唐僧身世之谜很可疑，老梁的解释一针见血，给出2种不同的看法
唐僧是古典名著《西游记》小说之中的一个主线人物，大家听过《西游记》小说的都对他很熟悉。其实围绕着唐僧的身世之谜，也是有好几个不同说法的。
唐僧的身世还能被怀疑？小说原著之中不是都已经解说得非常清楚了吗？下面我们就从这一个文学问题开始着手，一起来听一听文化大师老梁是如何解释的。
老梁的解释真可以说是一针见血，而且从原著之中找到了一些说法，关于唐僧的身世之谜他就给出了2种不同的说法，而且有一种说法真的很难以让人信服。
首先我们先来看看老梁大师提出来的第一种关于唐僧身世的说法，他解释说从古典神话故事里面来找答案的话，大家都知道唐僧是属于金禅子转世投胎，最后成了凡间需要历经劫难的唐僧。
这是属于神话故事之中的一个说法，这一个说法大家都信了。毕竟金禅子是属于佛祖身前的一个大弟子，当年是与无天祖师是属于同门师兄弟的。最后给出一个机会让他转世成为了唐僧也是没有问题的。
神话无法查证，而且大家也信这一个说法，可以说就当小说的一部分来看吧。但关于唐僧另一个身世之谜的猜测，老梁给出了下面这一次说法。
他说唐僧小名是江流儿，是师傅从江中的一个木盆里捡到的孩子，所以取名是江流儿。但唐僧被师傅捡到的时候，他是有出生时间与地点还有姓名的。
他是由母亲满堂胶和父亲陈光蕊所生的孩子，结果满堂胶为了保护孩子不被盗贼刘红所追杀，所以才无奈把唐僧给顺流而下，巧被唐僧的师傅所收养。
最后唐僧慢慢的长大，小说原著之中讲的就是唐僧是陈光蕊和满堂胶所生下来的。老梁解释看似乎这里没有问题，但其实却从后面母亲和盗贼刘红长达18年的相处似乎又发现了什么问题。
原因就是当年在刘红的追杀之下，满堂胶才被迫把唐僧给漂走的。后来刘红与满堂胶同床共枕过了18年，在这18年里，满堂胶却不恨刘红，而且18年里也没有交待说她要杀了刘红。
毕竟是自己的仇人，怎么就这样子原谅了他？老梁做出一个猜测，那就是盗贼刘红才是唐僧的亲爸，而陈光蕊只是一个替代品。
为什么这么说？原因就是满堂胶的父亲当年是进行了抛绣球才凑成了陈光蕊和女儿这一对，为什么他的父亲要进行抛绣球这一个奇怪的举动。女儿家条件很好，又不愁嫁，只有一个原因，那就是满堂胶在出嫁之前，就已经和盗贼刘红好上了。
但满堂胶的父亲总得想一个办法把女儿给甩出去，结果正好甩到了陈光蕊身上。这也就很好的解释了为什么刘红在满堂胶身边18年也没有出事的原因。
老梁给出的这2种关于唐僧身世的说法，大家觉得最后这一种解释合理吗？原因又在哪里？
老梁:孙悟空、猪八戒、沙僧就是吃人的妖怪，周星驰
老梁:孙悟空、猪八戒、沙僧就是吃人的妖怪，周星驰《西游降魔》，与我们看的86版《西游记》，顽皮的孙悟空，傻傻的猪八戒，憨厚老实的沙僧，都是卡通好人形象。搁西游降魔里，正义化身，专打吃人的妖怪，原著里他们三人就是吃人的妖怪，在保护唐僧之前干过不少坏事，吃过不少人。
86版的《西游记》是做了很大的艺术性加工，原著里看看，就会发现，原著唐僧师徒和我们想象当中那四个几乎是不一样。
《西游降魔》喜剧形式是周星驰一贯作品风格，陈玄奘最初是底层的驱魔人，固执呆板，不讨人喜欢，但他有着奇幻经历和喜怒哀乐。固执且乐观，相信儿歌能收服妖怪，唤醒人间真善美。西游降魔中悲剧并非只有血腥和死亡，鱼妖和猪妖都有悲惨经历，因磨难心生恨意，变成妖魔。
陈玄奘遇到的三只妖，代表他求道路上的经历，从鱼妖到猪妖，再到孙悟空，三只妖层层递进，玄奘一一参悟，最后在段小姐死之后，历经考验，参悟大道。
原著沙僧在取经前，脖子上挂着一条项链，这条项链说是用九个取经人头颅串连而成。没皈依唐僧前，沙僧在流沙河是经常吃人的，这九个项链的头颅只是众多头颅一部分，最后这条项链被观音菩萨化成一叶扁舟，载着唐僧师徒过凶险的流沙河。
沙僧原是玉帝贴身侍卫卷帘大将，被贬下界，在流沙河三二日间，出波涛寻一行人食用。猪八戒，一个靠吃人度日的妖怪，理论上来说，比沙僧还要厉害，猪八戒估计每天要吃一个，后来遇到观音菩萨才改变。
孙悟空原著里，身高不满四尺，用现在话说，大概一米三左右;原著描写:塙人低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。可见孙悟空真的丑，尖嘴猴腮，獠牙外露。
在神话妖界中，身为妖怪，没有几个妖怪不吃人的，因为他们这独特的属性，凡人才对他们会惧怕。多数人认为孙悟空降妖伏魔，是一个英雄光环十足的正义使者，他是石猴出生，应该是不可能吃人的，原著里有孙悟空对唐僧说吃人一段话应该是骗唐僧的。
老梁:我个人认为，真假美猴王这一集在西游记里边
老梁:我个人认为，真假美猴王这一集在西游记里边，是最具哲学意味的一章节，极具人生思考。六耳猕猴与孙悟空本身就是一体的，他和白龙马象征取经路上的心猿意马，猿是悟空是心，马是意，约束自己欲望，去除烦恼，收住自己思维的缰绳。
六耳猕猴就是另外一个孙悟空，无法无天、私心杂念，不想跟唐僧取经，要过花花世界。一个是他的本心，一个是他的各种杂念，从那种本我自我上升到超我的。
佛祖说，上古时有四大神猴:灵明石猴、空背猿猴、赤尻神猴，六耳猕猴，表达在真和假之间，本心和私心杂念之间的一种哲学意义上的解剖。
读小说和我们体会世间的百态，不同乐趣在于能够带来更多幻想空间，体现在入世、出世这种真假虚幻当中。小说来源于现实，又高于现实的这么一个文学特征。
孙悟空能代表理想自我，追求更高的目标和更好的自我实现;六耳猕猴代表现实中的自我。原著中，六耳猕猴被描述为混世四猴之一，善聆听，能察理，知前后，万物皆明，六耳猕猴是孙悟空内心的阴暗面，是心魔在作祟。
在佛家中，耳是六根之一，六识之一，因此六耳即代表六根衍生出来的六识，也就是原文说的二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭中的二心。简而言之，就是孙悟空的一种妄和欲。
六耳猕猴具备和孙悟空一样的本事，七十二变和法天象地，筋斗云，一样不少，地府、天庭，都能如履平地。地藏菩萨是幽冥教主，法力无边，他的坐骑谛听不敢当面指破六耳猕猴，可见心魔的强大力量。
魔是内在的，由于宿主心中的贪念，痴念不断放大形成的，这也就是所谓的魔由心生。西游记本来没有六耳猕猴，由于孙悟空心中对唐僧不满、怨恨，比如三打白骨精，唐僧把悟空赶走等;那些怨恨累积起来，在孙悟空心中形成心魔——六耳猕猴。
心魔和孙悟空的本心、二心是一体的，有同样的本事，这就像现在的克隆技术，能够完全制造一个一模一样的动物。现实生活每个人的内心深处，都可能藏着一个六耳猕猴，它代表着自己的自负，冲动和不理智。
在佛祖指引下，孙悟空战胜心魔，对内心世界的深刻洞察，能认识到，真正的力量不在于战胜他人，而在于战胜自己。内心成长是一个不断克服心魔，认识自我，超越自我的过程 。
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