“眼观六路、耳听八方”的通信兵，了解一下
在很多人印象中，通信兵只会发发电报、打打电话、背背密语，这有什么难度？如果这样想，那你就大错特错了。
在第77集团军某“金刚钻”旅，想要当好一名通信兵，“文武双全”那都是最低标准，下面我们一起来看看吧！
通信兵是连接座座营盘的千里眼、顺风耳，是战场上非常重要的一环，无论是在平时还是战时，都发挥着不可替代的作用。
电波长空一一报话兵
背记密底
战备通联
懂一门外语，足以让人对你刮目相看，但你要是能记住密语，那就是“逆天”了。报话兵们每人都有一本“武功秘籍”，非专业人士不可翻阅，即使能有幸阅览，但没有超强的记忆力那也是“白费功夫”。报话兵们在练强专业的前提下，同时铸牢安全保密意识，严密遵守无线电操作纪律。
银线飞舞一一有线兵
收线放线
有线架设
在有线兵心中只有三个字“一定通”，上杆、打结、甩线，一套娴熟的动作是有线兵的名片。一双双磨破的胶鞋、一块块鲜红的伤口，只为练就“飞檐走壁收放线、激情飞扬杆上飞”的有线技能。有线兵们训练紧贴实战化标准，从难从严要求，以小评比、小竞赛的训练模式，来提高官兵的拼搏意识，促进官兵训练成绩。
指间舞者一一报务兵
报务兵训练
拍发电文
“一字一码事关千军万马。”报务兵将外行人听不懂的滴答声超携程字母或数字，从朝阳升起、晚霞升起再到星月当空，他们始终面对着电键耳机和闪烁的灯光，以及耳边回荡着的清脆的滴答声。正是他们日复一日、年复一年的坚守，织起了军营中最重要的信息“天网”，为胜利保驾护航。
苍穹之眼——卫星通信员
操作装备
卫星台站开设
被誉为连接“地球之外”的卫星兵，在接到上级命令后要在最快的时间内完成卫星站的开设，还要考虑当时的经纬度、高程、方位角、以及地形地貌等因素。这就要求了操作员在平时训练中要打下扎实的基本功和丰富的实战化经验。
通信兵考核
“前进向前进，的通信兵
首长的耳目的神经
银线连接雄狮百万
电波飞翔大地长空……”
一首通信兵之歌唱出他们的使命担当，也许通信兵并不怎么辉煌伟大，但他们与电波辐射为伍、为保驾护航，无论通信设备如何更新换代，但永远不变的是通信兵对岗位的热爱和执着。
易经：一个人有狠劲，才能心想事成
为什么很多人想得多，做得少？想改变现状，又难以自控，行动力弱，做事拖延。
因为心力不强，缺乏狠劲。
人的肌肉，可以锻炼出来；人的狠劲，也可以释放出来；只要你找对方法。
本文分享一条实践《易经 》的心法：一个人有狠劲，才能心想事成。
《易经》有阴阳，有乾坤，其中阳，是释放和拼搏，积极进取；阴，是收敛和休养，收回能量。
按照规律，阴和阳，各占一半，也就是说，进可攻，退可守，进退自如，收放有度。
此为太极的圆圆转转，阴阳平衡。
现实生活中，很多人会拼，却做不到收。所以，能量就无限释放和浪费了，导致心力和行动力很弱，阴阳失衡。
眼观六路，耳听八方，口说千言，心生万念，这些都是消耗能量的行为。
不相信，你可以回顾自己的生活习惯。
比如，周末不用上班，你在家睡个懒觉，听听歌，刷刷手机，玩玩游戏，和朋友闲聊，一天下来，啥事都没干，你也会感到累，只想沙发躺平。
事实上，只要你关注一样东西，你就释放了自己的能量。
不是不能关注，而是要专注。一个人的能量和精力，是有限的，一定要把有限的能量，专注到你想做的事情上。
怎么收住和积攒自己的能量？
逆向而行，即可。
眼观六路，耳听八方，口说千言，心生万念，是消耗能量；
闭目养神，耳根清静，闭口无言，心无杂念，是积攒能量。
很多人都有过这样的体会：当你专心致志，沉浸在一件你喜欢的事，别人在旁边大声喊你几遍，你经常是听不到的。
因为专注，一心一意，可以让你和周围的能量场之间，产生一道无形的屏障和结界，外界的人事物，很难干扰你。
禅宗说，一心一意，百事可成。
也是这个原理。
你想，假如你有100分的能量，你同时关注了5件事，那么你的能量，就被分散到5件不同的事上了。
如果你有100分能量，你只关注1个目标，那么所有的能量，都集中到这1件事上，有困难解决困难，方法永远比问题多，哪里有做不成的？
现在流行斜杠青年，一个人，同时兼做几份工作。短期来说，是能多赚一点；长远来说，这是见小利，则大事不成。
当你做到收回自己的能量，不必要的人事物，不看、不听、不念；远离是非谗言，不关注、不上心、不在意；坚持下去，慢慢地，你就有了内力。
这是一个缓慢的积累过程，一旦量变发生质变，超过一个临界点，你的人生，就如同开挂一般，灵活应变，诸事顺遂。
不拖泥，不带水，做事干脆利索；
拿得起，放得下，就是一种狠劲。
不要在意反对和诋毁自己的人，是真金就不怕火炼；（阴）
不要在意支持和抬高自己的人，抬得越高摔得越痛。（阳）
一阴一阳，相生相克；
不偏不倚，允执厥中。
当你能平衡阴阳，慢慢地，就能到达心平气和的境界，也就是《易经》既济卦的卦象，坎离相济，阴阳调和，诸事可成。
归根结底，不是运势来了，人就顺。
而是人把自己的内力调顺了，运势自然会来，心想事成。
以上为《易说瑾言》第3篇，共120篇，系作者的收山之作。读完感到受益的朋友，可以关注我，点赞、转发、评论。
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“眼观六路”，是哪六路？“耳听八方”，是哪八方？
“眼观六路”，是哪六路？“耳听八方”，是哪八方？
文/无计读史
每当我们要出门工作或者求学的时候，最担心的莫过于家里的长辈了。在他们的眼里，外面的世界虽说很精彩，却也有许多不好的因素。在千叮万嘱之后，长辈们总会在最后告诉我们，出门在外一定要眼观六路耳听八方，免得粗心大意。我们在享受亲人朋友的关怀之余，是否也明白“六路”和“八方”的含义呢？
东汉时期，有一个叫许慎的文学家，他写了一本名叫《说文》的书。
《说文》记载：“十，数之具也，一为东西，一为南北，则四方备矣。”大致意思就是，东西南北这四个方向就足以概括一个人的方向。
在古代“天圆地方”的认知中，人们认为大地应该像玉琮一样。玉琮是祭祀用的玉器，它总共有八个角，因此在古人看来，大地应该也有八个方向。再后来，人们将八方与八卦结合起来，组成了今天的“八方”：东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。
然而，我们平时是用眼睛去看世界。人们可以观察前后左右的事物，也可以抬头看天上的情形，在种地的时候同样可以看土里埋着的粮食。因此，古人认为六方指的就是“上、下、前、后、左、右”，这也可以和“上北下南、左东右西”结合起来，以便人们完美地形容自己的位置。
其实，“眼观六路耳听八方”最初说的是“眼观四处，耳听八方”。
《封神演义》中有一回是这么说的：商朝有一个叫邓九公，在一次作战中，他派遣自己的女儿邓婵玉去迎战当时哪吒率领的大周。
邓婵玉手中有一块神奇的石头，如果被这块石头打中，再强大的敌人都会被打败。
在与邓婵玉的战斗中，哪吒一不小心被这块石头击中脸庞，顿时疼的逃回了大本营。
这时，周朝的另外一位黄化天站出来嘲笑哪吒：“咱们出门作战，就是要眼观四处，耳听八方，你连一块石头都防不住，看来得提前走霉运了。”于是哪吒只能好好修养，准备下次的决斗。
后来，随着各朝各代的文学家们的普及，“眼观四处”慢慢演变成了“眼观六路”。这应该就是与传统文化的相契合，逐渐形成的语言习惯了。
即便是文学作品中出现的名词和语句，也不就意味着它们是文人墨客们专属的宠儿。事实证明，无论是来自文学作品，还是来自田间桑陌，只要是能给生活带来便利和乐趣，这些语句都可以成为我们生活中难得的一抹色彩。因为，这些短语往往携带着深厚的感情。
原来我们平常熟知的方位，其背后竟然有着这么丰富的背景。简单，明快的字句永远是百姓们生活的需求。它们就像树一样，不停地生根发芽，给后世的人们带来心灵上的慰藉和感动。
参考资料： 《封神演义》、《说文》
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