【看文物学成语】羽化登仙
小朋友们，这个寒假，央视少儿频道为大家准备了一档有趣又有料的节目——《赢在博物馆》。同时，央视少儿微信公众号也为小朋友们推出【看文物，学成语】系列文章。今天我们给大家介绍一个有“仙气儿”的成语，它就是：
yǔ huà dēng xiān
羽化登仙
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成语释义：
古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。指人死了，也比喻飘洒脱俗。——《现代汉语词典》
成语造句：
1、 她以为自己已羽化登仙，从此远离俗世纷争。
2、 他幻想有朝一日,腾云驾雾,羽化登仙。
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“羽化登仙”是古人的美好幻想，古代工匠展开想象的翅膀，制作出了具象的“羽化登仙”工艺品，我们通过这件文物——荆州博物馆藏的【蟾座凤鸟羽人】就可以了解。
蟾座凤鸟羽人于2000年出土于荆州的天星观2号墓，因其造型独特，寓意深远被评为当时全国的考古新发现。
据《山海经》的描述，当时人们认为：人如果要升天或者要成仙的话，必须经过“羽化”的过程，要么生长羽毛，要么站在鸟的头上。
蟾座凤鸟羽人的外观造型几乎和这种描述完全吻合！它的上半部分是人，中部是一只凤鸟，底座是一只蟾蜍。上面的部分似人非人，似鸟非鸟。他是人面鸟嘴，人身鸟尾，人腿鸟爪，整个可以说是人鸟合一的一个造型。这件蟾座凤鸟羽人是楚人精神与灵魂的寄托，是楚人渴望飞天、盼望升仙、畅享极乐的真实写照。蟾座凤鸟羽人为我们想象“羽化登仙”提供了艺术参照。
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编辑：杨亚
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23岁女道士王熹贞，宣告世人她将羽化，近10万人围观，结局如何？
万物熙熙花似锦，畅饮游春；迷了从来多少人，儒流道士。
什么是死亡？即意识的不可逆消失。如果你的意识以另一个方式保存下来，且可以恢复，就不必在乎死亡。在这个基础上，人们衍生出了一种新的东西——羽化登仙。但这个东西是不是真实存在？没有人可以真正证明。因为即便你成功，也无法和三维世界的人们进行交流。
我们再换一个角度去分析，个体的人不断的死亡又不断的产生，但是留下来的技术文化却传承下来，成为整个人类的文明。人类的文明好比人的意识，个体就像是大脑中一个个脑细胞，细胞的生死却影响不到意识。照这个说法，文明是不是也算是意识“永生”的一种形式？
科技发达的年代，但有些东西还是无法去证实，真假性更不能轻易断定。在过去那个缺乏科学依据的年代，老百姓对一些鬼神之说可谓深信不疑。明朝一位名叫王熹贞的女子，经过一段时间的修炼后，向世人宣告自己即将羽化登仙。当天来近十万人围观，最终结果如何呢？
王熹贞出生在一个非常富裕的家庭，父亲是朝廷的大学士，堪比曾经的宰相，算得上是“二把手”。吃穿方面当然不愁，但有得必然有舍，她从出生开始就从未得到过父亲的陪伴，更没有人对她有过那种保护欲。即便自己能出门，但也很少与人交流，性格方面也是十分内向。
到了成家的年纪，父亲和另外一位官员订下了婚事。好在这名男子温文尔雅，加上长相比较英俊，深得王熹贞的喜欢。她以为自己的人生就此发生转变，没想到老天爷也和她开了个玩笑。丈夫和她在爬山的过程中失足摔下，因为伤势过重失去性命，王熹贞也成了“背锅侠”。
当时邻里街坊们各种流言蜚语，让王熹贞心里很不是滋味，她不知道自己该怎么办？后来在散心途中碰到了一位道士，后者随即对她进行了开导。王熹贞认为世俗之事过于繁琐，她有了脱俗的想法。在这位道士的帮助下，王熹贞步入教门并为自己选了一个法号——昙阳子。
来到这里，王熹贞可谓真正放飞了自我，当然这代表的是精神方面。大量的时间投入，王熹贞对道法方面的书籍有了非常深刻的理解，经常和自己的师傅进行探讨。随着自己的名声不断壮大，只要自己在外修行，民间就有许多百姓前来拜访，他们跪地膜拜、口诵法号等等。
随着自己对道法越来越熟悉，她开始不满足这样的现状。从最初入道的淡薄名利，到如今想要飞升成仙，王熹贞用了6年的时间。万历八年，她在师傅的帮助下，预测到自己羽化归天的日期，开始向自己的亲戚朋友们送别。同时还在民间进行宣讲，希望一同见证奇迹诞生。
到了那一天，她来到自己丈夫的墓前，服用许多丹药后盘腿而坐。当时半山上有近10万人观看，每个人都在等待着王熹贞的飞升时刻，可最终的结果并不是那样如人意。面色苍白、嘴唇发紫，这分明就是中毒而死的症状，这种殒命而去的方式，难道都可以被当作“神迹”吗？
对于这些说法和经历，溯古君显然是不相信的。它是人类认识过程和社会发展过程中的一个阶段，本身不足为怪，但在阶级社会就变得很复杂化。二十一世纪是充满科学的年代，我们作为新时代的一份子，自然也要明白科学的重要性。
从表面上看，科学是以唯物主义为基础，根本上是以现实和实验为基础的理性思考。事实和规律既是科学的源泉，又是科学的基石；既是科学最本质的特征，又表现了科学的唯物主义本性。学科学、信科学、讲科学、用科学，这才是最正确的行为方式。
我是溯古君，感谢您的阅读。
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