甲天下”的“甲”是的意思。
大海——波澜壮阔 西湖——水平如镜 泰山——峰峦雄伟 香山——红叶似火
作者用运用了对比的写法突出了桂林山水的特点。
这样的山着这样的水，这样的水着这样的山，再加上空中，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你像是走进了的画卷，真是“”。
舟行碧波上，人在画中游.【既画龙点睛概括全文，又与首句“桂林山水甲天下”遥相呼应。】
这样的山指的山，这样的水指的水。
3、《记金华的双龙洞》 本文是叶圣陶先生写的一篇游记，课文按照游览的先后顺序记叙了游双龙洞的过程。游览路线是：路上见闻——洞口——外洞——孔隙（由外洞入内洞）——内洞——出洞。本文有两条线索，一是作者的游览顺序，二是以水（溪流）为线索。 作者看到的景物的特点： 洞口：像桥洞、很宽； 外洞：宽敞； 孔隙：窄小； 内洞：漆黑、宽广、奇特。
4、《中彩那天》主要内容：父亲中彩得到汽车，但是给库伯先生捎的，最后父亲把车还给了不知道自己中彩的库伯。父亲面临的道德难题是（中彩的是库伯的，是否把车还给库伯），父亲的决定是（把车还给库伯）。父亲是一个（诚实、守信）的人。这一课告诉我们：一个人只要活得，，就等于有了一大笔财富。
5、《万年牢》在文中出现三次，第一次指（糖葫芦工艺高、质量好），第二次指（做生意讲实在），第三次指（做一个诚实可靠的人）。父亲是一个（认真、实在）的人。做人要做万年牢就是告诉我们要做个可靠的人，实实在在的人，无论做什么事，都要讲究认真，讲究实在。
6、《尊严》通过对人物的外貌、动作、神态和语言描写展现了哈默（用自己的劳动去换取报酬，自尊、自爱、自强）的性格特点。
7.《将心比心》主动地关心、爱护别人，就会处处得到别人的关爱
8、《自然之道》告诉我们如果不按自然规律办事往往会产生与我们愿望相反的结果，这就是“自然之道”。 自然之道就是指，它告诉我们
9、《黄河石怎样变化的》课文通过描写黄河流域的自然条件由好变坏得过程和变化的原因，告诉我们要保护好森林资源，保护好环境，否则就会受到大自然的惩罚。
10、人们由身上得到启示，发明了；从得到启示，发明了；从的身上得到启示，发明了，这样的科学就叫。
11、一个中国孩子的呼声是，表现了中国孩子的思相感情。
12、《夜莺的歌声》本文记叙了苏联卫国时期，“小夜莺”巧妙同敌人周旋，用口哨学鸟叫，为游击队员传递信息，协助游击队员歼灭德国法西斯强盗的故事。表现了“小夜莺”的机智勇敢，赞颂了她的爱国主义精神。全文以歌声为线索进行，采用了首尾呼应的结构方式。
13、《小英雄雨来》本文记叙了时期，少年英雄雨来，游泳本领高，为了掩护干部。机智地同敌人作斗争的故事。赞扬了雨来机智勇敢的精神和爱国主义的思想品质。
14、《一个中国孩子的呼声》本文通过一个中国孩子写给联合国秘书长加利的一封信，深切地表达了一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感。
15、《和我们一样享受春天》本文以孩子的视角，描述了给自然界带来的种种不安宁，揭示了的罪恶，发出了对和平的强烈呼唤。采用了对比方法进行描述。诗文结构方式相似
二. 重点词语。
敬亭山 洞庭 潭面 青螺 谙练 无瑕 波澜 攀登 山峦 泰山 骆驼 罗列 屏障 突兀 绵延 油桐 一簇 浓淡 臀部 稍微 额角 擦伤 蜿蜒 钟乳石 依据 锦缎 山涧 溅起 马鞍 江南 玩赏 扩散 拥挤 孔隙 仰卧 翡翠 凉爽 高耸 山涧 透射 寂静 增添 细碎 马蹄 柔嫩 锦缎 绵延 绚烂
波澜壮阔 水平如镜 峰峦雄伟 红叶似火 拔地而起 奇峰罗列 怪石嶙峋
连绵不断 突兀森郁 峭壁断崖 形态万千 色彩明丽 危峰兀立 变化多端
绿草如茵 花团锦簇 引人入胜 白皑皑 斑斑点点 重重叠叠
维持 财富 精湛 器重 属于 百货 情形 道德 号码 橡皮 尊严 逃难 善良 朴实 款待 喉结 赞赏 捶背 僵硬 许配 拮据 奔驰 馈赠 损伤 晾晒 竹签 火候 耽误 赚钱 熟练 教导 讲究 受益 沉重 道谢 眼神 抱怨 鼓励 宽容 拨电话 缓缓驶过 闷闷不乐 迷惑不解 面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴 梦寐以求 走街串巷 将心比心
旅游 幼龟 沙滩 侦察 企图 情愿 蠢事 返回 海鸥 补救 蝙蝠 清朗 捕捉 飞蛾 蚊子 避开 敏锐 铃铛 苍蝇 揭开 推进 筑巢 摇篮 乃至 肥沃 折腾 忧患 堤坝 侵蚀 崩塌 毁灭 植被 经营 扫帚 腐烂 土壤 栖息 捕食 繁殖 制服 机翼 惨祸 关键 障碍物 争先恐后 若无其事 见死不救 鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁 响彻云霄 横七竖八 欲出又止 多灾多难 随心所欲 不折不扣 枯枝烂叶 异想天开 机毁人亡 轻而易举
沉寂 口哨 埋伏 凝神 烧毁 维护 壮烈 谢意 沉浸 深情 凯旋 征衣 凝固 精通 贡献 圣坛 罪恶 呼吁 木屑 蘑菇 呻吟 宛转 芦苇 苇絮 打扮 脊背 枕头 防备 卓越 蓝盔 弥漫 梦幻 阻挡 手绿茵茵 不慌不忙 杂草丛生 聚精会神 模模糊糊 以防万一 断断续续 永驻人间 飘飘悠悠 歪歪斜斜 不速之客
六、易错字音：
谙(ān)练 钟乳(rǔ)石 饮(yìn)马溪边 缤(bīn)纷 萦(yínɡ)绕 矫(jiǎo)健
浙(zhâ)江 兀(wù)立 翡(fěi)翠(cuì) 骆驼（tuo） 愚蠢（yú） 媲美（pì）
侵蚀qīnshí 开垦（kěn） 扫帚（zhǒu） 机翼(yì) 遭殃（yāng） 蝙蝠（biān）
jū（拮据） bà（刀把儿） mēn（闷热） zhā（扎针） nàn（逃难） liáng（测量）yàn（吞咽） zhá（挣扎） yān（咽喉） xuē（剥削） liàng（重量）
三．日积月累
1.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 2.几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）
3.落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）
4.浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)
5.春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）
6、五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，其中东岳泰山为首。
7、五大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、太湖、巢湖。
8.言必信，行必果。《论语·子路》 9.与朋友交，言而有信。（《论语·学而》）
10.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
11.精诚所加，金石为开。（《后汉书·广陵思王荆传》）
12.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
13.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
14.说“信”：确实地相信叫确信；非常地相信叫深信；坚决地相信叫坚信；忠实地信仰叫笃信；对自己怀有信心叫自信；履行自己的诺言叫守信；取得别人的信任叫取信；讲究诚实和信用叫诚信。15.（关于农业或气象的谚语） 1）、清明前后，种瓜点豆。
2）、朝霞不出门，晚霞行千里。 3）、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
4）、鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。 5）、蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
6）、春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
16.知已知彼，百战百胜。运筹帷幄，决胜千里。出其不意，攻其不备。
围魏救赵，声东击西。 四面楚歌，腹背受敌。草木皆兵，风声鹤唳。
兵贵神速，突然袭击。神出鬼没，所向无敌。
四 .词语归类复习
1.叠词和其他类型词语：
（1）ABB式：白皑皑 绿茵茵 红扑扑 香喷喷 白茫茫 眼睁睁 红彤彤 笑眯眯 胖呼呼 金灿灿 孤零零 泪汪汪 绿油油 齐刷刷
（2）AABB式：重重叠叠 斑斑点点 模模糊糊 歪歪斜斜 磕磕绊绊 断断续续
（3）AABC式：闷闷不乐 默默无闻 栩栩如生 亭亭玉立 心心相印 栩栩如生 步步为营
（4）ABAC式：多灾多难 多姿多彩 不折不扣 不慌不忙 百发百中 知己知彼 百战百胜 有始有终 自言自语
（5）ABCC式：气喘吁吁 生机勃勃 怒气冲冲 风尘仆仆 虎视眈眈 得意洋洋 硕果累累
（6）含反义词：争先恐后 横七竖八 改天换地 天高地阔 此起彼落 恩将仇报
有始有终 天长地久 左顾右盼 左邻右舍 七上八下
（7）近义词成语：狼吞虎咽 走街串巷 无遮无拦 生息繁衍 枯枝烂叶 多灾多难 胡言乱语
（8）数字成语： 三心二意 五彩缤纷 七嘴八舌 八仙过海 九牛一毛 十全十美 百发百中 千军万马 万众一心 万紫千红 五颜六色
（9）带人体部位的成语：面呈菜色 将心比心 随心所欲 夺眶而出 胆大妄为
赏心悦目 披头散发 笑逐颜开
(10)描写人物神态：面呈菜色 疲惫不堪 神气十足 全神贯注 呆若木鸡 热泪盈眶
（11）描写人物外貌：骨瘦如柴 仪态端庄 披头散发 面黄肌瘦 相貌堂堂
（12）含有动物名称的成语：鱼贯而出 鹏程万里 胆小如鼠 狼吞虎咽 望子成龙
如虎添翼 汗马功劳 笨鸟先飞
（13）形容风景的词语：山清水秀 鸟语花香 花红柳绿 春暖花开 风景如画
水： 波澜壮阔 水平如镜 清澈见底 奔流不息
山： 峰峦雄伟 奇峰罗列 拔地而起 危峰兀立 连绵不断 突兀森郁
（14）描写四季的词语：春光明媚 春暖花开 骄阳似火 炎炎夏日 秋高气爽 冰天雪地
（15）、描写色彩的成语： 万紫千红 五彩缤纷 五光十色 五颜六色 色彩明丽
"
背腹受敌，郭德纲
故事很长，郭德纲说，如果细讲，可以拍80集电视连续剧。
早些年他写了本书，取名《过得刚好》，为的就是要聊聊从前的事儿。然而不知是有意为之还是情不自禁，翻看书卷，洋洋洒洒几万字，少许早年辛酸，多为满腔愤懑。
他累，他苦，他憾，他恨，他万幸。
正如书中所写：
“一路走来，经历各种坎坷、各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。”
是非对错，喋喋不休；江湖恩怨，蜚短流长。
过往荣辱可能回首？
郭德纲笑言：各位看官，若您喜欢，但说无妨。
郭德纲是天津人，天津又是相声窝子，所以他打小就对这门艺术不陌生。
郭德纲的父亲是，母亲是教师，大人工作忙，实在顾不上时，就把儿子放到剧场里，彼时传统曲艺尚且繁荣，郭德纲听得高兴，时间长了便对相声产生了兴趣。
7岁学艺，9岁登台，台上一分钟，台下十年功，郭德纲的功夫就是从这时候慢慢积攒起来的。
1988年，15岁的郭德纲头一回进北京，能耐比针鼻儿大不了多少，但野心可不小，日日幻想有朝一日也能当上“相声大腕”。
那时候他在全国总工会文工团，什么都不懂，只能留在后台干点打杂的活。日子不好过，心里还憋屈，忍耐了2、3年，他顶不住了，收拾铺盖，灰头土脸地回了天津老家。
许多年之后，因为一个极为偶然的机会，郭德纲又见到了当年文工团的老团长。过去没能慧眼识英才，老团长挺愧疚，吃饭时再三敬酒，郭德纲倒不觉得往事难堪，一脸诚恳地说：“您不用这样，当年我确实一文不值。”
年少无知被看轻也正常，谁也不是一出生就满身能耐。
话说当年，从北京回了天津，郭德纲难受了。
说相声不挣钱，他也要吃饭，没法子了，他转行唱起评书和河北梆子，如此晃晃悠悠，岁月又走了两载。
在戏班子谋生也不容易，演出团四处走穴，他也跟着四海为家。
有一年冬天，他跟团到农村演出，唱戏要画脸谱，每一场唱罢，就得重新化妆。村里的水碱大，洗不干净脸上的油彩，但演出不能耽误，没办法就只能“硬化”，油彩一层叠一层地糊在脸上，那感觉别提多难受了。
夜里忙完了，卸了妆，对着镜子看看脸，又红又肿。郭德纲告诉自己：别抱怨，眼下的困难都是历练，有朝一日若还能回到相声舞台，一定得把现在学的东西都用在里头。
但光想没用啊，得付诸行动，于是1994年，郭德纲又进京了。
不想这回还不敌上次，只溜达了几天他便萌生退意。有一天他到民族宫大戏院看演出，结束时已是夜里十一点，沿着长安街由西往东，他一路走到了前门大栅栏。
穿的鞋不跟脚，脚后跟都磨破了皮，疼得一步都走不下去，没办法，只得把鞋跟踩踏了接着走。
好不容易路过一间小旅馆，看看时间，凌晨了，也该歇歇了。交了18元房钱，郭德纲跟着老板上了楼，一打开房门，嚯，一棵大树正杵在屋中间，跟艺术品似的。
房里原先就住了几个小商贩，郭德纲进屋时，哥几位正抽着烟坐在下铺聊天、喝酒，满屋子都是一股刺鼻的脚臭味。
郭德纲闻着反胃，但人在屋檐下，不能不低头，强忍着不适住了一夜，第二天清早，他便买了张车票又回了天津。
两次进京全都竹篮打水，郭德纲仍不想放弃，还是得去，“我倒要看看自己能混成什么样子”。
再回家郭德纲没等太久，攒了点钱，又去了北京。
这该是1995年了，郭德纲22岁，三进北京，没能闯出个名堂，但该吃的苦，一样也没落下。
这次进京，郭德纲在青塔寻了个住处，这地儿在哪啊？丰台区。为了省钱，他还特意往偏僻处走了走，最终在河边租了间小平房，每月200元。
屋子面积不大，一把椅子放下，都不用扭头，直接就能躺到床上。房里放不下桌子，要想写点东西只能拿马扎坐在床边趴着写，那个时候郭德纲就想，人生最大的幸福莫过于有一张能直着腰写字的桌子——
许多年后，这个梦想实现了，现如今，他家里的书房比剧场还大，甭说坐直写字了，跑着写也不成问题。
过了没几天，兜里的存款就都花完了，吃饭、睡觉成了问题。到了月底他最发愁，因为没钱交房租，有好几次他被堵在屋里，听着房东在外面连踢门带骂街。
郭德纲就躲在屋里，不敢出来，不敢应声。
那时候，他自制了一种能顶饿的食谱：到市场买一捆大葱，再买点儿挂面，然后用锅烧点儿水煮面，等面条都煮烂了，成了一锅糊糊了，再往里面放点儿大酱，这就做完了。以后每天把这锅糊糊热一热，拿葱就着吃。
都说老天爷饿不死瞎家雀儿，但那一年，差点饿死了郭德纲。
他像无数经历过至暗时刻的人一样，只能活一天，是一天。而这，究竟只是单纯的倒霉、点儿背，还是爆发之前的历练、黎明之前的黑暗，郭德纲没有获得任何答案。
天地不仁，以万物为刍狗。
日子都过成这样了，郭德纲也放下了雄心壮志。头两次到北京他急功近利，总期盼演一场就能名动京城，但现实没给他机会。左右琢磨，一步登天不可能，于是他把要求放低，只求混口饭吃，名与利，皆可抛。
抱着这个简单的想法，郭德纲开始四处寻找剧团。从前他一直在天津学艺，冷不丁到了北京曲艺圈，人生地不熟，谁也不愿搭理他。带着一身本事，他四处奔波却求助无门，丧气事儿碰多了，连要求都不敢有了，“只想哪个剧团肯收留我，我就愿意给他们当牛做马。”
过了几个月，郭德纲还真得到了一个当牛做马的机会。当时在蒲黄榆（位于北京南城）有一个小评剧团，剧场能容下四五十人，舞台也就有两张席梦思床那么大。他去了，剧团也收了，承诺一个月给1000元，结果卖力吆喝了2个月，一分钱也没得着。
眼见要交下个月的房租了，郭德纲的兜里却比脸都干净，实在没辙了，他去问管事的，准备什么时候开工资啊？对方也实诚，张口就说，要钱没有，不唱就走，但丑话说在前头，这算自动离职，之前欠的工资可不给补——得，还是要坚持。
那些日子郭德纲住在大兴黄村，家里唯一的大件就是一辆破自行车。车胎上有个眼儿，舍不得补，只好天天背着打气筒，从大兴到南城，一路上得打三回气才能坚持到剧场。
后来车彻底报废了，他就改坐公交车上下班。有天夜戏散得晚，公交车也没有了，只能走着回家。走到半截，一辆停在眼前，司机叼着烟探头：“上哪儿？走吗？”郭德纲心动了，但全身上下一共就2块钱，看看手腕上的表，摘下：“我用这表抵车费成吗？”司机一撇嘴，油门一踩，扬长而去。
那也不能睡大马路上，接着往家走吧。路过西红门，当时还没有高速路，都是大桥，桥底下没灯，只好走桥上面。上面车多，人只能走不到一尺宽的马路牙子。路上的车一辆接一辆地擦着肩膀过，夜深了，除了几点寒星和车灯，眼前看不见一点光亮。
那微弱的寒星，根本照不清郭德纲的前途。
想想这些年，郭德纲没忍住，鼻子一酸眼泪哗哗直淌，但脚下也没停，一边走还一边给自己打气：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”
闯荡北京，这是唯一一次哭，当时他想：
郭德纲，你记住了，今天的一切是你永远的资本，你必须成功。
有一天郭德纲在街上溜达，路过南城的一间茶馆，听见里面有几个小孩在说相声，算不上专业，但灵巧欢乐的样子很是讨喜。
进门，来壶茶，郭德纲也坐到台下听得起劲儿。打那之后，他隔三差五就去听相声，时间长了，也混了个脸熟。一次闲聊时，茶馆的人问他做什么工作的，他答“说相声的”。
管事的一听乐了，请他现场来一段。“试讲”的效果不错，郭德纲成了茶馆的固定演出嘉宾。此后几个月，他没事儿就上去说几段，原本能盛下几十人的茶馆一下子涌进上百号人，一问，绝大多数是来听相声的，这是郭德纲没想到的。
讲起这门手艺，郭德纲有一把辛酸泪。他自认没有任何其他爱好，唯一也最大的乐趣就是说相声。
好不容易学成了手艺，不想刚迈出师门，就碰上了行业寒冬。上世纪九十年代初，相声逐渐走向没落，一个的摄像告诉他，相声要死了，可他不承认，自己热爱了那么久的艺术，怎能说没就没了。
电视机普及后，人们的生活方式发生了改变，线下的小剧场没人光顾了，一些人便出主意说，相声也得与时俱进，咱也搬进电视里说得了。
小剧场按天收费，按秒收费，传统相声短则30分钟，长点的能达到一个小时，就算观众能耐心看完，那广告商也不乐意。
过去讲相声，40分钟刚刚能“伸开腰”，正经包袱将将开始讲；挪到电视里，按照时长要求，每段节目只留12分钟，观众肯定不过瘾。
加之各类光怪陆离的娱乐节目陆续登场，相声作为传统曲艺不占优势，看得人越来越少了，走向衰落也属正常。
但郭德纲不认同。电视相声没人看，但把它再带回到小茶馆里，不是也挺招人喜欢的吗？怎么就能说“相声死了”呢？“相声不在剧场演，指望在电视上大红大紫本身就是个错误”。
当然，也不是要全盘否定，电视一定会起到一个宣传效果。可他仍以为，电视对于相声的作用，就好比下午四点吃的那顿肯德基、麦当劳，解馋，但肯定吃不出佛跳墙的味儿。
那上哪能吃上佛跳墙呢？那得从根儿上寻。
1996年，郭德纲成立“北京相声大会”（2003年更名为“德云社”），立志要将相声带回到小剧场，因为这门手艺就诞生在这里。
万事开头难，碰见“逆潮流”的事情，更是难上加难。当电视相声成为主流后，剧场相声变为了尴尬的存在，“那时候走在大街上，你和一个人说‘走啊，花钱去茶馆听个相声’，跟说‘我要’没什么区别，别人不骂你就不错了”。
刚回剧场时，郭德纲遇见的难事儿一茬接茬。上百人的剧场就来一个观众、大雪纷飞拿着锅碗瓢盆出去吆喝卖票，这一类的窘境郭德纲说过好多次，但究其根本还是“穷”，每月亏损几万块那都算是“赚了”。
别人靠着相声赚钱，郭德纲赚钱养相声。
为了维持剧团正常开销，郭德纲揽了许多相声以外的活，写电视剧本、去综艺节目当主持人、客串电视剧，著名的“48小时玻璃橱窗”也是发生在这个时期，为的就是能多赚几千元钱。
穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。大英雄手中枪翻江倒海，抵挡不住饥寒穷三个字。
郭德纲，难啊。
赚钱不容易，想稳稳当当把钱赚了更不容易。
以客观情况来看，郭德纲及德云社的出现确实挑战了一些当时的“主流观念”，而这也预示着他势必要与一些人分道扬镳。
关于被“主流相声圈排挤”，故事的版本已经不能细数，因为实在太多了。
时过境迁，事实里的一部分，已随着一些故人的离去，成为了永恒的谜团。众说纷纭，而在郭德纲的故事里，人们只能看见他的版本。
争论从很早的时候就开始了，以郭德纲的话来说，自他将相声带回小剧场开始，质问与反对就层出不穷，其中理由，他自认也许和“触动了某个利益集团”有关：
“北京相声界曾经有人说过这么一段话：‘在郭德纲之前，我们可以很安静地安乐死，可以很舒服地混到死，但是他出现之后，打乱了我们的正常生活，我们在台上再说十分钟的相声，观众不认可，他让观众知道了什么是相声，我们怎么办？’”
据郭德纲说，这时给马季打电话的人是某位相声同行，挑拨离间
讲起江湖恩怨，有三件事被他反复提起：
一是2005年，有相声同行摘抄郭德纲相声中，有可能引起麻烦的话题反复向有关部门举报；二是2006年，有部分相声同行有意发起“”活动，意在德云社继续演出；三则是所谓的“雅俗之争”。
三件事中，前两件都和特定的人有关，是非黑白，剪不断，理还乱，所谓对错恐怕当事人都说不清，旁观者多说无益。单这第三件，如今讲来，仍有讨论余地。
雅俗争论中，最先被挑起的话题是“郭德纲说的相声太具有江湖气”，对此当事人嗤之以鼻，“这门手艺就诞生在江湖里啊！”他的宗旨是：相声必须先继承传统，然后在传统的基础上进行新的创新。
当一门民间艺术走上大舞台时，为了顺应集体的审美与价值取向，它必然要做出一些改变，特别是有关语言的艺术，更需要妥帖且周全地变化。
举一个极为简单的例子，当初赵本山欲将二人转搬上大舞台时，就曾遇到了水土不服的情况，即“雅”“俗”并不能共赏。面对矛盾，赵本山选择以更温和的形式应对，比如，删除二人转中粗俗的用词，以及改良一些违背人伦纲常的调侃和玩笑。
赵本山听从了部分主流建议，可争执仍不曾停止，如此一直很“刺头”的郭德纲，更是步履维艰。
2006年前后，德云社一夜崛起，已经33岁的郭德纲苦尽甘来，紧接着质疑也扑面而来。
有一段时间，曲协的工作人员时常会接到投诉电话，来电的大多是老年人，张口就质问：你们为什么不管郭德纲？
郭德纲讲究“台上无大小，台下立规矩”，所以在他的相声段子里，观众听不到圆滑的人情世故，更多的是没有边界的调侃与“砸挂”（相声演员之间彼此戏谑取笑的一种手段）。可很多人是无法理解这种“玩笑”的，就像某著名主持人就曾因妻子被用来“砸挂”，险些与郭德纲对簿公堂。
在当时很多人看来，“艺术”应该是具有深层教育意义的、是老少皆宜的，最基本也该是“礼貌”的，可郭德纲的相声总是冒犯的，有些甚至被认为是“低俗”的。
冲突被彻底激化，郭德纲一夜之间就站到了“主流”的对立面。
有一段时间，只要打开传统曲艺的论坛网站，其中最热门的话题一定与郭德纲有关。“挺郭派”与“倒郭派”吵得不可开交，作为当事人郭德纲也很是纠结。
改？难，“我没有破坏江湖规矩”；
忍？也难，“凡事沾上相声，我一定寸土不让”；
退？更不可能，进一步多难啊，凭什么要倒回去？
左右也是吵，那就别躲着了。大家都辩一辩，孰是孰非，在人在心。
站在舆论中间，郭德纲创作了《论50年相声之现状》，说了点行业历史，也挤兑了一些想拿相声教育人的同行：
“这天底下就王八是真的，还叫甲鱼……谁说的相声必须教育人……中国杂技团，耍狗熊，你看完了受什么教育了吗？十五个人骑一自行车，你受教育了吗？他违反交规了，你知道吗？”
旷日持久的争吵延续到今天还没完，只不过和过去相比，郭德纲已掌握了话语权。老一辈艺术家或驾鹤西去，或隐退山海；新一代后辈或学艺不精，或不务正业，德云社在业内已然成为“标杆”一般的存在。
名气与地位都有了，现如今的郭德纲多少有点“独步天下”的意思。他也想有朝一日忽然冒出个真正懂相声的人和自己搏一搏，争一争，但这么些年也没遇见。“不是我优秀，全靠同行的衬托。无敌太寂寞了，没意思，好凄凉，很悲哀。”
如今看来，郭德纲姑且算“赢”了，但讲起头些年的事儿，他还是挺糟心，“这几十年发生的事儿，每一件我都可以拿到太阳底下说。”
只可惜，有些是非恩怨早已越过“”本身，分歧超过了个人层面，和解遥遥无期。
成名之后，郭德纲与德云社一直处于风波中。那些争论很多已随时间平息，但有关“师徒反目”的话题仿佛永远不会冷却。
都是老生常谈了，可每次讲起依旧让人感慨万千。
2004年，当时31岁的郭德纲仍处于“相声圈编外人员”，主流相声大师不屑与他交往，德云社也在风雨中飘摇。左右为难时，是侯耀文顶着压力将他收入门下，知遇之恩，没齿难忘。
2007年，侯耀文猝然长逝，郭德纲泪如雨下，往后每年6月23日，都会写文悼念恩师。
郭德纲极看重师徒情谊，自然也要求门下弟子尊师重道。于他而言，师父不仅传道授业解惑，更要紧的，是要明白“父”的含义与重量。
郭德纲有多个儿徒，“从小就住在家里”。早些年家里穷，仅是照顾弟子衣食住行便不是件容易的事儿，郭德纲忙着教课，后勤工作就全落到了妻子王惠手里，洗衣、做饭她都一人包揽。
王惠是郭德纲的第二任妻子，结婚前她是京韵大鼓的名角，不到20岁便已红遍天津。二人相识后，郭德纲的德云社不见起色，极度窘迫时，是王惠偷偷卖掉了父亲送的夏利汽车，帮着爱人度过难关。
婚后，王惠退居幕后，全心照顾郭德纲起居饮食、打理德云社琐事，据郭德纲弟子赵云侠说，师娘王惠做得一手好菜，逢年过节，师徒团聚，他和师娘一起张罗饭菜，可以从早忙到晚。
曹云金是最早跟着郭德纲学艺的人之一，早期进入德云社的人都说过，曹云金是最像师父郭德纲的人，现在再看，可能也是伤他最深的人。
2016年，曹云金于个人社交平台发布文章《是时候了，也该做个了结了》，以7000字篇幅细数自己从2002年到2010年间拜师学艺的“辛酸事”，包括但不限于：交万元学费、被师父“赶出家门”、被迫退赛、区别对待、克扣工资等。
但其中未曾提到的是，2010年1月18日，郭德纲生日宴，曹云金醉酒姗姗来迟，进门后没有道贺、致歉，反而呵斥众人，大喊：“我不干了”，并对着餐厅关公像发誓，此后再也不进德云社的大门。
此后，郭德纲发文《天涯犹在，不诉凉薄》补充了这一细节，并又用7000字一一回应了曹云金的指控，简单概括便是：收费一事子虚乌有，其余纠葛，公道自在人心。
师徒反目，事关人心，外人不好评判，却能从当事人写下的字里行间中，感受到丝丝情绪。
郭德纲、曹云金
在曹云金的回忆中，师父郭德纲做过许多让自己耿耿于怀的事，挑几件说：
一次是在他还未离开德云社时，曾带着两箱螃蟹去师父家拜访，可郭德纲却以睡觉为由避而不见；另一次是他去师父家串门，二人一直聊到晚上六点，郭德纲告诉他“你走吧，我跟你师娘带着其他的师弟去吃饭”。
还有一次是2013年，二人同登春晚舞台，曹云金在央视大楼外看见了郭德纲，他奔上前想要打招呼，可郭德纲却关上了车门。是巧合吗？显然不是。在那篇回应中郭德纲说：
“上春晚的那年，我们倒是遇见了。在的院子里，我在车上，车外都是媒体。远处小金走来，我让人把车门关上，告诉他：想看我上家来看，大街上同着媒体恕不配合。”
情谊、名利、误会、对错……人性如此，有些事情总要发生。
曹云金之后，德云社又捧红了许多人，岳云鹏、张云雷、孟鹤堂、秦霄贤，以及正在走红路上的某某某。
岳云鹏刚走红时，郭德纲在采访里坦言，这一切都是“有意为之”，他也曾提醒过徒弟：“想红吗？得听话，让你红。”话中深意，只待当事人细品。
所以，如今还能当着郭德纲的面谈论曹云金吗？若他不主动提起，最好不要。哀莫大于心死。
记忆中，他上一次主动提起曹云金还是6年前，在那场人尽皆知的师徒对峙中，郭德纲说，他其实一直在等一个和解的机会，只要曹云金能再当面喊自己一声“师父”，那一切都能过去，可直到今天，他依然没有等到。
郭德纲曾笑称：“论骂街我是祖宗。”但这些年他明显变得平和了许多，“岁数大了，没有那么多的棱角了”。
郭德纲今年48岁，区别于过去严师、严父的形象，近几年大众看到的他更显和蔼和可爱。他带着一众弟子录制了综艺、演出了电影，可讲起相声、曲艺，他还是鼓励大家回到小园子里，创新可以，但不能忘本。
自2010年开始，德云社逐渐向“公司化”转型，郭德纲的身份也在“手艺人”的基础上又添了“生意人”。
他不是很想强调这样的转变，因此德云社开始盈利后，他将所有的钱都放进了王惠的口袋，甭管挣多少花多少，从不过问。他不习惯在身上放钱，有时在剧场演出，买两块钱的矿泉水都得问王惠“拨款”，“这都是早些年欠她的，如今得还上”。
年轻时渴望的名、利、钱现在都不是稀罕物种了，郭德纲高兴，却也时刻提醒自己要保持平常心。
他反复强调自己只是一个“手艺人”，除了说相声，闲暇里他就喜欢坐在书房里写字、看书、画画、听戏，他没有太大的野心，也不喜欢被强加太多的责任：
“高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。我很希望一路走下去，到八九十岁我还能跟于老师站在舞台上说相声。那时候我们都老了，我这头发估计也都掉没了，于谦老师也是一脑袋白头发，白头发烫成卷儿，跟喜羊羊似的。大幕拉开，两个老人相扶着走到台上来，那心情得多好啊。”
腹背受敌 谢雷怎么办？
腹背受敌 谢雷怎么办？
听说谢雷和师父的小管家干上了。谢的助手还和老汪连线，介绍了事情经过。也就是说，这件事被老汪借题发挥了。这是上演哪一出啊。这是师徒决裂的前奏吗？
谢雷当前真是面临艰难的选择。发小和师父彻底决裂了，很难再有和好的可能。他也不可能像以前那样保持中立了，必须选边站。
按道理应该站队师父。因为谢雷是靠为师父拔疮一夜成名的。如果师徒决裂，他的这个人设就彻底崩了，以后的路怎么走？
按情义应该站队老汪。因为他们是发小，有长达五十年的友谊。老汪对别人怎样不知道，但对谢雷绝对够意思。而且谢雷树敌太多，想搞他的人太多，想看他笑话的人更多。真正诚心诚意帮他而且能够帮他的很少，老汪绝对算一个。如果友谊的小船说翻就翻，那他真成孤家寡人了。但是，站队老汪势必得罪师父，势必要被清门，以后再也不能打侯门弟子的旗号了，损失也很大。特别是侯门树大根深，强势如老郭杨家都难以撼动，背叛师门后果也很严重。
如果服从内心，我想他会挺老汪。那么，他和师父管家的冲突，是不是一个前奏呢？
从助手的陈述看，事情的起因是：谢雷夏天去师父家，被管家拒之门外。管家现在解释说，他不认识谢雷。结果谢雷不干了，要让他认识认识，结果就干上了。
事情挺小，可背后反映的问题却很严重。
管家真的不认识谢雷谢雷吗？如果以前不认识，七月风波后谢雷已经是网红，而且打着侯门弟子旗号，师父的管家不可能不认识。再说，如果真的不认识，也需要请示师父，而不能粗暴地把人拒之门外。所以，管家不让谢雷进门，肯定不是个人任性妄为，应该是师父授意的。师父为什么不让他进门呢？按老汪解释是怕惹祸上身，因为当时谢和杨家胜负未分。我相信这个解释，因为后来谢和师父连线，很多话语当时就感觉不自然，现在能够解释通了。
如果这样的话，我认为师父的确不配为人师表。人家为你拔疮，你却拒人于千里之外，太不地道了。再说，徒弟遇到困难，师父有能力却没有出手相助，宁愿去做其他慈善，徒弟难免有怨言。
回顾这对师徒关系，我认为就是一种相互利用的关系。就像谢雷夫人说的那样，师父允许徒弟加盟，徒弟給加盟费。因此，谢雷和师父，从来没有形成真正的师徒情谊。谢雷跟师父学不到曲艺，就声称跟师父学做人，但师父本身做人也很受诟病，也学不到什么。打着师父旗号办学，结果成了失信人员，以后这条路也走不通了。经过七月风波，谢雷再想进入曲艺界也是困难重重。因此，谢雷离开师父，不失为一种好的选择。
但是，如果翻脸离开，似乎也不明智。在此，給谢雷先生提个建议。他可以发个声明，从此远离是非，不再谈论当前相声界的事，彻底转型为带货主播。如果能和杨家和解，和天津大多数主播和解，那就更好了，以后回家的路会宽敞一些。至于如何带货，也只能跟发小慢慢学习了。如果被清门，也只能认了，不必和师父较真。如果想蹭流量，也可以充分发挥自己的表演编造功夫，搞一个什么姥爷系列，例如姥爷说马季 ，等等，反正已经死无对证。或者搞一个侯门演义，也行。当然，最好是多栽花，少栽刺。
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