无论上战场还是赴考场，临阵磨枪的效果都十分有限
育邻梦
网友提问：中考前的全托班到底有没有效果，如果是你，你会让孩子去上吗？
回复：无论上战场还是赴考场，临阵磨枪的效果都十分有限。中考前的全托班，只能给家长一个花钱买心安的借口。
临阵磨枪不快也光，意思是到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪，比喻事到临头才匆忙准备，指事到临头才做准备，尽管不会很锋利，但至少比不磨更光亮，有临时抱佛脚作用不大之意，激励人们就算到了最后时刻也要努力一下。出自清·曹雪芹《红楼梦》第七十回。
胡军饰演的电视连续剧《朱元璋》中，朱元璋参加义军后第一一次上战场被发给了一把生锈的刀，而就是这把生锈的刀硬是把萎缩不前的前锋给结果了，之后朱元璋便一路向前，逐步通向了皇帝的宝座。的确，在诸多影视剧中，我们都能够看到古代士兵上阵之前都会把刀磨一磨。但是，临阵磨枪真的有用吗？
作用十分有限！
养兵千日，用兵一时、台上一分钟，台下十年功、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍......人类急早就知道，做任何事情只有准备充足才能做到防患于未然。人类社会生活事务瞬息万变，战场和考场情况都无人能准确预料。因此，准备工作必须超出预料许多才有可能获胜。
学习重在日积月累
《孙子兵法·计篇》
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？
将孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵众孰强？
士卒孰练？
赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎!
吾以此观之，胜负见矣。
晴带雨伞，饱带干粮，意思是晴天出门远行，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮食。指凡事要预作准备，要把眼光放远。同样，接受学校教育、对人类社会文明成果的认知了解亦不是可以速成的事物，只有经历长时间学习、假以时日才能深谙人类社会文明智慧之道。
第十个包子：假设某人到包子铺吃包子，吃到第十个的时候发现饱了。那么，他前面吃的九个包子是不是都白吃了呢？他直接吃第十个包子是不是同样可以吃饱呢？出生在中国的孩子讲汉语+写方块字+使用筷子、出生在英国的孩子讲英语+写ABC+使用刀叉、出生在印度的孩子讲印地语+写भारत गणराज्य+吃手抓饭......人类孩子学习、成长、进步并非一朝一夕就能达成。1.01^365 = 37.78、1^365 = 1、0.99^365 = 0.03，每个成长进步的背后都存在大量毫不起眼的0.01。
年三十喂肥猪、口渴掘井、临时上阵看兵书、三十晚上办年货、急时抱佛脚、临到上轿穿耳朵......都是关于来不及的歇后语。打响之后才练兵、考试就在眼前了才学习，同样都来不及。因为，士兵掌握战场技战术、学生掌握基础知识都不是可以被速成的事情。所以，无论上战场还是赴考场，临阵磨枪的效果都十分有限。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
不要临阵磨枪，学会未雨绸缪
华东师范大学哲学系 白婷毓
现在的孩子，喜欢上网和玩游戏，作业经常被搁在一边，拖到不能再拖时才临时抱佛脚。作为家长，理应在学习规划和执行方面给予帮助、监督完成，但这种方式是否长久有效呢?一次作业的完成与否，对孩子成长来说可能是一件小事，但如何在每一件小事中培养其良好习惯，让孩子自觉地为人生规划却是一件大事。
“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，这是《朱子治家格言》中的名句。意思是说，应当在还没下雨时就修缮好房屋，不要在口渴时才想起挖井。很多孩子经常拖延作业，然后“临渴掘井”“临阵磨枪”而手忙脚乱地突击补作业，真正能学进去多少、又能巩固多少知识?“凡事预则立，不预则废”，提前制订学习计划、按时完成，不仅可以培养良好的学习习惯，而且对生活方式和个体发展也是良好的锤炼，有助培育健康的社会心态和思维方式。
学业规划要得当。“临阵磨枪”不能从根本上解决问题，对学业伤害很大。家长是培养孩子生活习惯的人生导师，布置与完成作业时，要与孩子共同制订学习计划，以其学习能力为标准，一开始时监督执行，待其适应节奏后，逐渐放手。需要提醒的是，小学阶段的内容难度对成人来说不值一提，有些家长就会先入为主，认为孩子可以在较短时间完成。但过高的学习计划会让孩子产生挫败感，出现厌学情绪。所以，“未雨绸缪”也要讲究策略——根据孩子情况制订计划，会比较容易投入其中并坚持不懈。
将试错当成人生演练。在人生规划方面，也要参照培养学习习惯的方式，做到“预则立”。孩子的成功并非朝夕间唾手可得，任由孩子自由而任性地探索生活，就会导致其注重当下感受，不再去主动选择有难度、有创新性的事情，这对孩子的成长并非一件好事。因此，家长可以多给孩子一些“试错”的机会，让他们不断尝试，找到兴趣所在，并持之以恒做下去。家长在引导和辅助过程中，要培养孩子自主规划的意识和独立思考的精神，这有助其形成良好的学习习惯、生活态度和健全的人格。▲
(本文指导老师为华东师范大学哲学系教授、博士生导师潘斌)
书 临 古今字义
“书”本为会意字。
甲骨文会手执笔书写之
意。金文变成了从聿、者
声的形声字。小篆与金文
基本相似。隶变后楷书
写作“書”。汉字简化后
写作“书”。
《说文.聿部》:“書，
箸也。从聿，者声。”
(书，写在竹帛上。从聿，者声。)
背
“书”的本义为著写、记载。如成语“罄竹
难书”，字面意思就是(事情多到)把所有的竹子用尽也写不完。比喻事实(多指罪恶)很多难以说尽。引申为书写成的东西。如“篆书”、“隶书“
又引申指文件。如《乐府诗集·木兰诗》 :"军书十二卷，卷卷有爷名。”这里的“书”指的文件。
又引申指书籍、书信。如“家书”，就是指家信。
“临”本为会意字。金文像一个人俯着身看很多器物。会人俯视下物之意。小篆变为从卧、品声的形声字。隶变后楷书写作“臨”。汉字简化后写作“临”。
《说文.臣部》:“幽，监临也。从卧，品声。”(临，临下监视。从卧，品声)
“临”的本义为低头视物，从上向下看。如《史记.汉书.董仲舒传》:“临渊美鱼，不如退而结网。”引申指面对、遭遇。如《论语，迷而》:“临事而惧。
又引申泛指到来、来到，常用作敬辞。如“莅临”、“光临”。又引申指靠近、接近。如成语“临阵磨枪"，意思是到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。
又引申指照样子摹仿字画。如"临草”、“临帖"、“临写”。
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