孔子非常讨厌的一类人——群居终日,言不及义,好行小慧。
子曰,“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”(孔子说：“整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教导。”)
孔子很讨厌一类人。
他们终日无所事事，
因此空闲时间很多，
为了打发时间，
就常常聚集在一起，
靠闲聊打发时间，
说的话既不符合义理
也没有任何意义。
本来这也无可厚非，
但这类人偏偏还喜好卖弄小聪明，
这就让孔子不可理解，
直呼他们很难教导。
我们都知道孔子诲人不倦，
在他眼里鲜有不能被教导之人，
但却对这类耍小聪明的人很鄙视。
我们暂且不讨论这些人的游手好闲 ，
但就耍小聪明而言，
也是为普罗大众所憎恶。
耍小聪明的无外乎这两种人，
一种是本身不聪明，
甚至是蠢笨的，
他们多胸中无笔墨，
但却自负的了不得，
认为自己聪明绝顶，
无人可及。
实际上是虚荣心作祟，
一心想要刷存在感，
好卖弄表现自己，
让大家看看自己有多聪明。
可想而知，
这种炫耀卖弄必然是拙劣的，
令人讨厌的，
不仅不会被人认为聪明，
还会把他当成笑柄。
另外一种人，
周围的人承认他的确聪明，
但却自恃才高，
不知内敛，过于张扬。
这种人虽才华横溢，
但往往用不到正道上，
或者因为不知收敛而遭人嫉恨，
常常受到打击迫害，
最终是聪明反被聪明误，
没有一个好结果或者好下场。
学古思今，反求诸己，
无论是假聪明还是真聪明 ，
请收起自己的小聪明，
虚怀若谷，
坦坦荡荡地去为人处世。
践行者学《论语》有所悟。
(图片源于网络，侵权必删！)
群居终日，言不及义，卖弄聪明，难成一事
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
——《论语卫灵公》
孔子说：“一群人整天聚集在一起，讲的都是些无聊话，又喜欢卖弄小聪明，实在很难走上人生的正道。”孔子在这里揭示了一类人，这类人终日无所事事，有很多空余时间，靠闲聊打发时间，说的话没有任何意义。不仅如此，他们还常常卖弄小聪明。这种行为对他人、对社会都没有任何益处，这种人要有所成就是很困难的。孔子除了曾对“群居终日，言不及义，好行小慧”者流，说过“难矣哉”外，在〈阳货二十二〉里，也对“饱食终日，无所用心”的人，有同样的评语，认为他们将一事无成。
东汉儒者郑玄认为“小慧”是指小才小智，终究无法有成就; 而朱熹解释“小慧”是基于私心的智慧，言不及义者必充满放辟邪侈的念头，只要有机会便会存着侥幸心理去冒险，最后难免造成祸害。就如东汉末年三国时期，杨修担任曹操的主簿，他是一个聪明绝顶、才华横溢的人，但是他好耍小聪明，最后招致曹操嫉恨，被曹操借故给杀掉了。
总之，一个人不管是不是真聪明，都不能故意显示自己的聪明，这样才能够保全自己，不至于受到别人的伤害。如果你处处耍小聪明，往往会落得“聪明反被聪明误”的下场，甚至还会因此送命。有人认为孔子发言的对象是学生，因为尽管孔子是有教无类，但毕竟还是有学生不受教，其中以“群居终日，言不及义，好行小慧”与“饱食终日，无所用心”两种人，最让孔子感到无能为力。孔夫子提醒大家要多多进德修业。 孔老夫子也不是大家想的如此“道德严格主义”，这两段话并没有禁止聊天或休闲，但是希望不要是“终日”就好。
【群居终日-群居终日言不及好行小慧难矣哉】相关文章：
